岁次丙午，序属季冬及孟春之交；公元2026年1月自农历乙巳年十一月十五始，至丙午年正月初十终，共历十六日；此月跨越乙丑、丙寅两月气场由金库湿土转向木火初萌，祭祀事宜须顺应天时流转。
本月得祭祀吉日五日。其择选着重于五行调候、神煞趋避及阴阳交接之平衡；如丙午年正月初四（阳历1月21日），干支丁卯，炉中火生，月德合临，宜祈福祭神；乙巳年十二月廿六（阳历1月14日），干支丁巳，沙中土旺，天德照拂，宜祭祖安灵。然月令交替之际，气运翻腾，尤须详察日课与主事者之命局相契，方得周全。
整体天时分析
2026年1月天运行至丙午火马之年地气历经乙巳覆灯火之余韵，转入丙午天河水之新局。本月天时独特，横跨两个农历月份：自阳历1月1日至1月19日，尚在乙巳年乙丑月；自1月20日（立春）起，方正式进入丙午年丙寅月，此一月而两分，气象迥异，乃吉日择取首要明辨之关节。
先论乙丑月（1月1日-1月19日）；月柱乙丑。天干乙木为阴柔花草，地支丑土为湿寒金库，乙木坐于丑土之上名为「衰地」，木气受制于湿土寒金，难以舒展。其纳音为海中金，金气沉潜于深广之水底，虽名为金，实则性寒，需火来暖局，方显其用。
此月与年柱丙午互动。乙木生丙火，看似木火通明，然乙木力微，生火之力绵薄；地支丑午相害，名为「官鬼相害」，午中丁火被丑中癸水所伤，己土与丑中己土互刑，主根基暗损，人际易生嫌隙，家宅恐有隐忧。故乙丑月主导气场，乃湿寒蕴结，外虚内耗。
火势受抑，金气沉沦，水气暗涌，祭祀之事，属阴，重静，此时当以调与阴寒、稳固根基、安抚先灵为要，尤忌选择与丑土相刑冲之日，恐惊扰地气。
再论丙寅月（1月20日-1月31日）。月柱丙寅，天干丙火为太阳之光，地支寅木为参天大树，丙火坐长生，木火相生，气势顿然改观。其纳音为炉中火，火得木助，焰烈光昌，有烹炼万物、煅造器皿之功，此月与年柱丙午，构成双丙辉映，寅午半合火局，烈火烹油，炎势冲天。
主导气场转为木火通明，阳气勃发。然火过旺则物极必反，易致心浮气躁，口舌争端，亦焚耗金水财官之气。
祭祀于此月虽得阳与之气。却须防火炎土燥，敬意失之中与，故择日当重润下调候、以金生水，使祭祀之举，既能承接初春生发之吉，又不失庄严肃穆之本。
综观全月天时由阴寒晦滞转向阳与炽烈。祭祀吉日之选择，亦须随之而变。乙丑月宜取火土调候、解丑午之害之日；丙寅月则宜取金水制衡、济木火之旺之日，不明此消长之大势，则吉日选择犹如盲人摸象，难得其真。
吉日详细说明
祭祀之事，内涵广泛，或为祭祖追远，或为祈福禳灾，或为安葬立碑，虽同为敬奉神明先灵，然具体目的不同，择日之细微讲究亦有别；以下吉日，分而述之，以供详参。
一、祭祖吉日
祭祖重孝思与阴德，宜气场沉静、地气安稳、能通幽冥之日。
阳历2026年1月14日，星期三，农历乙巳年十二月廿六
干支：丁巳。日柱丁火坐帝旺。地支巳火为丙火之禄，火势强劲；纳音沙中土；此日火炎土燥，然妙在月柱乙丑，乙木可生丁火，丑土晦火生金，略解火燥，年柱丙午，与之无强烈刑冲；吉神：天德、月德合临，主贵人暗助，化凶为吉，阴事得利。
丁火为星光，巳火藏庚金丙戊，可通幽明；此日祭祖，借天月二德之祥与，以火土之势温暖阴寒之月表子孙炽盛之情，然需注意祭祀时心念纯净，避免火旺性急。
阳历2026年1月19日，星期一，农历乙巳年腊月初一
干支：壬戌；日柱壬水坐冠带。地支戌土为火库，纳音大海水。此日壬水透干，可润乙丑月之湿寒，制年、月之火土过燥；戌土与月支丑土相刑，本为不美，然壬水高透，有调候之功，且刑开金库，反利先灵得享；吉神：天恩、时德，主得上天眷顾，时运顺遂；选择此日祭祖，以壬水之智通达幽冥，以戌土之库收纳先灵之德，能化解丑戌之刑带来的阻滞感，令祭祀之事顺畅而获冥佑。
二、祈福/祭神吉日
