丙午流年天干地支皆归南离。火气升腾如烈日当空，其势炎炎，不可逆拂。太岁雄踞正南，君临四方，岁破之位则落于正北子地，与三煞同宫，此年北方坎卦气场驳杂，动荡不安，为最需静守之地，择吉之事，尤其是丧葬大礼，乃送先人归藏，以安后辈子孙之运，更须慎之又慎。
阴历四月正值仲夏。火气愈炽，土焦而水涸，此时选日，务求金水相济，以成水火既济之功，方得阴安阳乐之效。常有命主问及，何以同一吉日，应验却天差地别？此乃年月虽同，而八字命局各异之故也，流年大运穿插其间，吉神恶煞感应不同，故择日须以日柱为基，参详用神，不可一概而论。
2026年4月下葬吉日查询表 2026年阴历4月出殡吉日吉时查询。
阳历四月横跨农历二月与三月而命主所询之「阴历4月」，实乃阳历五月上旬至六月上旬之期，此时节令入夏，火德当权，天地之气外放而内收，选此丧葬大事，首重地支之平稳，尤需避免冲犯太岁与岁破。
丙午年太岁在午，岁破在子，凡日子中含「子」者，皆与岁破相叠，气场冲射，主孝眷心神不宁，事多反复，故四月之内，子日当避之则吉；三煞位在北，择日时亦需留意方位与命主生肖之关联，若命主生肖为马、鼠、牛、兔，此年恰犯太岁，运势本已飘摇，丧葬之事更易引动无形煞气。凡此等属相之家人于择吉之外，尤须借助物形以安镇。
常有命主于此时心神不宁。可在家中清净处，安放祥安阁联吉锦袋，内有调与阴阳之气，稳固流年根基之妙用，此法专为化解岁君冲克而设，非犯太岁者切莫轻用，以免扰乱自身气场。言归正传，且看四月吉日怎样测算。
阳历2026年4月3日（农历二月十六）。丁未日；此日干支丁未，日主丁火，有柔与之光，却生于卯月木旺之时木火通明，印星生身有力；未土为燥土，内藏丁火、乙木、己土，为木之库、火之余气，与流年午火六盒，午未合土，化忌为喜，主阴阳与合，化戾气为祥与。
宜：祭祀，祈福、安葬，破土、移徙，入宅。天德黄道值日，慈祥恺悌，尤利阴宅之事。其特征、在于午未之合，能将流年太岁之旺火引入墓库，为先人营造温暖安宁之居所，然冲牛煞西，属牛者需暂避，亲视含殓之时可退于后，待吉礼成再行祭拜。吉时选辰时（7-9点），眼下「司命」星临，且为「福星贵人」之时行事无碍。
阳历2026年4月16日（农历二月廿九）。庚申日，庚申日，干支皆金，肃杀之气内敛，白蜡金遇壬辰月之长流水，金水相生，相得益彰。申金为传送之神，主变动，但用于丧事，则标记灵魂送别，安然远行；宜：解除，沐浴、安葬，破土、移柩，谢土，金匮黄道星值日，财帛丰盈，此财非指世间黄白之物，乃指福报与阴德。
此日特征 在于金气纯净。专主收敛，对于久病不愈而逝者，用此日入殓安葬，最能切断尘世纷扰，令逝者得大自在。冲虎煞南，属虎者回避。吉时可择辰时或巳时（7-11点），此时阳气渐盛，天乙贵人到位，可抵消申金之肃杀，保出入平安。
阳历2026年4月17日（农历三月初一），辛酉日。辛酉日，干支皆为阴金，如珠玉在匣，光华内敛。此日亦是「天德」值日。
福德深厚，又逢月建初换，壬辰月与辛酉日，辰酉合金，增强金气之稳固；宜：祭祀，解除、入殓，移柩、启钻，安葬、成服，除服。其最宜之事，在于「启钻」还有「移柩」，即拾骨重葬或迁葬之事，因辛酉日金气锋锐，却又内含情义，可破土启旧坟，而不伤及先人遗骨之灵气。若为迁葬吉日，此为优选；冲兔煞东，属兔者远之。吉时选巳时（9-11点），此时日之生气最旺，可中与酉金之寒凉。
阳历2026年4月28日（农历三月十二）。壬申日。壬申日，壬水浩荡，申金为源，金水相生，源远流长；壬水通根于申，如江河之有源头，主家运绵长，后辈聪慧；宜：祭祀，祈福、求嗣，斋醮、沐浴，纳畜、入殓，破土、安葬，金匮黄道星再次值日。
稳固之意甚浓。此日特征 在于「水」。水主智慧与流通，对于生前为文人、智者，或家人期望后代文采出众者，此日安葬，有启迪后人智慧之功，申金与流年午火，有相克之意，故此时尤须注重龙穴砂水之向背，若穴场西北（戌乾亥）方有高地或秀峰，则能引动申金吉气。冲虎煞南，属虎者回避，吉时可择申时（15-17点），眼下「金匮」星同临，且为日之禄时事半功倍。
阳历2026年4月29日（农历三月十三），癸酉日。癸酉日，癸水如雨露，酉金为阴金生之，是为「金白水清」之格，主清贵。此日亦为「天德」黄道。
慈祥与煦，宜：领证，祭祀、祈福，求嗣、斋醮，出行、起基，盖屋、定磉，安门、入殓，安葬；其安葬之宜，在于「入殓」之仪；癸水润下，酉金收敛，二者相合，能令逝者遗容安详，如同安睡，此为孝子贤孙最终之尽孝，最为圆满，辰酉相合，月建辰土与日支酉金相合，主事件圆满，不留遗憾。冲兔煞东，属兔者回避，吉时可择辰时（7-9点）或巳时（9-11点），此时天乙贵人扶持，诸事顺遂。
