文与化对举最早见于周易乾中吗,周易原文为

以文与化对举，是中华古代思想文化中最重要的一部分，被称为“文化的中心”，在周易中首次出现。这一思想很快被传承发展，并渗透到各个领域中，成为了我国文化中的重要组成部分。

以文与化对举，即预示着人类社会的文化规范与人们的行为举止方面的相互关系，其核心在于强调文化与行为的互动关系。在我国传统的思想中，人们认为文化是行为的根本指南，而行为又是文化的最好体现。

由此可见，以文与化对举在我国文化中扮演着重要的角色，也表现出了我国文化对于道德伦理价值观念的高度重视。一位学者曾经说过，“道德伦理的根源在文化，文化是世界各民族道德伦理观的基础”，这句话更是深刻地阐释了以文与化对举的核心思想。

以文与化对举的思想，在中华古代文学和哲学中得到广泛的运用。孔子在《论语》中强调做人要有礼、有仁、有信等品德；《庄子》则讲述了如何追求真正的自由和幸福；《道德经》则提出了道家哲学的核心思想--道，以及强调要追求天人合一的思想。

除了文学和哲学之外，以文与化对举的思想在传统的工艺美术、绘画、音乐等领域中也有着广泛的运用。中华古代书法的艺术性就在于其融入了我国传统的文化观念，将艺术和思想相结合。又如，在绘画中，我国的山水画、花鸟画等都体现了以文与化对举的思想，注重品德修养与美的表现。

以文与化的对举思想是我国文化中最重要的一部分，其对于我国文化的发展与演变有着深远的影响。它使得我国人在传统文化中融会贯通，将文化传承与发展的责任***协力地扛在肩上，更立足于改善社会风气，向美好生活与意义的追求而努力。