2026年3月岁次丙午，月建辛卯，此月共得四日可堪安厝，即三月七日、十九日、廿四日、廿七日；是四日者，或逢月德临宫，或遇六盒扶山，或得鸣吠催吉，皆合葬仪要旨。尤以七日甲寅日，月德鸣吠并显，寅午半三合，太岁有情，为上吉之选；廿七日甲戌日，卯戌六盒，月德再临，亦属难得；余日非冲即破，或犯重丧月忌，慎勿轻用。
丙午流年丧葬气运总览
对于丙午流年之安厝择吉。须先审太岁方位与五行偏气。丙午年岁干丙火，岁支午火，纳音天河水，乃火中之水、焰上之露，其象为炉火炎上而水气暗藏，此年火势极盛，午为帝旺之火，丙为太阳之光，干支皆火，虽纳音有水，然水火交战，全赖土以制火、金以生水。
在丧葬一途，最忌火炎土燥，盖火主礼、主离别，若旺而无制，则易成「火焚山泽」之局，主亡魂不安、生者心浮；子平术中年柱为太岁，亦为祖先宫位，丙午年火旺克金，金主肺、主魄，故本年安葬需格外注重「收火入土」之法，择日务必以金水调候，或以湿土晦火。
尤须留意太岁午火与各日支之刑冲破害。凡子日冲太岁、午日并太岁、丑日害太岁、卯日破太岁，皆主气场对冲，若强行下葬，常有命主于葬后三月内突发口舌官非或旧疾复发之应，是故丙午年择吉，非但求日辰无凶煞，更需借吉神之力「引火归元」，使烈火烧土化为温煦之气。
辛卯月令安葬格局认识
进入三月月令转辛卯；惊蛰之后。雷动卯宫，卯为震卦，主变动、主破土，故三月本就含「动土」之先天意象；辛卯月天干辛金，地支卯木，木旺金绝，其实是「财星破印」之局，辛金为珠玉，本可雕琢成器，然坐卯木之上金被木耗，无力制木，反成「金伐木而自损」之象。
在安葬择日上月令卯木与年支午火半合。木生火旺，加重丙午年之火势，变成「木火通明」，然明者易尽，葬事喜幽暗沉静，故三月最忌再添火气，反之，若得日柱金水透干，或地支带申酉亥子，则可「润木生金」，转煞为权。神煞层面，辛卯月逢二月月德在甲，天德在坤（无定支），凡甲日皆得太岁福荫，主化煞生权。
然二月亦忌乙日重丧。即凡乙卯、乙丑、乙亥日皆犯「二丧」，主丧服再至，尤须避之，更有月令卯支与日支相冲者，酉日冲月令，为「月破」，主根基动摇，葬后易生宅内不安、鼠蚁侵棺之应。是故本月可用之日，必得月德或鸣吠加持，且不可冲犯太岁与月建，才能于烈火木旺之时取一线金水调与之气。
吉日干支神煞测算详例
到了三月七日，即阳历2026年3月7日，星期六，日柱甲寅，月令辛卯，年柱丙午，此日之吉，首在「月德」临宫。亥卯未月月德在甲，甲寅日恰为月德真君到座之日；子平术中月德者，月令旺气所藏之天干，主贵人扶助、化险为夷。
安葬逢月德，主亡魂得地府贵人接引，生者亦能承祖先余荫，免遭非人干扰；甲寅日为「鸣吠日」，乃安葬上吉之期，鸣吠者，源自《协纪辨方》，谓「金鸡鸣、玉犬吠」，主地下安宁、百煞潜藏，尤利破土启攒。
寅日与月令卯虽不为合。然寅卯同属木，木气专一，无冲无破，反成「比与」之势，主家族团结、兄弟同心；更有一层玄机：日支寅与年支午构成「寅午半合火局」，此为岁合，主「太岁有情」。常有命主忧心太岁相冲，却不知半合之局反能借太岁之力。
