门神左右的正确贴法 广东门神门贴

门神左右的正确贴法 广东门神门贴

广州西关老话讲得狠。贴门神是头等大事，秦琼的头必须向左，尉迟恭的头必须向右，两人的脸非得死死对着不可，这就是规矩，错一步就全砸了 ， 广东人贴门神，怕的就是那个词-贴错门神。

出现这句俗语在粤语里头。专门形容两个人闹别扭，背对背，谁也不理谁 ，让你有一对门神贴在门上本该合力守宅，结果眼神各飘一边，那邪气鬼祟哪还挡得住，这就叫自毁长城 ， 最让广东人在意的，是这脸对脸的铁律。

眼看着就要过年了。家家户户翻出那对老门神，尉迟敬德必须是黑脸，必须贴在左边，秦叔宝是白脸或红脸，必须贴在右边，两人的视线交织在大门中缝，这种凝视才能逼退灾星 ， 广州陈家祠那两扇巨门，就是个活教材。

进入陈家祠正门，转身就能看得清清楚楚，左边立着的是红脸秦琼，威风凛凛手握金锏，右边镇着的是黑脸尉迟恭，杀气腾腾执着钢鞭 ，受到这岭南建筑典范的作用，多少广东老宅都依着这个样板贴，错不了，也不敢错。

马上在这个讲究意头的广府地界。贴门神早不是简单糊张纸，对老派人来讲这是请神回家，出生在五十年代前的长辈最清楚，贴门神必须除夕日落前完成，全家沐浴更衣，家长亲手抚平画像，边贴边低声念叨两位将军的名号，那份，比啥都重 。

为什么尉迟恭偏偏要居左？这里头藏着官职高低。历史上尉迟恭的官爵与食邑都压过秦琼，唐朝以左为尊，李世民卧室门朝南开，左位即东位，尊位留给功高者，所以尉迟恭镇左，秦琼守右 。

这个排位秩序，马上在一千多年后的广东大门上依然纹丝不动， 到了现在，许多年轻人买回门神愣住，分不清谁是谁，教你个死规矩，黑脸的拿鞭的，往左贴，白脸或红脸的拿锏的，往右贴 。

要是买的门神是正脸不扭头。那就看兵器，两位将军手里那家伙，必须都是斜着指向门中心地方的，这叫交会，这叫合击 ， 广东有些老村子，贴门神还留着一套古法，眼看着腊月二十九了，米浆熬得稠稠的，不用胶水不用双面胶，只用自家煮的浆糊。

贴的时候拿新扫帚轻轻扫平。不可以让画像有一丝褶皱，门神的面部高度必须超过家中成年男子的头顶，神光才能罩住人 ， 潮汕地区那些旧式门楼，规矩更硬。

进入潮汕老宅的大门。两扇门板厚重发亮，左边执鞭尉迟恭，右边执锏秦琼，几百年来就没换过位 ，受到这种宗族祠堂的作用，当地哪怕迁入新楼房，也要在防盗门上比划半天硬是分出个左右尊卑来， 最忌讳的是啥？是把门神贴到了单扇门上。

有些出租屋只有一扇门。主人图省事把俩门神上下摞共同，要我说若想化解这种窘境，即立刻换成单幅的文官门神或福字，宁可只请一位神，也不可以让两位大将军叠罗汉，那不仅失了威严，还像在受委屈 ， 广东门神不只有秦琼敬德，种类多得吓人。

对商人来讲招财童子、五路财神、关二爷才是首选。脸上带笑，手里捧元宝，贴在门上招的是金银 ，对仕途中人最佳选海瑞、包拯这类文官门神，或者福禄寿三星，标记官运清正，步步踩在吉星上。

