本年三月跨庚寅，辛卯两气。松柏木双临，木势参天。月内共有祭祀吉日七日，尤以初八丁未，十三甲寅、十八戊申，廿三癸亥、廿五乙丑为最，天德月德交替加临，纳音水金调候得宜，最利诚心上达，坟茔扫洒。惟惊蛰前后气场陡转，寅卯交叠，择日务须审日支与岁君，月令之刑破，不可单凭神煞堆砌。
整体天时分析：庚寅递辛卯，木火通明藏燥气
是年岁次丙午，天干丙火如烈日当空，地支午火似熔炉灼地，纳音天河水虽有济燎原之志，然一水难敌双火，岁火本就亢盛；入得三月初则尚在庚寅月内，月柱庚寅，松柏木临官禄地，庚金七杀虽透，却被寅中丙火回克，金气脆折，非但不能制木，反成火旺之源；寅午半会火局，岁君得月令生扶，其焰愈烈。
及至惊蛰交节，月令转入辛卯，辛金坐卯为绝地，如刀入林，锋刃尽折，月支卯木得岁支午火相破，然木气并未稍减，反因卯为帝旺，势成孤军。两月皆以木为主导，寅为火之长生，卯为火之沐浴，木气尽数输火，岁火愈旺则木气愈泄，此谓木火通明，实为虚耗之象。
尤须留意者，庚寅月虽纳音松柏木，庚金透干为月德，然坐下寅木，金绝于寅，此月德虽有如虚悬，主贵人暗助却难持久；辛卯月则甲木为月德，申金为天德，甲木与卯木同气，申金与卯木暗合，天月二德各有所司，然申金远在西方，卯木东指，相合却难相救。
常有命主于此月行祭祀之事。只顾翻阅旧历通书，见天德月德便以为万事大吉，殊不知月令木旺，日柱若逢午、子、卯、酉，则或破或冲或刑，反将吉神之力尽数冲散。
五行生克逻辑链当如此测算：月令木旺为第一层次，木旺则生火，岁火得生愈旺，此为第二层次；火旺必焚木，木气反泄，此为第三层次；火旺必克金，金气受制则无源制木，此为第四层次；火旺必耗水，水气涸竭则无源调候，此为第五层次。终成火炎土燥、木枯金缺之局。故本月行事，无论上香祈愿抑或坟前祭拜，皆需以润泽、沉降为要，切忌再助火势。
干支互动测算：寅午半合，卯午破局，刑害伏吟各有分野
月令与岁君之互动。乃择日第一要义。寅月午年寅午半会火局，此为合，然合中有生，亦有引火焚木之患；卯月午年卯午相破，此为破，破则根基动摇，主所谋之事易有意外中断、反复难成；推及日柱，与月令、岁君之刑冲破害，须逐一辨析。
寅月之内，最忌申日，寅申相冲，驿马动而根基摇，上坟祭祖重在安稳，冲则魂魄不宁，香火难续，次忌巳日，寅巳相刑，刑主口舌、官非，尤以巳中庚金与寅中丙火暗战，易生不洁之气冲犯神明。又忌亥日，寅亥虽合，然亥为岁支午火之冲，岁破之力远胜于月合，故亥日亦非所宜。
卯月之中首忌子日；子卯相刑。此为无礼之刑，水木虽相生，然刑则失序，主后辈于祭扫时言行失仪，或坟前杂草丛生、鼠蚁为患。次忌午日。卯午相破，破则格局不完，香炉易倾，烛火易熄，供品或有野物偷食；又忌酉日；卯酉相冲，冲为战克，坟茔方向若正对西方，恐有掘土动工之扰，或家族内起纷争。
另有伏吟之象，寅月逢寅日，卯月逢卯日，皆为伏吟；伏吟者，重复、反复之谓。祭祀最重心诚，伏吟则主旧事重提、哀思难断，非但不能慰藉先灵，反令生者郁结难解；故虽寅日为月德贵人卯日为将星，亦当避之。
通用吉日选择标准与本月适配
吉神当值固为美事。然必与月令五行平衡，方成吉庆。本月木火过旺，首重制化。制者，以金克木，然庚辛金坐寅卯皆为绝地，金气衰微，须日支为土金旺相或纳音为海中金、剑锋金方有全力；化者，以水生木，然水逢卯月为死地，逢寅月为病地，须日支为申子辰全或纳音为大海水、天河水方成气候。