寅午半合，火局虽不完整，然丙午年火势本就滔天若日柱带寅，恰似炉中添薪，虽增火势，却因月德甲木透干，木从火气，火有归依，反成「火生土、土生金」之连环相生。
在事业范围，此日下葬，对承服长子或主事者来讲月德甲木为偏印，主思虑周全、得长辈遗泽，日后三年内，若命局喜木火者，容易有职位升迁之应；然若命局忌火者，则需于墓侧栽种松柏，以木气固火，免生焦躁。
姻缘层面，甲寅日木气过盛，木主仁，亦主倔强，对于孝眷中未婚男女，常有「情志过刚」之象，即择偶标准严苛，易错失良缘。若欲化解，即于出殡当日佩戴白玉或金饰，以金制木，使刚柔相济。
健康方面甲寅日木旺克土。土主脾胃，老辈亲属中若有戊己日生者，尤须注意饮食不化之症，宜在祭品中添置黄米、山药，以形补形。此日冲煞，仅犯戊申、壬申生人余属无妨。
及至三月十九日，阳历2026年3月19日，星期四，日柱丙寅，月令辛卯，年柱丙午；此日虽无月德，然「鸣吠」吉格仍在，且丙寅日干为丙火，与年干丙火并，成「岁德同宫」。
丙火为太阳，双丙并现，本应过燥，幸得月令辛金合绊丙火，成「丙辛合化水」之象-虽化水不成于卯月然合绊之力已能降火温金，在择日学中凡日干与月干相合者，名曰「天地合德」，主阴阳交泰、事半而功倍；安葬逢合，主亡魂与生者情感通融，无挂碍牵缠。
寅日再遇，与月建卯木比与，更与年支午火半合，可谓「岁月日三者为党」，木火之势虽盛，却因丙辛一合，如沸汤中倾入凉水，虽未全凉，已减其焰，对于事业之测算，此日最利从事文教、传媒、演艺之家。
丙火主文明，辛金主律法，丙辛合，主才艺得官贵赏识，常有命主葬父后三月内，其原创作品获版权认证或公开展演；然若命主八字原局水弱，则双丙并临易致心脑血管亢奋，当于灵堂布设黑曜石或玄武水局，以水济火。
姻缘应期，丙寅日木火通明，对于孝眷中丧偶者，易在百日孝满后邂逅性情热烈之人然午火桃花在年多为异地姻缘，若日支为子者，与年支午成子午冲，则此段情缘波折反复，宜缓不宜急。
健康隐忧，寅木入日支，木主肝胆，而丙火浮于木上易生肝阳上亢之症；尤须留意出生年干为壬、癸之老者，壬癸水被丙火财星所耗，常有目赤耳鸣之兆，可于祭仪后连续七日饮菊花决明茶，以清肝明目，此日冲煞，唯忌庚申生人申冲寅，主远行冲犯，回避则安。
眼看着三月廿四日。阳历2026年3月24日，星期二，日柱辛未，月令辛卯，年柱丙午；此日之吉，不在月德，而在「鸣吠」同「六盒」。辛未日，日干辛金，与月干辛金并，成「比肩扶身」；日支未土，与月支卯木构成「卯未半合木局」，且未又与年支午火六盒，其实是「午未合日」。
此日干支结构极为特殊：双辛金透干。似有制木之力，然坐于未土之上金赖土生，未为燥土，内藏丁火，反有脆金之虞，然日支未与年支午六盒，午未合火，火又生土，土再生金，是为「连环相生」之妙格；子平术中合多主羁绊，亦主情义，安葬逢六盒，主祖先与子孙情感相系，福泽绵长。
尤其午未合，乃太岁与日支合，名「岁合得地」，主当年下葬，当年即有荫应；在事业范围，辛未日金土相生，最利从现实业、金融、地产之家，辛金为珠玉，未土为财库，主资产增值、债务清偿，常有命主于此日安厝后，半年内收回旧账或获得遗产公证。
