郑人买履的道理,郑人买履的道理

【郑人买履的道理】

郑人买履的道理是：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事。主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

郑人买履，读音：zhèngrénmǎilǚ

释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出处：先秦·韩非《韩非子·外储说左上》

原文：郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”

译文：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

近义词：生搬硬套、死板教条、墨守成规

用法：主谓式；作定语、状语；含贬义。

例句：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。

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郑人买履的反义词：达权通变、随机应变

1、达权通变

读音是dáquántōngbiàn

释义：做事能适应客观情况的变化。

出处：南朝·范晔《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”

译文：《左氏春秋传》对于君王父亲情深意重，《春秋公羊传》对于权术变化多放任，它们的表现很不一样，根本上也相差太远。

用法：作谓语、定语、宾语；指灵活机动。

例句：他是一个达权通变的人。

2、随机应变

读音：uíjīyìngbiàn

释义：随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机，形势。

出处：明罗贯中《三国演义》第五十七回《柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事》：“不必拘执，随机应变。”

译文：不必拘泥固执，随着情况的变化灵活机动地应付。

用法：作谓语、宾语、状语。

例句：这次夏令营中，小兵随机应变的做法得到了老师的肯定。

【郑人买履文言文的道理】

郑人买履文言文的道理如下：

1.古文《郑人买履》的道理

《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。

已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。寓言故事生动有趣，言简意赅，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

2.郑人买履文言文包含了什么道理

郑人买履：原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”本段译文有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。

到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”

于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。

有人问：“你为何不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”本段注释郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

【郑人买履这则寓言告诉我们什么道理郑人买履这则寓言告诉的道理介绍】

1、郑人买履告诉我们的道理是：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实，不能总是认为书本上的才是真理。这个故事在我们现在也有着很大的教育意义，我们在学习中要懂得变通，将书本上知识合理的运用到生活中。

2、郑人买履的故事讲的是从前有一位郑国人想要买一双鞋，他提前在家中量好了尺码，却忘记带到集市上，在街上挑好了鞋子却发现没有尺码，于是返回家中拿尺码，等他再返回集市的时候，集市已经散了，他最后也没买到鞋子，别人问他：“为什么不直接用脚去试试鞋呢?”他却回答说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信我的脚”。

3、寓言故事最大的特点就是具有讽刺性，有一定的教育意义，这个故事也是如此，相信很多人看过之后都会觉得这个人的太死板，不懂得变通，这也正是这个故事要告诉我们的道理，生活中我们无论做什么事情，都应该灵活处理，尊重客观事实，不能把书本上的道理照搬到生活中。

【郑人买履这则寓言故事包含了什么道理】

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。

现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧，但类似这样的人的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。

书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

扩展资料

出处：

《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。

韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。

参考资料来源：百度百科-郑人买履

【郑人买履告诉我们什么道理】

郑人买履讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。

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从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【郑人买履的道理是什么?】

郑人买履的道理是：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实。生活中我们无论做什么事情，都应该灵活处理，尊重客观事实，不能把书本上的道理照搬到生活中。

我们许多寓言故事可以发现一个规律，大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被讥讽、被挖苦的，因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话，是被世人视为另类或者蠢笨的。

但这个郑人也有一个值得肯定的地方，那就是他知道做事要有个标准，他想买鞋，就一定要量好尺码，凭尺码买鞋，这个尺码就是买鞋的标准。这是他值得肯定的地方。

郑人买履

郑人买履是先秦时的一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》，故事说的是，从前有一个郑国人，想去买一双鞋子。于是就先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

郑国人到集市上挑好了鞋子，却发现自己忘记带尺码了，于是就返回家中拿尺码。等他再返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问他，为什么不用自己的脚去试试鞋子？他说，我宁愿相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。

这个故事中的郑人只相信量的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出笑话，就连鞋子也买不到，成了笑柄。而现实生活中，也有很多这样的人，他们往往只懂死守教条而不知道变通，说话、办事、想问题，都爱从书本出发，而不从实际出发。

所以这个故事也是在讽刺那些恪守陈规、不尊重客观事实的人。在我们遇到事儿的时候，一定要随机应变，不要死守教条，这样才能成功。

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