丙午之年天干为丙火。地支为午火，岁阳炽盛，乃火马驰骋之象，2026年流年之气早发于寅卯，而入辰月（清明后），即阳历2026年4月正值季春，此时节，木气渐退，土气始掌权，然年月二火（丙午、壬辰之纳音或藏干）烘烤，发展成「火生土、土燥万物」之局；对于安葬之事来讲此月择日尤需谨慎。阴宅关乎先人安宁与后代气脉，最忌冲煞与地气不接。
太岁位于正南，午山子向者本年大忌，而三煞盘踞北方，亥壬子癸丑五山亦不可轻犯。择日之要，首重「扶山相主」，即扶补坟山之气，相生仙命（逝者年命）之元神；若日课冲山、冲命，或犯大重丧、天罡钓绞等绝烟之煞，则非但先人不安，更恐令生者运势壅塞，灾祸暗伏。
下葬择日之核心原则：扶山相主，避煞迎旺
安葬不同于婚娶兴建。其气专主静沉敛，择日之精髓，在于「藏」还有「还有」；日课之天干地支，须与坟山坐向构成三合、六盒或生旺之局，此为「扶山」；譬如山向喜见印绶生身，或财官相生，最忌刑冲破害，尤以岁破、月破为甚，2026年4月乃壬辰月辰为水库，与太岁午火无大冲克，然月建自身即为重煞，动土安葬须择吉神制之。
更重要者，需审视逝者仙命（出生年干），如仙命属兔（乙卯），则绝不可用农历二月廿八己未日，因卯酉虽无冲，但未卯虽有三合之情，却暗藏己土七杀之克，若配时不当，反生压抑，常有命主不解，以为黄历有「宜安葬」即可用之，殊不知此为通书之泛览，未入微盘。
若日课中带有「天狗」、「重丧」、「伏丧」等凶煞。而又无「太阳」、「天赦」、「解神」等吉星化解，则断不可用。吉神如「鸣吠」、「对日」，专利安葬，能使穴场稳固，亡灵安息；而凶星如「地囊」、「土禁」，则主动土后地气不安，多有怪事。
丙午年壬辰月安葬吉日测算及详解
经反复筛选，本月有数个上吉之日，能调与火土之燥，引入金水相生之气，以保龙脉悠长；四月三日（农历二月十六），日柱丁未，丁火为烛光，未土为花园，此日有「月恩」、「不将」之吉，虽未为午时然丁火出干，与年干丙火同辉，主后人文采风流；若逝者仙命为木、水命人尤为吉利。
吉时可取辰时（上午七至九点）。当下「天德」照临，青龙扶助，破土动工，能感召东方生气。四月六日（农历二月十九），日柱庚戌。庚金锋锐，戌土为火库，此日「金堂」、「金匮」同临，大利开圹进金，庚金能泄年上丙火之燥气，戌土又能收束火势，化为温暖，主子孙刚毅果决，能守祖业。须防与属虎仙命相冲，用时不取寅时即可，午时（中午十一至一点）下葬，太阳正旺，阳气充足，能压制所有阴邪。
四月十五日（农历二月廿八）。日柱己未；此日虽黄历有「诸事不宜」之说然对于特别指定山向，却是化解煞气之妙日，己未日，双土叠现，土气厚重至极，若坟山坐北朝南（子山午向），则土能制水，反得财帛安稳。只是若仙命为木命（如壬午、甲午年生人），木被土重压，则易致后人压抑，有志难伸。
用时可选酉时（下午五至七点）。当下「玉堂」金神当令，泄土生金，转忌为喜，四月二十日（农历三月初四），日柱甲子。甲木参天子水荡漾，此日「天赦」在宫，乃是大吉之期。子水直冲年支午火，成「水火既济」之功，最能调与流年燥热之气，主家族平安，血脉旺盛，尤其适合夫妻合葬，寓意阴阳与谐。
