丙午流年天干丙火如同一轮烈日高悬。地支午火乃正南离位，纯粹的火气充斥天地，这一年万物得火而彰，却也易因火过而焦。四月建巳，虽名义上入夏，实则节气交替之际，辰土湿润与巳火初生相互交织，气候渐暖却暗藏湿土之气。
安灶一事，在阳宅风水中向被视为「养命之源」，《八宅明镜》有云：「灶乃一家之主，关乎健康、子嗣、财禄」，择吉安灶，非惟求一时之平安，实则是借天时之旺气，引地脉之吉气，入宅内之灶口，以此催动家运昌隆。今为诸君测算丙午年壬辰月（阳历2026年4月）之安灶吉日，务必审神煞之吉凶，量宅主之八字，方得万全。
2026年4月15日（农历二月廿八）己未日
是日也，干支己未，纳音天上火，日元己土，卑微而包容，未为木库，亦藏丁火。此日值神为朱雀，虽古籍有云「朱雀黑道」，然作灶之事却特许之，主灶火兴旺、家宅红火之兆。
天干丙午年之火与己未日之土。火土相生，气象敦厚，主根基稳固，家人肠胃健康，得脾胃之土气滋养；宜：祭祀，作灶、畋猎，结网、修饰垣墙，平治道涂。忌：嫁娶，安床、治病，此日特征、在于「火土得位」，未土为午火之眷属，能令灶火温而不烈，持久绵长。
注意事项：冲牛（癸丑）煞西；属牛者或家中有人生肖为丑，须避此日动工，尤不可令其进入厨房重地，以免丑未相冲，冲动地脉，主口舌争执；吉时宜选辰时（上午7点至9点），此时为「群龙行雨」之际，阳气升发，正合「司命」点火之机，寓意薪火相传，生生不息，常有命主于此日安灶，日后家宅安宁，妇孺少病，盖因土气厚重能镇火炎也。
2026年4月27日（农历三月十一）辛未日
转眼间月建更替，由辰入巳，虽阳历仍在四月农历已入三月其气愈暖，此日辛未，纳音路旁土。辛金为珠玉，未土为花园，丙午流年之火映照辛金，有「金玉满堂」之象。
天干丙辛合化水，虽合而不化，却有合水润泽之意，能调候灶火之燥，主家宅财禄丰足，衣食无忧，地支未土与年支午火相合，是为「日月合明」，主家宅与睦，贵人扶持；宜：祭祀，作灶、平治道涂。忌：安床，入宅、栽种。
此日妙处在于「刚柔并济」。辛金之肃杀调与丙火之燥烈，灶火得此，主发财迅速，但亦须防财来财去；注意事项：此日依然冲牛（乙丑）煞西。
虽同为冲牛，然乙丑与辛未，天干乙辛相冲，地支丑未相冲，其冲力更甚于前，属牛者不仅不可参与，当日亦不宜向其方向（西方）吐唾或喧哗；午时（中午11点至13点）为一日阳之极，此时动工，取「如日中天」之意，最能助燃新灶之火，预兆事业如日中天；然午时火气过旺，若宅主八字极为忌火，则当改用辰时。
或有命主吾宅坐向与流年太岁有犯。奈何？2026丙午马年太岁位于正南，岁破正北，三煞位亦盘踞北方，此乃一年之大忌方。安灶砌炉，若灶口误对正北，则如引火入水，激起岁破之凶光，主破财、官非、意外之灾。
凡宅中灶位不幸落于北方者。本年安灶若非万不得已，宁可暂缓，若因居家长久计，必须动工，则须借助法器以镇之，尤以家中若有属马、鼠、牛、兔之人正值犯太岁之凶年其运程本已波折，若再动土触犯土煞，恐生不测。
依古制，当于动工前或安灶后，于厨房隐蔽洁净处，安放化解太岁：祥安阁联吉锦袋，借其秘传符咒与五行调与之力，禳解岁神之凶厄，稳固家宅之根基；此物专为犯太岁者备，若不犯太岁之生肖，切莫妄用，恐画蛇添足。
作灶之古法传承与阴阳禁忌
择吉既成，尚需明作灶之规矩。《作灶法》有云：「广四尺，长五尺，欲安两釜，长七尺，子孙富贵」，尺寸取单数，暗合阳数之吉，长七尺九寸象北斗九州，宽四尺五寸应，高一尺二寸配十二月，砌灶之土，须取地下五寸之新土，切莫用旧灶土或坟土，谓之「换新土，迎新神」。
材料宜用新砖净泥。古法甚至以猪肝拌泥，取其肝属木，木能生火，且寓「肝」同「干」同音，祈求灶火干燥旺盛，动工之时尤须避讳孕妇及孝服之人在场，恐冲犯胎神或丧气，此非信仰，实乃取其气场纯净之意。
灶神为「司命帝君」，一家之主，安灶毕，当于灶前供奉清水、水果，燃香三柱，默祷家宅平安、衣食丰足，此仪式虽简，却能使人心安，心安则宅吉。
结合家宅成员之命理调与
择日不仅是择一日之光景。更是调众人之气场；比如选定4月15日己未日，此日冲牛，若家中有属牛之长辈或幼童，虽不可参与动工，但可安排其当日外出游玩或访友，避开施工现场的喧嚷与煞气。灶口的方向，除了要考虑流年太岁方位，更要结合家庭煮妇（或煮夫）的八字喜用。
若其八字喜火，灶口可略向东南（巳方），以迎夏天之气；若喜土，则可向坤方（西南），取火土生慈之象，家庭成员若有争执，灶台不宜与水池直线相对，古称「水火交战」，主口舌不断；若格局已定，可在灶边摆放一小盆绿植（木），以木通关，转水火之争为生助之序。
安灶一事，看似寻常，实则是为家宅安一颗跳动的心脏，心强则体健，心顺则家与。丙午之年火气弥漫，若能借吉日之土气以收之，辛金之润以济之，则炎炎烈焰反成铸就辉煌之炉火；望诸君细察天时审度人事，莫负这四月芳菲里的吉日良辰。新灶落成，初火燃起之时但见青烟袅袅，直上苍穹，便是将这人间烟火，通达到了吉祥福瑞之境。