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早期基督教的轮回说,基督教为什么不承认轮回

投稿人:易算缘网 2023-08-15 03:03:21

这篇本文介绍了早期jīdū教不承认轮回为中心的原因。从神的本质、道德责任、救赎、灵魂的永恒性、人的自由意志和身体复活等6个方面,详细阐述了jīdū教与轮回说的不同之处。

神的本质

jīdū教认为上帝是唯一的全能之神,是宇宙的创造者。上帝存在于真理与正义之中,是绝对的善。而轮回说则认为存在多神,上帝也是宇宙的一部分,神与人是没有本质上的区别,甚至有些佛教的分支认为上帝是无人格的,没有具体的意识与意志。

因此,jīdū教所信仰的上帝是具有无限净化力量和拯救能力的唯一真神,而轮回说中的众神则缺乏这种力量。jīdū徒认为唯有上帝才能赦免人类的罪过,医治众生的身心创伤,而轮回说则认为人可以通过自身的努力达到超脱轮回的目的,这与jīdū教的救恩观念大不相同。

因此,jīdū教与轮回说的本质区别,导致了两个宗教在认识到人类处境问题时的根本不同,因而在轮回学说上也会有不同之处。

道德责任

jīdū教认为人有自由意志,能够自主选择善恶。人类必须对自己的行为负责,并接受上帝最终的审判。而轮回说中,人的命运被上帝或命运主宰所主宰,人没有自由意志,只有被动地受到轮回循环的摆布。

jīdū徒认为,在这个世界上,人们的自由意志是神给予的特权,也是人的责任所在。人类的道德责任必须在这样一个自由和负责的意志中落实,而不是靠神或其他主宰因素来决定。

因此,jīdū教主张人类有道德责任,在每个人的生命中,自立于上帝或者命定之外,需要主动地接受挑战并承担责任。而轮回说中则主张个人不承担道德责任的想法,可能导致对生命的态度更加被动和消极。

救赎

jīdū教教义认为,jīdū是一位救主,他以无私的爱凯歌而来,消除世间的罪恶。jīdū以自己的生命来救赎人类的罪过。天主教认为,上帝的儿子耶稣jīdū为人类埋下了救赎之种,而天主教教义中也认为世间所有的罪恶都可以通过上帝的恩典进行救赎。

轮回说则认为,人只能通过修行和積累福德、經歷多少生命,才能因此解脱轮回,实现超脱生死的目标。轮回说主张自我神圣的觉醒,主张向内探索,以此获得平静和解脱。

jīdū教强调信仰和神与人之间救赎关系的核心,轮回说则重视己的见解,同其它信仰教义相较,轮回说不强调神(或是多神)的作用,重视的是自我的秀那。

灵魂的永恒性

早期jīdū教的轮回说,jīdū教为什么不承认轮回

jīdū教教义认为,人类的灵魂是超越身体的,它是永生的,是上帝所创造的最伟大的宝藏之一。jīdū教徒认为,人类的灵魂在生命结束后,会进入恒久远的天堂,与神共存。而轮回说,则认为人类的灵魂会在不断的轮回中被重生,进入越来越高的境界,最终达到解脱的目的。

jīdū教认为,天堂是一个神圣的,完美的地方,充满着宽恕,爱和和平;人在那里得到全然的满足和平静,与神在一起共度永恒。而轮回说则认为人在每一生命的结束后都要重回地球,不断的受苦,使人们一再的重复着没有太大意义的循环。

因此jīdū教强调人灵魂的永恒性,认为死亡不是人类精神生命的终结,而是一段新的旅程的开始。而轮回说则主张不断的自我往还,只有到达烦恼的最高峰而获得解脱。它强调的是轮回的自我化和内在人格的觉醒,忽略了人灵魂的永恒性和神圣性,这是jīdū教和其他宗教的重要不同之处。

人的自由意志

jīdū教认为,人类有自由意志,可以自立做出选择,接受上帝的恩典和爱,或者拒绝上帝的拯救。而轮回说则认为,人类受到多方面的限制和约束,孕育和遵循命运、轮回、宿命和佛法等等,不自由的虚无陷阱之中,人们只能被动的经历和承担命运,而没有自由意志。

jīdū教认为,人类有责任和义务在有限的人生时间内,去追求真理和道德,发现和感受神的存在,去创造美好的生活经历。而轮回说重视行为的影响,相信只有通過積極的修煉才有可能自立超脱轮回的循环。

因此,jīdū教规定人类有自由意志和自主性,这一点是其他许多哲学思想和信仰系统不具备的;轮回学说则主张顺应命运而行动,不强调人民不绝的受的那种,这也导致了jīdū教和轮回说在自由意志观念上的不同。

身体复活

jīdū教义中,耶稣的身体死亡并在第三天复活成为救赎人类的证明。jīdū教认为,身体和灵魂同样都是由上帝所造,不可分离。虽然人类在死后的时刻不能再接触肉体,但肉体仍然对重返神经中心具有关键意义,同时身体的复活也是jīdū教教义中非常重要的一部分,是真理的jīdū和救主救赎人类的核心区域。

轮回说则认为,身体只是人类躯干的存在,它会被废弃或说明而没有意义。重生永恒是以心灵为中心的,身体质地的事情并不是特别重要。因此,轮回学说不重视肉体的转世。其主张也就是轮回循环的Reincarnation,关注的是灵性的转生,灵性的不断极涵养充实,提高、纯化,并进入了一个众生得福只有先行得道而后成就的产业。

因此,jīdū教和轮回说在身体复活的观点上也存在着根本的不同,由于jīdū教把身体看作是神所创造的构造部分之一,因此jīdū教徒强调复活的信仰,而轮回说则不强调身体的重要性和复活可能性。