用时以丑时（凌晨一至三点）为佳。当下「明堂」高悬，且为水局，助子水调候之功。四月二十七日（农历三月十一），日柱辛未；辛金为珠宝，未土为财库，此日「三合」、「临日」齐聚，辛金制木，未中藏火，对于逝者生前操劳者，此日安葬能使其灵得享安宁，并荫佑后人技艺傍身，名利双收；吉时取辰时（上午七至九点），当下「司命」在时且为水库，能收金水相涵之妙。
择日之外的时空呼应：吉时与方位
选定吉日后，尤须留意吉时与吉方之配合，安葬动土，最重「呼龙」还有「点主」，时辰必须准确；如四月二十日甲子日，若错用午时则子午相冲，水火激荡，反主突发口舌是非，甚至造成参与人员身体不适。
下葬之时当取吉神当值之刻。且执事之人宜面向岁德或天德方，以承接旺气，2026年太岁在午，岁德方在南方，但午方本年不可犯，故宜取岁德合方，即西南坤位；故而在四月六日庚戌日午时主事者立于穴之西南方，行告祭之礼，最为得宜。
常有民俗谓「午时不下葬」。是因怕阳气太盛而惊扰亡灵，但若日课组合得宜，如配有「太阳星」或「天赦星」，则正午之时反能利用至阳之气稳住至阴之灵，此为阴阳互化之妙用。
例子分析：某壬午年逝者吉日选定
有一先人仙命为壬午（民国三十一年或2002年生人）。于丙午年辰月辞世；壬午与流年丙午，发展成「壬丙相冲，午午自刑」，此为犯太岁之显象；仙命水火冲激，若安葬日课处理不当，极易引发家族后辈心脑血管与情感纷争。
观其坟山为乾山巽向（坐西北向东南）。此向在丙午年亦为冲山（午与乾卦先天八卦无关，但乾为天午火为离，火克金，有压制之意），多在领域 考虑，为避年月诸凶，择于四月二十七日（辛未日）辰时，何以取此？
因辛金为壬水之印。能生仙命之水，水旺则能制年上丙火之火，此为「通关」之法；未土为燥土，与年支午火相合（午未合），能化解仙命之自刑，使火气有归宿，不再游荡。辰时为「司命」吉神，且辰为水库，进一步助旺仙命壬水。
如此，则日课与仙命形成「水火既济」而非「火水未济」，既扶住了乾山之金（未土生金），又相主仙命之水（辛金生水），使整个气场流通无碍。
对于家中犯太岁之属马、鼠、牛、兔者。在此气场中亦能得安，若仍有不安之感，于洁净之处安放祥安阁联吉锦袋，可助其调与年命冲克，使心绪平稳，共襄大礼。
下葬宜忌与气候调适
四月春深，南方已渐多雨，北方风燥；选日不可只观天星，亦要着眼地气。若逢阴雨连绵之日，纵是吉日，亦当灵活变通。地湿则气散，难以凝聚；雷动则天威，恐惊灵柩，故虽选得四月三日、六日等晴好天气居多之日，然若有骤雨，宁可停棺于棚内，待雨停云开，再行下葬之礼，切勿冒雨破土，以免犯「天淋水」之忌，主后代风湿缠绵。
另需注意，下葬之时所有生肖属相与当日「冲煞」相对之人皆应暂时回避，待下葬完成后，再行祭拜，如四月六日冲羊，属羊者即不可近穴；四月十五日冲兔，属兔者当远观；此非信仰，实乃气场感应之理，避之则安。
因人择日，各安天命
黄历所载，乃天下之共理；命理测算，则为一人之殊途。所列四月吉日，虽皆精挑细选，然各家有各家之隐情，各命有各命之玄机；或仙命生于特殊月份，或坟山分金有细微差别，皆能造成吉日之效用偏移。
故最上乘之法，仍需敦请明师亲临实地，罗盘格定，八字详参，才能万无一失。以上所列，仅为缘者提供一清晰之脉络，使知择日之难，亦知择日之重；愿世人皆能以敬畏之心，慎终追远，为先人觅得安息福地，亦为后世开启顺遂之途，如此则家运昌隆，生生不息。