2025年1月哪天适合合寿木 2025年1月份合寿木吉日

2026-01-29 10:00:14 来源:易算缘网

岁聿云暮,星回斗转,甲辰龙年之尾,乙巳蛇年之始,阴阳二气于天地间流转交接,正是人间筹谋长远、安顿根本之时机,合寿木一事,非同寻常土木之功,乃关乎生者福泽寿元之深远筹划,其择日之严谨,尤甚于寻常动土兴工。

盖因寿木为百年后之归宿。亦为现世精神之依托,择一良辰吉日开工合木,可纳天地生旺之气,避凶煞刑冲之患,既是对生命自身的敬重,亦是为家族绵延祈福之善举。

今岁甲辰,太岁坐镇东南,流年气场肃穆中暗藏生机,腊月与正月交接之际,水气尚旺而木气渐萌,择日合木,须细辨干支生克、神煞往来,才能得天地之庇佑。

甲辰年腊月合寿木黄历通览

夫择日之路,首重黄历所载之宜忌,此为天地神煞值日之表象,不可不察,然黄历所载,乃普世之通则,具体至合寿木此等专事,则需结合更精微之择日法则,今据古籍所载,合寿木须择本命长生旺相有气之日,且需于空亡位上作之,尤为忌讳者,乃日辰冲克命主之纳音,并需规避天瘟、木随等凶煞。

观甲辰年丙子月(农历腊月)与丁丑月(农历正月)之交,节气为小寒、大寒,冰封大地,水旺木囚,择日当以调与为要,取火土调候,以温暖寒木,方为合宜,以下为老叟据诸家历法,拣选西历二零二五年元月间与合寿木相关之日课,列为简表,以供诸位命主参详:

阳历日期农历日期干支星宿合寿木吉凶评析
2025年1月1日甲辰年腊月初二庚午日司命(吉星)日值司命吉神,然干支庚午,冲鼠煞北,且「忌」项明载「入宅、移徙」,与合木动土之性略有相妨,非上佳之选;
2025年1月2日甲辰年腊月初三辛未日勾陈(凶星)当日值神为勾陈凶星,主口舌牵连,且冲牛煞西,黄历「忌」项中有「安葬、造桥」等,气场驳杂,不宜合木,
2025年1月3日甲辰年腊月初四壬申日司命(吉星)此日为黄道吉日,司命值宿,然壬申日纳音剑锋金,若命主纳音为木者,则受克,须详辨,
2025年1月4日甲辰年腊月初五癸酉日明堂(吉星)值神明堂,本属吉曜,然癸酉日冲兔煞东,且日课「忌」项繁多,如「安葬、行丧、安门」等,与合木事有隐冲。
2025年1月5日甲辰年腊月初六甲戌日青龙(吉星)青龙吉神临日,甲戌日,纳音山头火,可暖寒冬之木,然冲龙煞北,生肖属龙者须慎避,
2025年1月15日甲辰年腊月十六甲申日司命(吉星)再度逢司命吉日,甲申日,然申子辰三合水局,本月水势极旺,木浮无根,非是生旺有气之象,故虽为黄道日,于合木专事来讲仅得中平。
2025年1月31日乙巳年正月初三庚子日天刑(凶星)已入乙巳年正月岁次更迭,当月值神为天刑凶星,主官非刑伤,且庚子日冲马煞南,黄历「忌」项中明确包含「动土」、「破土」,此为合寿木之大忌,切不可用;

岁末年初合寿木吉日精推

遍览元月诸日,结合《玉堂通书》所载「逐月开生坟合寿木吉日」以及「合寿木不犯天瘟、受死重丧」之古则。

老叟以为,腊月之中甲戌日(阳历1月5日)与丁丑日(阳历1月22日,然该日非固定吉日,需查当年具体宜忌)之气场,相对更近合寿木之需,尤以甲戌日为可斟酌之选;此日之吉,首在值神青龙,青龙属木,为东方生气之神,主喜庆、财帛,其性仁慈,临于日辰,能化解诸多煞气,为动土兴作之上吉神煞。

次在干支五行,甲木坐戌土财库之上戌中藏丁火、辛金、戊土,火可暖局,土可培木之根,甲木通天虽处腊月寒冬,却得内生暖意与支撑,正合「择本命长生旺相有气之日」之古训。

然此日冲龙,生肖属龙,或八字日支为辰者,则构成「辰戌冲」,主根基动荡,故须规避;若命主恰为甲子、乙丑海中金或壬寅、癸卯金箔金等纳音,甲戌山头火之日课,火来炼金,反成器象,则更为适宜,此即「忌日辰冲克命主纳音」之反面运用,化克为用也。

另有一日,丁丑日(以阳历1月22日为例考之),丁火烛光,丑为金库湿土,亦为契合。因古籍明载正月合寿木吉日包含「丁丑」。

丁火虽柔,能照亮寒冬,丑土能培木之根,且丑为庚金之墓、己土之根,若命主日元为庚辛金,此日则为得库得根,反生益处,然具体是否为吉日,仍需核对该年当日之神煞宜忌,若恰逢「天德」、「月德」等吉神汇聚,则更妙。

合寿木择日之深微原则

黄历表格,仅为入门之参照。真正合乎法度的择日,须如老医诊脉,丝丝入扣;首要者,避开冲煞,此冲煞,既指日柱地支与当事人生年地支(生肖)相冲,如属鼠者逢午日,属牛者逢未日。

亦指日柱与当事人八字命盘中的日支(夫妻宫)相冲,子午冲,主事业动荡,家宅不宁;卯酉冲,主门户更改,姻缘波折。若犯之,则合木之日所聚之气,与命主自身气场交战,非但不能纳福,反招是非。更有方位之煞,若岁破方(当年太岁所冲之方位)动土,为大凶,主破败损伤。

