清明节回娘家对谁不好 清明节能回娘家吗河南濮阳
我期待,辉煌灿烂后黑暗的深邃;又到一年清明时家家户户扫墓忙。走在濮阳街头巷尾;总能看到提着纸钱贡品往娘家走的大姑娘小媳妇,在这要是搁在二十年前,街坊四邻准得在背后嚼舌根:"哎呦;在这闺女咋清明回娘家了?不怕克着公公?"可如今时代有区别了;在濮阳老城区的早市上我亲眼见着李婶边挑柳条边同摊主唠嗑:"俺家俩闺女今年都要回来上坟 -给她们姥爷姥姥添添土~此刻哪还有那么多讲究!"这话说得实在,可您知道吗?就在咱们濮阳城南三十里的鹿城村;还流传着"清明回娘家,三年穷到底"的老话呢!
老辈人口中的"三忌四不宜
当要说在这清明回娘家的讲究,老辈人能给你掰扯三天三夜不带重样的!在咱们濮阳乡下,至今还流传着"清明踩了娘家土 来年公公要入土"的俗语.这话听着瘆人其实源自春秋时期晋文公"五鹿受土"的典故。传说当年重耳流亡到濮阳五鹿(今鹿城村)。饥肠辘辘向农人讨饭 反被赠予土块...后来在这土块竟成了得天下的吉兆。可到了民间;在这故事就演变成了"外姓人接娘家土会带走福气"的说法...
| 传统禁忌 | 现代解读 |
|---|---|
| 忌带火种进娘家 | 源自寒食禁火习俗,现多为防火考虑 |
| 忌穿红戴绿上坟 | 演变为着装素雅的文明祭祀要求 |
| 忌在娘家过夜 | 古代交通不便衍生的住宿限制 |
您看在这讲究多有意思!我二姑奶奶在世时常说:"闺女清明回娘家。得先在大门口抖三抖,把外头的晦气抖落干净..."现在年轻人听着觉得好笑!
可在濮阳县某些乡镇,还真有老人在门前撒灶灰"验脚印"的习俗。更绝的是鹿城村至今保留着"柳条打门帘"的风俗-回娘家的女儿要用清明柳轻扫门框;寓意扫除不祥。
新时代的"三变两不变
你猜怎么着?!说变化最大的,当属独生子女家庭。咱们单位小王是家中独女。去年清明带着女婿回濮阳县上坟,她爹特意请来唢呐班子。在祖坟前放了挂五千响的鞭炮.用老王叔的话说:"现在讲究男女平等;我闺女不上坟,难不成让老王家绝了香火?"在这在那时候可是想都不敢想的事!
大家可能不知道~过也有坚守传统的老户!城南张庄的张老爷子- 去年既然闺女清明回来上坟- 气得三天没吃饭!最终还是村支书带着《濮阳市文明行为促进条例》上门劝说老爷子才松口让女儿在坟头压了张黄纸...
您说在这新老观念的碰撞;是不是比电视剧还精彩?!
濮阳人的智慧选择
要说咱们濮阳人处理这事真有智慧!清明前周末- 文化宫广场总能看到捧着鲜花去扫墓的年轻人。在这是把正日子留给婆家,提前回娘家尽孝呢!
我邻居刘大姐更有创意,她在抖音直播"云扫墓",让远嫁的妹妹通过视频给父母磕头。既全了礼数、又免了舟车劳顿...
在濮阳民间~还流行着"早清明;晚十一"的说法。不少家庭会把祭扫时间提前 -这样女儿既能参与娘家祭祀- 又不耽误婆家正日子的仪式!
您看在这时间管理、是不是比上班打卡还讲究?
科学视角下的清明习俗
说到底~这些讲究大多源于古代的生产生活条件...过去交通不便,女儿回趟娘家得走几天自然要忌讳长时间逗留.这时候高铁通到濮阳东站,郑州到濮阳不过个把钟头,所谓的"忌过夜"早就没了实际意义...

再说作用运势在这事,市妇幼保健院的李医生说得在理:"清明时节乍暖还寒,老人小孩好办感冒。舟车劳顿确实不利健康~但在这还有封建信仰是两码事...
"您要是真担心,学学开发区王大哥家-清明全家体检代替烧纸;既尽了孝心又关注健康!
文明祭扫新风吹
今年清明可热闹了!濮上园搞的"柳编寄相思"活动.吸引了不少年轻人.把对先人的思念编进柳环。既环保又有心意。龙湖广场的鲜花换纸钱摊位前天天排长队,五块钱就能换一束黄菊。要我说在这比烧纸扬灰强多了...
最让我感动的是油田十三中的孩子们。他们用3D打印技术复原烈士遗物。在清明诗会上朗诵原创诗歌...这种传承方式。既保留了文化根脉、又注入了时代精神。谁说传统与现代不能兼得?
通过说到底;清明回娘家这事就像咱濮阳的壮馍-老面发新芽,越嚼越香.决定性的是那份孝心亲情- 而不是拘泥于形式!您要是拿不定主意;不妨学学我家:每年清明全家出游 -路上给孩子们讲讲介子推的故事、既踏青又祭祖,两全其美!总的来说提醒各位- 文明祭扫别忘了防火安全,去年开发区那场因烧纸引发的火警、可是给咱们都敲响了警钟。
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