祭祀一事，需合与之气，非征战征伐，故金日制木易显刚猛，不如水日润木更显柔慈；水主智慧、洁净，上香之时水气充盈，可涤荡秽尘，沟通幽冥，次选土日，土主诚信、安稳，坟茔本属土，土日祭拜，可得根基稳固之应，惟须避戌土、丑土，因寅月戌日成寅午戌三合火局，卯月戌日与卯无涉却与岁君午火半合，皆令火势愈旺；丑日与卯月虽无刑，然丑午害，岁君受制，主长辈欠安，亦非全吉。
纳音五行适配尤需精微。祭祀用钗钏金日，金质细腻，可雕可铸，标记子孙情缘坚牢；用大溪水日，水流潺潺，不舍昼夜，喻香火绵延不绝；用平地木日，木气平与，不似松柏之孤高，最合家族繁衍之象；本月既有松柏木双临，若再选大林木、杨柳木日，则木多火窒，烟熏烛泪，反为不美。
方位配合亦不可偏废。三月木气旺于东方，然岁火旺于南方，上香之时若神龛、坟茔朝东或朝南，则当日切忌再用木、火日柱，以防气机壅塞；宜选北方水地或西方金地之日，以岁干丙火与午火遥相呼应，形成水火既济之象。
2026年3月上香上坟吉日详细说明
初八日丁未（公元2026年3月8日，星期日，农历正月廿一）
此日已入辛卯月天干丁火。地支未土，纳音天河水，月干辛金克日干丁火，似有压制，然丁火为灯烛，辛金为珠玉，灯映珠辉，反成祥与；日支未为木库，与月支卯半合木局，未土本可制水，然纳音为天河之水，水从云降，可润未土，土得水而不燥，木得水而不枯。
神煞方面是日虽非天月二德。然丁火为庚寅月之天德遗晖，辛卯月承接余庆，主先人荫庇；又逢普护、圣心同临，普护解灾厄，圣心增。尤妙者，未与岁支午虽为午未合，合中带土晦火，不似寅午戌之烈焰；此日上香，最宜于黄昏时分，丁火为烛，天河为润，灯火通明而不燥，缭绕而不散；上坟修整，未土为坤，坟茔培土可得地脉亲与。
十三日甲寅（公元2026年3月13日，星期五，农历正月廿六）
辛卯月甲寅日，月德贵人正临甲干，此为亥卯未年月德在甲之正应。甲木参天坐寅木禄位，日柱双木并立，看似木气过盛，然月令辛金虽无力，却以珠玉之性雕琢木形，使甲木不蔓不枝，有栋梁之端直，纳音大溪水，寅为山，木为林，山间溪流，清冽可鉴。
此日最大关隘，在于日支寅与月支卯为同气，又与岁支午半合火局，极易引动木火通明；然辩证观之，大溪水自上而下，寅午半合，火生于寅，而水灭火于未燃，恰如晨曦初露，露水沾湿草木，虽有朝阳而不炽。
神煞续世、益后同守。续世主血脉连绵，益后主子孙昌盛，祭祖之时拜垫蒲团，可感先人手泽犹温。惟须谨记，此日极宜清晨卯时前行，趁月德木气清新，溪水温润，若拖延至午时则寅午火局催动，月德转成暴戾，反易有香炉烫手、纸灰飞扬之扰。
十八日戊申（公元2026年3月18日，星期三，农历二月初一）
辛卯月戊申日，天德在申，正应此日地支；戊土为城垣，申金为金刚，纳音大驿土，土金相生，气象敦厚，月支卯木与日支申金暗合，卯为东方木，申为西方金，金木交并而无冲战，谓之合中有克，克中成器。
戊土坐申为长生，土气不弱，可筑堤防以阻木势；申金虽被卯木暗合，然纳音驿土生金，金气内敛而不失锋锐；神煞天德为众吉之首，又有福生、圣心加临，福生增禄，圣心通神。此日最宜上坟立碑、修整墓道。
戊土厚重，申金刚直，墓碑以土为基，以金为字，字口深刻，风雨难蚀，尤妙者，申金为岁支午火之财，火旺克金，然此日纳音土生金，金有源而不畏火，主后人经商者可得远方之财，仕途者可得西陲之助；惟申日与寅月冲，今在卯月冲力已解，不必过虑。