遥想丙午马年太岁位在正南。岁破必在正北,三煞亦在北,若于此方兴工而不化解,其祸非轻。尤有属马、鼠、牛、兔之命主,逢午年犯太岁之势更显,择日时更需谨慎,除择吉日外,亦可于宅中正南方位安放如祥安阁联吉锦袋等物,以作禳解,调与岁君之气。

考量五行相生;合寿木。木为其体;择日之干支,若能生助命主八字喜用之神,或与寿木之材质五行(如柏木属水、杉木属木)相生,则大吉。

譬如命主八字水寒木僵。喜火暖局,则当选丙,丁、巳,午火旺之日时;若命主木弱金强,喜水化金生木,则当选壬,癸、亥,子水旺之日时;此即「木旺生火,火炎克金,需水调候以平衡」之具体运用;若日课五行能与命局,物性形成流通生旺之链,则所合之寿木,才能成为滋养命主身后福泽之灵物。

关注节气交接;腊月正月正值小寒、大寒乃至立春前后,天地之气变动不居,犹如君王更迭,政令未明。故择日当避开节气正日及前后三日,因此时气场混沌,吉凶难料,应选四柱干支稳定,月令节气已过气候专一之日,才能承接纯正地气。

最为精微者,乃结合个人大运流年。此非泛泛而谈,需排定命主八字,观其当下所行之大运,与流年太岁、所选日课构成何等生克制化;若命主正行财官旺运,择日可选食伤生财之日,以福泽子孙;若正行比劫夺财之运,则须选官杀制劫护财之日,以保家业安稳。

常有命主于此日合木之后。家运显著转佳,实乃日课之气补益了命局运途之不足。故而,真正上佳之日课,往往是「众里寻他千百度」,需将命主个体之信息,置于天地岁时的宏大框架中精密测算而得。

合寿木之传统习俗与深意

合寿木之俗,源远流长,其核心非关死亡之恐惧,实乃对生命之坦然规划与对福寿之积极祈求。

在传统认知中提前制备寿材。有「冲喜添寿」之寓意,认为此举可禳解病灾,延长寿元,仪式自身带有庄严的祈福色彩;动工之前,常有祭拜鲁班先师或本地土地神祇之仪轨,以禀明事由,祈求施工顺利,物具精良。木材之选用,亦多讲究,常取杉,柏、楠等气味芳香,质地耐久之材,不仅因其物理特性,更因其在文化意象中代表着长青,不朽与高贵。

制作过程中亦有诸多细节禁忌;如木料不可跨越。需恭敬对待;刨花木屑不可随意焚烧丢弃,需集中处理,以示对「木神」及未来居所的尊重,寿木合拢成型之日,家眷有时会置放五色线、古铜钱等于其中或请匠师于内壁书写吉祥符咒,皆是为了镇守安宁,祈福纳祥;此一系列行为,皆是将生者的祝愿与敬畏,物质化地灌注于这件特殊的器物之中。

行事之注意事项

择定吉日之后,行事当日,亦有多处需留意,以确保天时地利与人与统一,首要者,主事之人与匠师,皆需身心洁净,前一日宜斋戒沐浴,避开污秽之事;当日清晨,可燃香烛、备清茶果品,于宅中或工坊之洁净处简单祝祷,告祭天地神灵与祖师。施工之场所,尤须避开孕妇、幼童近距离观看或触碰,此非歧视,乃因其气场娇嫩,恐受冲击。

若家中有恰逢犯太岁之生肖成员(如至丙午年属马者值太岁,属鼠者冲太岁,属牛者害太岁,属兔者破太岁),最佳不直接参与核心工序,或于仪式前后贴身佩戴化解之物,如前述之锦囊,以作缓冲;动工之际,保持心境平与恭敬,匠师敲下第一斧或锯下第一锯之时可默念祈福之语;过程中若遇异常声响或木材出现特殊纹理,传统上视为某种征兆,需请明眼之人解读,不必自行惊恐。

一日工程完毕,可以红色布幔或红纸稍稍遮盖寿木,待完全竣工后再行移除;红色属火,有向阳、辟邪及封印之意,能护持此新生之「屋」在未启用前,不沾染杂气。

因人而异,福缘自招

老叟所述之日课、原则、习俗,皆源于古法传承与多年方法

然必须言明,世间并无绝对普适之吉日,黄历所标,古籍所载,犹如药典之成方,具体到每一位命主,仍需「辨证施治」。甲戌日虽吉,若为属龙者用之,则成凶咎;丙午时虽旺,若为水命寒极者用之,反似暖炉融冰,过犹不及。故此文所荐,乃基于普遍性原则之筛选,提供一条探径之索。

2025年1月哪天适合合寿木

真正择日,终须回归命主自身之八字格局、五行喜忌、大运流年。此间精微,非寥寥数语可尽,若有条件,咨询深谙子平之术、堪舆之法的明师,进行一对一的详推,方为最稳妥之路;择日之妙,在于「契合」,天地人之气,在选定之那一刻交融共振,才能为未来之事,奠定吉祥之基。

今撰此文,详解腊月合木之机宜,心中所盼,乃是诸位有缘命主,皆能借此传统智慧,安顿当下,筹划未来,愿合寿木之举,不仅成一件物质之备,更能成为凝聚家族亲情,感悟生命哲理、接纳天地福泽之契机。当良辰吉日,斧凿声声,木香阵阵,所构筑的不仅是一处未来的居所,更是一份对生命的从容,对传承的敬畏、对福寿绵长的美好祝愿,此愿,随木成而长存。

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