对于下葬择吉一事。乃慎终追远之要务，须参天时，地利、人与，使逝者安，生者宁；本年丙午，午为离火，象文明亦象血光，太岁临火乡，凡动土破土，尤须审日干之生克，时辰之扶抑。
2026年3月月令自庚寅转入辛卯。寅卯辰会木局而缺辰，木气专旺，于下葬事，木主生机，然亦主风动，若调候失宜，则易有棺木蚁蛀、坟茔开裂之虞，故本月择吉，当以金制木、以水润木，或以土培木，使五行流转有情。
丙午太岁，性烈如火，若日柱见寅戌，则三合火局，火炎土燥，骨殖易成灰炭；若见申子，则水火交战，魂魄不安；若见丑未，则丑午害、未午合，害主猜忌，合主牵绊，皆非全吉，故本月所择八日，皆经反复推敲，于冲中取合、害中取义，方得一线生机。
2026年3月适逢庚寅辛卯木旺之月于下葬之事。木主生发，然需调候金水平衡；经详推干支神煞，刑冲破害，本月得安葬吉日凡八，分别为庚戌日，丙辰日、丁巳日，己未日、庚申日，乙丑日、甲戌日，戊寅日，其中戊寅日值天赦，丙辰日临月德，庚申日坐天德，己未日合太岁，尤宜安葬，余日亦各具功用，择时用之，可安先灵，荫后人。
下葬吉日
下葬吉日，首重干支冲与；年柱丙午，午火当令，若日柱子午相冲，则主冲撞太岁，易生变故，故凡子日皆当避之；丑午相害，亦主六亲不与，宜远之。寅午戌三合火局，若得寅日戌日，则火势炎炎，需壬癸水调候，或以庚辛金生水制火。
卯与午虽无冲害，然卯木生火，火旺则土燥，于下葬动土不利，须择湿土之日以润之。尤须留意者，辰戌丑未四土日，各具性情：辰为湿土，能蓄水晦火；戌为燥土，能藏火克金；丑为湿土，能润金生水；未为燥土，能助火脆金。
故本月得庚戌日，戌土虽燥，然庚金透出，以金泄土气，转生壬癸，若得酉时申时则土金水相生，反为美格。又有己未日，未为木库，亦为午火之合，己土坐未，土重埋金，若不经火炼，则金气难出，须择巳时午时以火生土、土生金，方成相生之链。
更有乙丑日，丑为太岁之害，然丑为湿土，能晦火养金，乙木坐丑，木气被金所制，若得酉时巳酉丑三合金局，以金制木，反成佳格；故择日不可执一而论，须参全局。
本年丙午，太岁在午，午为马星，主变动奔波，于下葬事，最忌驿马之日，申子辰马在寅，寅午戌马在申；故凡申日，为太岁之驿马，主迁徙不定，亡灵不安，慎用；然若命主生肖属虎、马、狗，得申日反为催动贵气，须视亡者生肖而定。
此即吉凶非绝对，全在生克制化之间。本月十一日庚申，虽为驿马，然申为天德，又为壬水长生之地，若得壬子时、癸亥时则金生水旺，制火润土，驿马反为灵动，送先人登仙途。
尤须留意者，寅申冲于月令交承之际，庚寅月与辛卯月交替，申日冲寅，实为冲月建之余气，主根基动摇，然若亡者生前有迁徙之愿，或家族本为客籍，则此冲正合游子归乡之意，反主魂归故里、落叶归根，故择日之路，必先明事主心曲，而后论干支吉凶。
下葬吉日，亦重神煞；天德主贵人相助，月德主福佑绵长，天赦主赦免过愆；本月三日壬子，虽为天赦日？不，春季天赦在戊寅，秋季在戊申，夏季在甲午，冬季在甲子。壬子非天赦；三月壬子日，子午冲，大凶，虽有天德？二月天德在申，壬子无天德；故壬子日不可用。
而本月二十九日戊寅。正值春季天赦，戊土高亢，寅木生火，看似火土相生，然戊寅日自坐长生，寅中甲丙戊，木火土三神俱全，若下葬于得天地赦宥之机，纵生前有业障，亦可轻减；故天赦日乃万中选一之吉期，若得吉时相配，则福荫深远。
