三皇五帝的历史传说及其神秘起源与传承 三皇五帝的传说是什么意义与影响

关于三皇五帝的传说不论是哪一位，在民间传说中都是神一样的人物。当然他们并不是真正的神，他们也是凡胎肉体。三皇五帝的历史传说也在民间广为流传，相信大家或多或少也听过不少。这些传说究竟有多少是真实可信的呢？其实，这个问题我也说不清楚，因为人们已经接受了历史传说的观点，认为它从某种角度来说就是“真实”，反之就是“虚假”。

按照历史学家的说法，宋元明清时期属于近古时期，而魏晋南北朝隋唐时期则是中古时期，更早一些的夏商周秦汉时期则是上古时期，而三皇五帝时期则被认为是太古时期。

关于“三皇”有不同的说法。一种观点认为，三皇指的是远古时期的“三皇”，即天皇、地皇、人皇。《千字文》中就有提到：“龙师火帝，鸟官人皇，始制文字，乃服衣裳”就是对此的描述。另一种观点则认为，三皇指的是太古时期的“三皇”，有三说：燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；伏羲、祝融、神农（同上）；伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。《三字经》则认为，“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世”，即伏羲、神农、黄帝，这里我们便遵从《三字经》的说法。至于“皇”，其含义为“大”，也就是说三皇指的是对远古时期三位有大功绩的领袖的尊称。

在我国远古史的开端，我们可以看到盘古开天地的传说这一时期的历史没有文字记载，只有传说。《鉴略妥要》中记载：“乾坤初开张，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，万八寿很长。”人皇时代人的寿命很长，有一万八千岁。那时的人住在地窖、山洞里，既潮湿又不安全，经常遭受野兽的袭击。于是人们开始在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，这就是有巢氏时代的开始。接着，人们学会了钻木取火，进入了燧人氏的时代。

接下来就是龙师伏羲氏。伏羲也写作伏牺，意思是制伏野兽。又写作包牺，见《易·系辞传下》。这个时期就被历史学家称为“狞猎阶段”。伏羲氏姓风，号太昊，其母华胥氏受青虹感应而生伏羲。在这一时期，人们看到一头马头龙身的怪兽在河中出现，身上的毛卷卷的，有斑点和花纹。伏羲氏受到启发，画出八卦的符号，是为《易》书说的“河出图”。又根据龙马身上的花纹发明了渔网，人类文明因此进入了渔猎时代。因为伏羲氏以龙纪官，如青龙官、赤龙官等，因此被称为“龙师”。伏羲氏在位115年。

接下来的“包牺氏没，神农氏作”，指的是神农氏的时代。神农氏姓姜，号炎帝，自称太阳神、火德王，建都曲埠。神农氏选五谷、教民稼穑，是农业的始祖；又遍尝百草，发明医药，是医药之王。在位140年。

黄帝被称为“人文始祖”，从黄帝开始，人类的进程才正式开始。黄帝姓姬，《史记》认为姓公孙，名轩辕，号有熊氏。以土德为王，建都涿鹿。在位100年，享年121岁。从黄帝开始，我国历史开始记年，从甲子记起，至今已有5000多年历史。黄帝手下有六大臣，各见功勋：仓颉创造文字，伶伦作乐，隶首作算数，大挠造甲子，岐伯作医学，胡曹造衣裳。黄帝时代还完成指南针、历法、舟车、弓箭、宫室等发明创造。