王弼周易注疏,周易注疏颐卦

王弼的《周易注疏》是解读《周易》的重要文献之一，其中对颐卦的注解尤为详细。颐卦象征着颐养，强调自养和正确的养育方式。以下是对颐卦及其在王弼注疏中的详细解读。

颐卦由震卦（下卦）和艮卦（上卦）组成，震代表雷，艮代表山，形象地描绘了山下有雷的景象，象征着养育和滋养。

颐卦通过象征性的卦象，展示了养育的重要性和正确的养育方式。它提醒我们在养育自己和他人时必须遵循正道，保持内心的平衡和和谐。

王弼在《周易注》中解释颐卦的卦辞“颐，贞吉。观颐，自求口实”，认为“贞吉”是因为养正则吉，观颐即观察其所养，自求口实即观察自己的谋生之路。

王弼的注解强调了颐养的正道和自食其力的重要性。他认为，只有坚守正道，观察并满足自己的需求，才能获得吉祥和成功。

王弼解释彖辞“颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也”，指出天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。

王弼通过彖辞进一步说明了颐卦的深刻含义，强调了养育的普遍性和重要性。他认为，无论是天地还是圣人都需要正确地养育万物，才能获得吉祥和成功。

初九爻辞“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”，王弼解释为舍弃自己的灵龟，羡慕别人的饮食，结果是凶险。初九爻辞通过具体的象征，提醒我们不要舍弃自己的根本，而去模仿他人。这种行为不仅无法带来真正的幸福，反而会导致凶险。

六二爻辞“颠颐，拂经于丘颐，征凶”，王弼解释为颠倒养育方式，违背常理，结果是凶险。六二爻辞强调了遵循正道的重要性。任何违背常理的养育方式都会带来不利的后果，提醒我们在养育过程中要保持谨慎和自律。

六三爻辞“拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利”，王弼解释为违背颐养之道，结果是凶险，十年内都无法使用。六三爻辞通过长期的惩罚，强调了坚守正道的重要性。任何违背正道的行为都会带来长期的负面影响，提醒我们在养育过程中要保持正确的方向。

象辞“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食”，王弼解释为山下有雷，象征养育。君子应当谨慎言语，节制饮食，以保持健康和修养德行。

象辞通过具体的象征，强调了言语和饮食在养育中的重要性。君子应当在这两方面保持谨慎和节制，以维持身心的和谐和健康。

颐卦强调了自养和他养的关系。自养是自力更生，他养则是养育他人。王弼认为，只有自养和他养相结合，才能获得真正的吉祥和成功。

颐卦的预兆在于，养育不仅仅是个人的事情，更是社会的事情。只有个人和他养相结合，才能形成一个和谐、稳定的社会。

王弼在注解颐卦时多次强调遵循正道的重要性。无论是自养还是他养，都必须坚守正道，才能获得吉祥和成功。遵循正道是颐卦的核心思想。只有坚守正道，才能避免走向邪路，获得真正的幸福和成功。

王弼的《周易注疏》对颐卦的注解深刻而全面，强调了自养和他养的关系以及遵循正道的重要性。颐卦通过象征性的卦象，展示了养育的重要性和正确的养育方式。王弼的注解为我们提供了深刻的预兆，提醒我们在养育自己和他人时必须遵循正道，保持内心的平衡和和谐。

在王弼的《周易注疏》中“周易”一词的解释可以从以下几个方面进行理解：

1.《周易》的性质和作用

王弼认为《周易》是一部介绍宇宙人生哲理的经典，而非仅仅用于卜筮的工具。他强调通过理解卦象和爻辞背后的深层意义，来领悟宇宙的本质和人生的真谛。

2.王弼的注解方法

王弼在注解《周易》时采用了“得意忘象”的方法，即不拘泥于卦象和文字的具体含义，而是通过理解这些表象背后的意图和意义，来把握《周易》的精髓。他认为，卦象和爻辞只是表达思想的一种工具，真正的意义在于背后的“意”。

3.王弼对《周易》的哲学理解

王弼将《周易》与道家思想相结合，特别是老子的思想，提出了“以无为本”的观点。他认为，宇宙的根本是“无”，即不存在具体形态或属性的东西，这是一切存在的基础。通过理解《周易》，可以领悟到这种“无”的本体论意义。

4.王弼注解的目的

王弼的注解不仅仅是对《周易》原文的解释，更是通过注解来阐发自己的哲学观点，试图解决名教与自然的关系问题。他认为，自然乃是统御社会之“本”，具体的典章是“末”，只有在社会治理的过程中注重“举本统末”，才能构建一个有序安定的社会。

王弼的《周易注疏》原文可以通过以下途径找到：

1.古籍数据库访问一些古籍数据库，如“我国基本古籍库”、“经典古籍库”等，这些数据库通常收录了王弼《周易注》的原文。

2.图书馆资源前往当 书馆或大学图书馆，查找相关的古籍收藏。许多图书馆都有《周易》及其注疏的纸质版或电子版。

3.在线书店和学术平台一些在线书店和学术平台，如京东、淘宝、江山图书馆出版社等，可能提供王弼《周易注疏》的电子版或纸质版购买服务。

4.学术搜索引擎使用学术搜索引擎，如Google 学术、百度学术等，查找相关的学术论文和研究资料，这些资料中可能会引用王弼《周易注疏》的原文。

5.专门的易学网站或论坛一些专门的易学网站或论坛，如“易经网”、“谦德读书”等，也可能提供王弼《周易注疏》的原文和相关解读。

王弼的《周易注疏》对后世的影响主要体现在以下几个方面：

1.开创义理派易学王弼的《周易注》以老庄思想解《易》，摒弃了汉代象数之学，开创了义理派易学，对后世易学发展产生深远影响。

2.影响我国哲学史王弼的易学体系强调“以无为本”，提出“得意忘象”的思考方法，对我国哲学史上的本体论和认识论产生重要影响。

3.促进佛教我国化王弼的玄学思想对佛教我国化、本土化起到重要作用，其“得意忘象”的思考方法对我国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论也有一定影响。

4.成为官方定本唐代孔颖达编纂《周易正义》时采用王弼的注释作为官方解释，进一步巩固了王弼注释的地位，使其成为后世学习和研究《周易》的重要参考。

5.推动学术思想发展王弼的《周易注疏》在魏晋南北朝时期成为社会思想的主流，其“正始玄风”开创了一代学风，影响了后世学术思想的发展。