巽怎么读艮怎么读,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这些怎么读

【乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这些怎么读】

这八个字出现于周易的八卦乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）

乾字,拼音为[qián],{声调第二声-阳平},

兑字,拼音为[duì],{声调第四声-去声},

离字,拼音为[lí],{声调第二声-阳平},

震字,拼音为[zhèn],{声调第四声-去声},

巽字,拼音为[xùn],{声调第四声-去声},

坎字,拼音为[kăn],{声调第三声-上声},

艮字,拼音为[gèn],{声调第四声-去声},

坤字,拼音为[kūn],{声调第一声-阴平}。

【巽艮这两个字怎么念?】

1.艮[gèn]2.艮[gěn]

巽[xùn]

巽[xùn]

〈动〉

(会意。小篆。从丌)

同本义[have]巽,具也。——《说文》

消散[disperse]巽,散也,物皆生布散也。——《释名·释天》

〈名〉

八卦之一。代表风[wind;oneoftheeightdiagramsofbagua]巽为木,为风。——《易·说卦》

又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名)

东南方[southeast]。如:巽方(东南方);巽地(东南方位);巽风(东南风。又称“清明风”、“景风”。古有八卦主八风之说);巽隅(指东南角)

〈形〉

卑顺;怯懦[subservient]童蒙之吉,顺以巽也。——《易·蒙》。孔颖达疏引褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。”

又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与(顺从,附和)

1.艮[gèn]2.艮[gěn]

艮[gèn]

〈名〉

八卦之一,代表山[mountain,adiagramoftheEightDiagrams]。如:艮岳(山名。在今河南开封城内东北隅;宋徽宗政和年间在汴京东北隅堆土为山,广集天下奇花异石、珍禽怪兽、佳果文竹于此处)

方位名。东北方[northeast]。如:艮方(东北方);艮岑(位于东北方的高山);艮背(东北隅。背,通“北”。北方);艮域(东北地区)

姓

〈形〉

止;静止[still;stop]泉可艮,九天之上,九天之下,何所不艮?——清·恽敬《艮泉图咏记》

坚固;坚硬[solid;hard]艮,坚也。——《广雅》

艰难[difficulty]象艮有守。——《太玄·守》

另见gěn

艮[gěn]

〈形〉

指食物不易咬动或嚼烂[(offood)tough]。如:花生米艮了

〈方〉∶[人]坦率直言[blunt]。如:这个人真艮

〈方〉∶言语率直无曲折[straightforward]。如:他说的话太艮

[衣服]朴素[simple]。如:他穿的衣特艮

不松脆[stiff]。如:艮萝卜

另见gèn

【乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读？】

依次读音为：乾（qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坎为水卦像：重坎八纯卦；艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；离为火卦像：重离八纯卦；

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。

此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。

扩展资料：

八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦

一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。

参考资料：八卦_百度百科

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