祈福祭神，旨在沟通上天祈求福佑，宜气场清明、阳气通达、吉神拱照之日。
阳历2026年1月21日，星期四，农历丙午年正月初四
干支：丁卯。日柱丁火坐病地。地支卯木生丁火，纳音炉中火。此时已入丙寅月双丙一丁，木火通明之象显著。卯木与月支寅木、年支午火，寅卯半会木局，木生火旺，生气勃勃，吉神：月德合、天恩、民日；月德合主百事皆宜，民日利祈福。
此日祭祀神明，最能契合丙寅月阳与生发之天时以木火之生机上达天听，祈求新年福运亨通；然火势偏旺，祈福时供品宜清雅，心念宜平与，避免贪求过甚。
阳历2026年1月25日，星期一，农历丙午年正月初八
干支：辛未，日柱辛金坐衰地，地支未土为燥土，脆金；纳音路旁土；在丙寅火旺之月辛金如珠玉蒙尘，本显弱势。然其贵处正在于此：辛金为丙火之正财，丙辛有相合之情（虽隔遥远，其意向存）。
未土与月支寅木无刑冲。与年支午火午未相合，化火生土，局势反趋与缓。吉神：敬安、金堂，主宅舍安宁，敬事而信；此日祭神祈福，以辛金之清肃表之心，以午未合化之与气沟通神祇，尤利于祈求家宅平安、财运亨通，有以柔克刚、财神暗佑之妙。
三、安葬/立碑吉日
安葬立碑，关乎地气接纳与后世阴泽，宜土气厚重、无冲无破、能纳吉气之日。
阳历2026年1月12日，星期一，农历乙巳年十二月廿四
干支：乙卯。日柱乙木坐临官禄地。干支一气，木势纯粹，纳音大溪水；在乙丑湿土之月乙木得卯木强根，破土而出，显露生机；地支卯木与年支午火无直接刑害，与月支丑土亦无冲克。吉神：玉堂、天成，主事成圆满，有天然之巧，纳音大溪水，暗通地脉。
此日安葬或立碑，以乙卯之柔木疏通丑月湿土，纳音水气滋养金库，能使先灵安稳入土，地气清新流通，后人可得荫庇；然乙木克丑土，动土时需怀恭敬，仪式宜周全。
辩证判定说明
上述吉日，乃据普适天时规律测算而得，然具体吉凶，实与主家命局、祭祀方位、具体时辰紧密相连，常有转化之机，不可不察。
若命主八字喜用为火。则丙寅月之丁卯、丁巳等日祭祀，可谓锦上添花，能借天时旺火助益自身运势，祈福易成，祭祖亦显家族昌隆；然若命主八字忌火，且原局已火土焦燥，则于此等日行祭祀之事，反易引发心绪不宁，或祭祀后家宅略显燥气，有口舌微恙之虞。此时反宜选择乙丑月壬戌日（1月19日），以其壬水调候之功，化祭祀之吉为己用。
又如丑戌相刑（见于1月19日壬戌日与月柱乙丑）。本主是非、刑伤，然用于祭祖安灵，若主家欲为先人化解旧疾恩怨，或家族中有未明之因果，此「刑」反成「开库」「介绍」之机，配合相应仪式与壬水之智，可收特殊之效，此即神煞吉凶随事、随人而转化之理。
再论方位，乙丑月湿寒，祭祀若在北方水地，恐阴气过重；丙寅月火旺，祭祀若在南方火地，恐炎燥失仪。故当月祭祀，方位选择当以五行中与为要；乙丑月宜选向阳（火）或近金（如西方）之位；丙寅月宜选近水（如北方）或湿润（如辰戌丑未方）之地，以成平衡。
五行调候建议
基于本月天时特征 ，祭祀事宜之五行调候，可循以下路径：
乙丑月（湿寒）：核心在「暖局」与「疏土」。宜增强火元素以暖金库，如选用红色祭品、于午时（11-13点）阳气最盛时举行核心仪式；辅以木元素（如青色垫布、木制祭器）疏通湿土，令地气活化，忌多用黑、蓝色（水），免增寒湿。
丙寅月（炎燥）：核心在「润下」与「制衡」。宜增强水元素以调候烈火，如祭祀前洒净，供清水、选用黑色或深蓝色布幔；急需金元素以生水制木，可选用金属香炉，铜制礼器，或择申时（15-17点，金旺）进行；忌众多利用红，紫色（火）及绿色（木），防其助燃炎势。
尤须留意，祭祀乃心诚为本，吉日良辰仅为助缘。择日而事，是谓「顺天」；心存敬畏，举止合仪，是谓「应人」；天人合一，才能感通上下，获福无疆，以上所列，乃就常理论之，具体施行，尤当斟酌个体情状，灵活权变，方不失黄历趋吉避凶之初衷。