然若孝眷中有人八字日支为子者。子未相害，主小人侵扰，签约时易有条款陷阱，即于墓碑两侧镌刻丑牛纹饰，以子丑合解子未害。
姻缘层面，未土为太乙华盖，主艺术缘，孝眷中未婚者易在一年内结识气质独特、从事非遗或工艺美术之人然华盖亦主孤高，若命局无食伤透干，则交往过程易生精神洁癖，需以铜器镇宅，引金气生水，化孤为圆，健康方面辛未日土金燥结，土不生金反脆金，主呼吸为你宿疾复发。
尤其出生日支为酉者。酉未半三会金局，金气过盛，金主肺，常有秋燥咳嗽之应，宜于灵前置清水一碗，内置白水晶七枚，以润金气。此日冲煞，唯忌丑年生人丑未冲，主宅母不安，祭拜时面向西南回避。
到了三月廿七日，阳历2026年3月27日，星期五，日柱甲戌，月令辛卯，年柱丙午。此日乃三月月德第二次临宫，甲戌日，甲木为月德，戌土为日支；此日格局，较之七日甲寅更为厚重。甲寅日木气纯粹，甲戌日则木入火库，戌为丙火之墓库，内藏辛金、丁火、戊土，其实是「火库淬金」之地。
日支戌与月支卯构成「卯戌六盒」。且戌又与年支午半会「寅午戌火局」，虽寅字未现，然午戌半会，火气已足。是日也，月德甲木坐戌土之上木被土耗，看似不美，实则卯戌合化火，火旺生戌土，土生辛金（月干），金生甲木（日干），五行流转，生生不息。此乃「反生」之妙，即弱木遇厚土，借火通关，成「火土金木」相生链。
在安葬择日中最喜干支有情，五行顺生。甲戌日正得此象。戌为魁罡，亦为河魁，主刑狱，然得月德贵人化解，反成「天赦之气」-虽非戊寅天赦日，却有赦过宥罪之功；对于事业之测算，此日下葬，主孝眷中长子或承重孙得「月德印绶」护持，甲木为官星之根，未来三年内，若从事公职，法律、教育者，容易有官职晋升，课题立项之喜。
然戌为火库，若命主八字原局火炎土燥，则此日葬事易触发「墓库开阖」，主投资冲动，尤需防范春日过继房产之纠纷，即于坟头东北隅埋藏白铜罗盘一具，以金气闭火库。姻缘应期，甲戌日戌土为情欲之宫，与月令卯合，主「暗合桃花」。孝眷中鳏寡孤独者，常有入梦姻缘之兆，即梦中得亡者指引良配方位，多应于东南。
然戌卯合化火，火主速成，若遇命局子水冲午者，则此段姻缘来去匆匆，宜延时订婚以观真心。健康方面甲木疏土，戌土为胃腑，此日下葬对孝眷中脾胃虚弱者反有调理之效，盖木气疏泄，土不壅滞；但需警惕心肾不交之症：年支午火与日支戌半会，火气下传肾水，若孝眷中有人生年纳音属水者，易在夏季心悸失眠。
可于亡者灵位旁侧供奉清水一盏。内纳三枚铜钱，取金生水、水克火之义，使水火既济。此日冲煞，唯忌辰年生人辰戌冲，主龙狗相克，孝眷中属龙者勿近棺椁，远观行礼则吉。
综观三月四日，各有枢机，或借月德，或仗六盒，或凭鸣吠，皆于烈火炎年掘得一方清凉。然葬事重在心诚，吉日虽为天地气场汇总之时亦须子孙哀敬、地理合局，方得全吉；若徒执日辰而轻慢仪轨，纵逢上吉之期，亦难召福。
丙午流年之三月木火通明而金水暗藏。善用者能转烈焰为温汤，逆用者恐添薪柴成燎原。甲寅日慎其刚，丙寅日调其炎，辛未日润其燥，甲戌日收其散-四日之用，实为岁运失衡处之补药；其余时日，或值重丧，或逢月破，或犯杨公，或临三煞，皆为火毒风疾之引，智者不取也。