若是家里有老人久病。送子娘娘或天仙门神更妥帖，护的是人丁血脉，添的是寿元福气 ， 陈家祠那四米高的巨幅彩绘，红脸秦琼，黑脸尉迟恭，一身铠甲亮了几百年。

即站在那门槛下抬头望。你会发现门神的眼睛都是微微向下俯视的，正好落在进门人的额头上，这不是随便画的，这是神在看你，在看这个家是否值得他一年的护佑， 贴门神的时间，卡得很死。

进入大年三十的下午。家里卫生扫除全完了，祖先牌位请上桌了，这时候才能动门神，若先贴门神再请祖先，出现这顺序在广东是犯大忌的，门神认生，会拦住自家老祖宗不让进门 。

要避免这个冲撞，马上在贴门神前，恭恭敬敬对着神龛说一声，公婆回家了，将军认认脸， 还有一种说法，贴门神时家里人都得在，今年你要是买了新门神，最佳等出门在外打工的兄弟踏入家门那一刻再撕背胶。

受到这「阖家团圆」观念的作用。广东人认为门神认全了这家每一张脸，接下来一整年它才会死心塌地替你守着门，一个鬼祟都溜不进来 ， 对老广州来讲门神贴完还要敬香。

大门右墙角地下，插上三炷香，供一碗净水，有些讲究人甚至摆上片糖与桔子，让门神嘴甜心善 ，这种习性在市区快绝迹了，但在番禺、从化的老村里，初一十五依然有人蹲在门边烧纸，念念有词，那是在放钞，是在给将军发饷 。

门神的视线，必须越过门槛看向门外，马上在你贴完最终一下，退后三步，蹲下身瞄一眼，若两位将军的眼神根本没有交汇点，或者都在往门框外面撇，这就是标准的背对背，是典型的贴错门神，哪怕你分清了左右，这也是废了 。

广东人常说的意头。其实就是这份精准，眼看着春联都贴得工工整整，横批居中门神却不能像对联那样上联下联各管一边，门神是要合体的，秦琼眼里有尉迟恭，尉迟恭余光扫着秦琼，哪怕门板关上两道杀气也拧成一股绳 。

有一类门神很好认。骑马的，拿长兵器的，遇到这种复杂构图，若想化解左右混淆的难题，即只看人脸，不管马头朝哪，不管兵器挥得多高，两个画中人的脸必须是扭向彼此的，印刷厂有时候乱来，把尉迟恭印成左向，把秦琼印成右向，这时候你就要自己动手裁纸，硬生生把左右调换，神位不能乱 。

贴门神的高度，其实是道数学题，最稳当的算法，是大门纵轴线上三分之二处，门神的眼睛要略高于普通成年人的平视视线 ，你抬头看神，神低头看你，这种压迫感自身就是驱邪的气场，若贴得太矮，门神像两个保安，失了神的威仪；贴得顶天又够不着香火供奉，疏离了， 广东回南天潮气重，门神画像容易卷边。

出现这种情况在二三月的广州很常见。但老广不会随手撕掉，要处理这个难题，即用薄薄的糯米浆从背面补一笔，压平，绝不能把门神像揭下来重贴，神落了地，就是送神，非大年三十不能动 ， 到了正月十五，有些郊区农村还要举行「团糍」敬神，米浆做的寒提切成片，第一碗必定是搁在门角，谢门神半月镇守 。

这时候再看那对门神。哪怕纸色已泛黄，秦琼与尉迟恭依然怒目对视，那股劲还在，那股气还凝着， 对初来广东定居的人来讲若实在分不清谁左谁右，记死这个推理链条-尉迟恭官大，以左为尊，所以他在左；秦琼是战友也是兄弟，自然居右，这是唐朝定的班位，也是广东人守了千年的秩序，你顺着这个逻辑贴，绝不可能错 。

今年若你也打算在大门上重现那对唐代门神。贴之前请把两幅画并排放地上蹲下来，仔细看他们的脸，等到你看见尉迟恭的眼神确实在向右寻觅，秦琼的目光也真的在向左回望，那一刻你就懂了，这一左一右根本不是束缚，是千年沙场上背靠背杀敌的信赖。