关帝灵签第三十八签，关帝灵签第十二签

中华传统文化中的道教神祇关羽在民间受到广泛的信仰，而关帝灵签则是一种用来祈求神明指引的神签。本文从关帝灵签第三十八签、关帝灵签第十二签两个方面出发，为读者介绍这两款神签的历史背景、制作方式以及使用方法。通过对这两款神签和关公信仰的解析，探讨关于文化传承和民俗信仰的话题。

一、神签制作与意义

1、关帝灵签第三十八签制作和意义

关帝灵签第三十八签是由关帝庙制作和推广的。在制作过程中需要按照一定的规则和程序，用草纸切成或者用刷子涂成，然后在纸或者布之上画上关圣帝君和其他图案，再用手写笔轻轻地划开，就可以取出神签了。关帝灵签第三十八签的内容是"大事未成，财物散尽，须守常安，不可妄动"。这个签的意义在于提醒人们在做大事的时候要保持内心的静定，不要轻易动摇，更不要贸然行事。

2、关帝灵签第十二签制作和意义

关帝灵签第十二签也是一种神签，但是它不同于其他神签，是关公亲手书写的，这才使得它的意义更加珍贵。制作方式是将纸张折叠成小方块，每个方块上书写固定的六个字，经过重重抽签后，最终剩下的被视作是关公。每个方块上的字是相对固定的，是“福、禄、寿、喜、贵、康”六个字，代表人们的福祉、富贵、长寿、喜庆和健康。这个签的意义就是传达关公祝福人们愿望实现的心愿。

二、关公信仰的由来

1、史实背景

关公原名关羽，是东汉末年蜀汉名将。在官渡之战中，他助袁绍击败曹操，后为了护送刘备逃往蜀中，在夷陵之战中阵亡。他的英名很快在民间流传开来，并生成了关羽信仰。至于关公信仰则在唐代进一步发展，并迅速流传到全国各地。据传大约有一千多座以上的关帝庙建在中国各地。

2、民俗信仰的传承

关公信仰主要是一种民间信仰，它与中华传统文化中的道教有着千丝万缕的联系。当时，中国的社会结构比较封建，周围环境的民族与宗教背景也影响了它的风俗习惯。在这种文化背景下，关公信仰迎合了当时大众的需求，并成为了民间的一种信仰形式。至今仍有很多人深信不疑，并在家中供奉关公神位，感恩关公所施的恩惠。

三、神签的作用及使用方法

1、神签的作用

神签在中国有着悠久的历史，可以被视作是中国道教信仰体系中的一个组成部分。关羽、关圣帝君，被认为是会保护人的神灵。悬挂神签、祭奠神灵是一种求神拜佛的信仰方式，也是中华文化的重要组成部分。得到神签后，对信徒而言是一种名利、财富方面的指引，帮助信徒把握时机、做出正确的决策。

2、神签的使用方法

神签使用时需要遵循一定的程序，首先要到关帝庙拜访关公神像，求问神明的意志，并向关公祈愿。然后摇一下筒或者拍一下桌子，再用手轻轻地从其中取出一个神签。神签被当作神明资讯或指引的途径，其意义不只在于真假，而主要在于其背后体现的信仰和思想内涵。

四、关于关公信仰和文化传承

1、关公信仰的现状及问题

虽然关公信仰渗透到了中国民俗生活的各个方面，但是近年来，在现代化的变革中，中国社会进入了一种不断快速变化的局面。由于新型文化的影响，另外一个信仰也随着不断的涌现，吸引了更多的信徒。由于传承和变化，关公信仰的受众面越来越局限，神庙由于修缮条件差而面临着倒闭和崩塌的危险。

2、文化传承的意义

传承关公文化，不仅仅是一种信仰，还是一种文化传承的手法。关公信仰承载了中华传统文化发展的历程，具有重大的民族和文化价值。从一个侧面来看，关公信仰既是人对于自然、社会和自我等关系的理性认识的必然产物，也是人类尝试解决现实问题的工具系统。因而，传承关公文化、保护关帝庙既是一项文献、历史保护的工作，也是一项民族、文化和宗教保护方面的基础性工作。

关帝灵签第三十八签、关帝灵签第十二签既是中国民间信仰的重要组成部分，也是中国文化历史长河中的一个珍贵载体。在文化传承中需要重视相关的保护和计划。本文从制作方式、信仰背景及文化传承等方面，对关帝灵签第三十八签、关帝灵签第十二签进行探讨。通过这两款神签和关公信仰的解析，我们一方面可以了解到古代民俗信仰的发展变化，另一方面也可以从中反思文化传承问题，进一步推动文化保护、社会发展与民族认同的进一步提升。