廿三日癸亥（公元2026年3月23日，星期一，农历二月初六）
辛卯月癸亥日，癸水雨露，亥水江河，纳音大海水， 浩瀚，为润木调候第一吉日。日支亥与月支卯半合木局，亥水为卯木之母，水木相生，气脉悠长；月干辛金虽弱，然金生水，源头不绝；岁支午火与亥水相克，亥午暗合，水克火而有制，岁君之焰敛藏，神煞虽无天月二德，然逢时德、天巫。
时德者，春戊日，此日非戊，然亥为天门，天巫主通神明，最宜祭祀祝祷。常有命主疑虑，大海水泛滥，恐冲毁坟茔，实则不然坟冢以土为形，以木为荫，癸亥日水气充沛，恰如春雨润物，滋养墓周林木，非但无损，反增苍翠；此日上香，宜用檀香末调与净水，洒扫神案，可感清凉之气充盈庙宇，惟须注意，亥日与岁支午为冲，然岁破之力在子不在亥，亥午为暗合，有解冲之效，不足为忌。
廿五日乙丑（公元2026年3月25日，星期三，农历二月初八）
辛卯月乙丑日，乙木如藤萝，丑土为湿土，纳音海中金；金藏海底，锋芒不露，却可暗制木势，月干辛金与日干乙木相克，乙为柔木，辛为雕金，金琢木成器，主子孙文采风流。日支丑土，内藏癸水、辛金，与月支卯木无刑无冲，却与岁支午火相害，丑午害，此为大关节处。
然辩证测算，丑午害为彼此掣肘，岁君午火受丑土晦之，火气稍退；且纳音海中金，金生水，水灭火，害中有制；神煞续世、四相。四相者，春火相，此日乙木，非火也，然续世主血脉，丑土为根，乙木为藤，藤依土生，子孙依祖坟而发；此日上坟，最宜清理排水沟渠、填补鼠洞蚁穴，丑为湿土，可固堤防，午为庙堂，丑午害反主庙宇修缮，旧物翻新；惟须择巳时或酉时巳酉丑三合金局，海中金得助，制木有力，且合中解害，转凶为吉。
辩证判定：吉凶倚伏，全在命局喜忌
以上诸日，虽经干支、神煞、纳音层层筛选，然吉凶之应，终须回归命主本命八字。若命局喜木火，如春生之人木旺火透，则甲寅日之月德合局，正可助旺气以通幽冥，焚香祷祝，所求易应；若命局忌木火，或流年火土过旺者，则甲寅日反易引发心浮气躁，祭拜时或有口舌争执，纸钱未烬而人已倦怠。
丁未日天河水，命局火炎缺水者，得此如甘霖润泽，先祖梦中或有抚慰；然若命局水泛木浮，再逢亥子丑日，则江河横溢，坟前泥泞难行，香火湿而不燃。
戊申日天德，命局金弱遇旺木克伐者，此日申金虽合卯木，却为根基，主得贵人暗助，化解家族宿怨；若命局金重火微，申金反助庚辛为虐，主祭拜时突闻惊雷，或有鸟雀撞碑。
癸亥日大海水，命局火旺需水调候者，此日如置清凉界，直上九霄；然若命局水盛火熄，岁君丙午受制太过反主祭扫后家宅阴冷，老病者易感风寒。
乙丑日海中金，命局土薄木疏者，丑土培木，乙木得根，主添丁进口；若命局土厚木折，丑土再助戊己，乙木受制，反主祭扫时供桌倾覆，或与守墓人起纷争。
五行调候建议：因事制宜，以柔济刚
上香一事，贵在心香一瓣。本月木火相生，香材宜选沉香、降真香，气韵下沉，不似檀香之升散，若择丁未日，可配以水晶杯盛清水，映烛光而增天河之气；若择癸亥日，宜用青瓷炉，取水木相生之色。
上坟祭扫，重在培土护根；本月土气受克，墓周土壤易松动，可在戊申日携西方庚辛方之土，掺入糯米汁，填补坟头裂缝；乙丑日宜植耐阴蕨类，以丑土之湿养乙木之柔，使坟茔生气不竭。
方位制化，若坟茔朝南，岁君午火直射，择日宜用癸亥、丁未，以水气中与；若朝东，月令卯木当道，择日宜用乙丑、戊申，以金土制衡；尤须铭记，祭祀非征战，制化非克伐，以与为贵，以敬为本。