又本月十八日丁卯。虽非天德月德，然卯日逢月令，为建日，建日忌安葬，然若得丁火透干，以火泄木，转生己土，则建日反成开创之象，主后人创业发家，故神煞吉凶，全在活用，所谓建破魁罡，本为凶神，然得制化，凶神亦能呈祥。
2026年3月
进入庚寅月初春木嫩。尚需火暖，然本年丙午，岁火已旺，寅月又得丙火长生，火势渐起。本月首日庚戌，庚金坐戌，戌为火库，燥土脆金，庚金虽为喜用，然被戌土所燥，若无水润，则金气枯槁，反主后人呼吸为你疾患。
故庚戌日下葬，须择壬午时或癸未时以水济火，以土蓄水，水火既济，方为全吉。若得次日辛亥，亥水长生，虽非本日，然亦可参酌。
庚戌日另有一重，戌为丙午之墓，太岁入墓日，于下葬事，取意送太岁归位，反不冲犯，然须避戌时恐时柱重现戌土，双戌争合午火，主反复无常，事多羁绊。若亡者生于戌年则此日尤为契合，墓库逢墓，正得其所，主魂灵安妥，后人承袭余荫。
眼看着到了惊蛰，进入辛卯月。辛卯月令，卯木当权，木气更盛。本月七日丙辰，丙火坐辰，辰为湿土水库，丙火得辰土晦光，炎威稍敛。丙为寅月月德，主消灾解厄；辰日又为太岁午火之食神，食神主福寿，于下葬事，主子孙孝养、祭祀不绝，然丙辰日，辰卯相害，卯木克辰土，主家宅不宁，尤须注意长子房。
若欲化解，即于下葬时在坟茔东南方埋五色石，以土制木，或择辰时下棺，以时支辰土助日支辰土，共抗卯木。丙辰日若得寅时寅卯辰三会木局，木盛克土，反主棺木腐朽，慎之慎之；若得申时申辰半合水局，以水润木，木不克土，辰土得生，主家宅与顺、子孙聪慧。
本月八日丁巳，丁火为正月天德，巳火为太岁午火之禄，丁巳日，火气极盛，若不经调候，则火炎土燥，骨殖易焦，然巳酉丑三合金局，若得酉时或丑时则以巳火炼金，金成器皿，反为贵格；故丁巳日下葬，宜选辛酉时巳酉半合金，辛金透出，火金相成，主后人精进、名扬四方；若亡者年命属巳、酉、丑，则更得三合之力，催发尤速。
丁巳日亦须防巳亥冲。若当日亥时时支亥水冲克日支巳火，水火相战，主猝然惊变，宜避之，又巳为驿马之前驱，丁巳日动象已显，若亡者生前好动，或家族有向外发展之意，则此日下葬，反主送先人远游，处处皆可为家。
本月十日己未，己土坐未，未为太岁午火之六盒，合主与合、羁绊。己未日，土燥且重，若不经火生，则土滞难行。然未为木库，内藏乙木，乙木能克己土，主后辈忤逆。
故己未日下葬，须择巳时巳火生未土，未土生己土，转生辛金（若时干透辛），则土重得泄，反主厚德载物。若不得巳时亦可于坟周植槐树，以木疏土，亦为化解。
己未日合太岁，主与当政者与睦，若亡者生前为公职人员，或家族有涉官非者，此日下葬可解怨结，化敌为友；然未午合而化土，火土更燥，须得水星润泽，故时柱见壬癸水为上若无水，则巳时为要。
到了本月十一日庚申。辛卯月令，庚申日柱，干支皆金，以金制木，正合时宜；申为天德，又为驿马，庚申日自坐禄旺，金气坚锐；然申寅相冲，申金冲寅月虽月令已入卯，然寅木余气尚存，此冲主迁徙、远行，若下葬于此日，主后代多出外发展，客居异乡。
然若亡者本人生前喜游历。或家族有移民传统，则此冲反为吉利，送先人魂魄游四方，处处得祭祀，对生于寅年、午年、戌年之人申日为马星逢冲，主升迁调动，不可一概而论。庚申日若得子时申子半合水局，金生水，水生木，木火土金水，流转有情，最利中与。若得辰时申辰半合水，辰为湿土，亦能润金，主后人宽厚、家业绵长。
本月十六日乙丑，乙木坐丑，丑为湿土，内藏辛金癸水，乙木坐此，如草得根，看似柔顺，然丑午相害，丑土害午火，主阴人搅扰，乙丑日若得酉时巳酉丑三合金局，以金制乙木，则木不克土，丑土专心害午，反成相成；害者，阻隔也，于下葬事，主择地非正穴，须仔细勘舆，若得山向合局，则害反为护持，阻隔外邪入侵。
故乙丑日非不可用。须视地理而定，若亡者生肖属牛，则丑为年命，丑午害反成岁破，尤须避之；若亡者生肖属鼠，子丑合土，子午冲，此日反可解冲，然须合参，不可轻断，乙丑日得巳时巳丑半合金，金气初成，主后人渐入佳境；得酉时三合圆满，主后人富贵双全。
及至本月二十五日甲戌。辛卯月令，甲木为卯月月德，戌土为太岁午火之墓库，甲戌日，木土相克，甲木克戌土，主后辈忤逆、骨肉相争。然戌为火库，内藏丁火辛金，甲木坐戌，木气被燥土所耗，反而不专；若得巳时午时以火泄木生土，则土木相安。
故甲戌日下葬，宜择巳时巳火化甲木生戌土，转克为生，主家业稳固、财库丰盈，若不得巳时亦可于坟前植松柏，以木气通土气，亦为化解之法，甲戌日另有一忌，戌为河魁，主诉讼牢狱，若亡者生前有官非，此日下葬恐引动旧案，宜诵经超度。若得寅时寅午戌三合火局，火旺焚木，戌土更燥，主后人急躁、易生口舌，慎用。
本月二十九日戊寅。是为天赦日，吉星高照。戊寅日，戊土坐寅木，木克土，主压力、阻碍，然天赦之力可解所有刑冲，寅午半合火，寅木生火，火生戊土，日主戊土得生，反主尊贵；戊为高山厚土，寅为广谷丛林，下葬于此日，取意入土为安、归隐山林。
若得辰时寅卯辰会木局。木盛克土，看似不吉，然辰为湿土，能培木之根、载土之重，反成木秀土厚之象。故戊寅日下葬，辰时最佳，主子孙文采风流、世代簪缨。若得午时寅午半合火，火炎土燥，主后人急躁刚烈，宜以水德润之。
若得申时申寅冲，驿马动，天赦日逢冲，主赦令速行，罪业顿消，然亦主远行，若亡者生前有未了心愿需远赴他乡者，此日下葬正合其意。
对欲于本月行下葬之礼者来讲若择庚戌日。须防戌时火库重燃，即选壬子时以水济之，或择辛亥时亥水长生亦佳；若择丙辰日，须避卯时木气克土，即选辰时以土助之，或选申时申辰半合水局，润土养木；若择丁巳日，须戒午时火旺焚金，即选酉时以金成器，或选丑时巳酉丑三合，金象圆满；若择己未日，须远未时土重埋金，即选巳时火生土，或选酉时巳酉丑三合，金气发越；若择庚申日，须慎寅时冲马惊魂，即选子时水通关，或选辰时申辰半合水，金水相生；若择乙丑日，须忌丑时双丑害午，即选酉时合金解害，或选子时子丑合土，以与事；若择甲戌日，须忌未时土燥木枯，即选巳时火与合，或选卯时卯戌合火，木火通明；若择戊寅日，须远申时冲寅破局，即选辰时会木成林，或选午时寅午半合，火土相生。
凡此八日，各有所长，亦各有所短，全在主事者审时度势、依命调候，更有二月廿三日壬申，虽非上述吉日，然壬水润木，申金制木，若得吉神并临，亦可权用，然申寅冲、申卯暗克，须谨之又谨。下葬非小事，一锹土、一炷香，皆系阴阳气机之流转，慎之，重之。