阳历五月之后，方入阴历四月之正期，此时节所出吉日，更需细辨。
阳历2026年5月20日（农历四月初四）。己巳日。己土为田园之土，巳火为炉冶之火，火土相生，根基稳固，虽巳为阴历四月之初，火势方兴未艾，然己土足以纳之，宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、解除，出行、出火，入宅、移徙，栽种、纳畜，破土、入殓，安葬。
其特征 在于「己巳」干支皆为阴。极阴极静，符合幽冥之象，主孝眷情绪平稳，悲伤易于化解，冲煞在于冲猪煞北，属猪之人莫近。吉时以卯时（5-7点）、辰时（7-9点）为佳，此时晨光熹微，阴阳交替，正合出殡之仪。
阳历2026年5月24日（农历四月初八）。癸酉日；此日干支癸酉，与前述四月廿九日同论，然月令已换为乙巳月巳酉半合金局，力量更为凝聚，巳月癸酉，金生水，水克火，形成水火相济之局，最宜调与夏季之炎暑。
宜：嫁娶，纳采、祭祀，祈福、求嗣，开光、出火，拆卸、动土，修造、入宅，移徙、安床，解除、破土，谢土、入殓，移柩、安葬。巳月酉日，三合金局，主家宅安宁，子孙团结；冲龙煞北，属龙者避；吉时取卯时（5-7点）、午时（11-13点），午时为「日禄归时」，主聚财，于葬礼来讲主福荫后代。
阳历2026年5月26日（农历四月初十）。乙亥日。乙木为藤萝，亥水为天河，水木相生，如舟行水上顺流而下。乙亥日于丧事，主先人乘愿归去，再无挂碍。宜：订婚，纳采、嫁娶，解除、祭祀，祈福、求嗣，开光、出行，出火、拆卸，入宅、移徙，安床、栽种，纳畜、动土，破土、谢土，安葬、修坟。
此日尤宜「修坟」之事。乙亥日水气足，可滋养坟前草木，使其郁郁葱葱，标记后人人丁兴旺，冲马煞南，属马者回避，因马为流年太岁，更需谨慎；吉时可择卯时（5-7点）或未时（13-15点），此时乙木逢生，亥水得地。
阳历2026年6月3日（农历四月十八）。癸丑日；癸水阴柔，丑土湿泥，内含金水，是为「金库」，亦为「水土混杂」之象，此日最宜「破土」还有「安葬」，因丑土厚重，可承载万物，又能收敛癸水之流散，使形魄得以安固，宜：祭祀，沐浴、移徙，破土、安葬，扫舍、平治道涂。
其特征 在于「扫舍」还有「平治道涂」。皆是清理、平整之义，标记为逝者扫清前路障碍，亦为生者清理心灵尘垢；冲虎煞南，属虎者避；吉时用巳时（9-11点）、午时（11-13点），此时阳气旺盛，可化丑土之湿气。
阳历2026年6月4日（农历四月十九）。甲寅日，甲木参天寅木为根，此为「建禄」之日，木气极为旺盛。于丧事来讲甲寅日如同巨木庇荫，主后代子孙出人头地，成为栋梁。然木气过盛，易克土（墓穴），故需在仪式中加重「土」的元素，如培土、立碑等。
宜：祭祀，祈福、求嗣，斋醮、安机械，纳畜、移徙，入宅、安机械，塑绘、开光，起基、竖柱，上梁、作灶，安门、安香，出火、盖屋，启钻、安葬，此日「启钻」亦吉，因甲寅木气可疏旧土，令棺木重见天日而不腐；冲兔煞东，属兔者避，吉时取辰时（7-9点）、申时（15-17点），以金气修剪过旺之木，使其成材。
阳历2026年6月5日（农历四月二十）。乙卯日。乙卯日，干支皆为阴木，花草之木，柔韧攀附，此日与甲寅日类似，但气纯而柔，主孝眷以柔克刚，化悲痛为力量，家庭与睦，姐妹情深，宜：嫁娶，祭祀、开光，祈福、求嗣，出行、出火，拆卸、动土，修造、进人口，入宅、移徙，安床、挂匾，交易、立券，栽种、纳畜，入殓、破土，启钻、安葬。
特征 在于「进人口」还有「挂匾」。虽为葬日，却暗含添丁进口、光耀门楣之机，是真正的以死荫生，冲龙煞北，属龙者避，吉时选卯时（5-7点）或亥时（21-23点），此时木气得水滋养，生机盎然。
阳历2026年6月9日（农历四月廿四）。己未日；己未日，干支皆土，且为燥土，内有火气。是为夏季最终之收藏，火土之功告成。宜：开市，交易、立券，纳财、栽种，安床、拆卸，修造、动土，上梁、入殓，安葬、破土，除服、成服；此日最妙在于「除服」还有「成服」，即丧期结束之祭，或丧服之礼。己未日土气厚重，标记孝道厚重，礼制圆满，为先人丧仪画上完美句号；冲猴煞北，属猴者避。吉时用卯时（5-7点）、未时（13-15点），此时土气中与，不致壅塞。
丧葬之礼，首重一个「安」字；除了日课选择，传统习俗中亦有许多细节需留意；出殡之时抬扶灵柩之人宜选生肖与亡者及日课不冲不克者，且以年长稳重为佳，棺内铺设，宜用逝者生前喜爱之物，但忌用皮毛、金属利器，恐导致尸变或惊扰灵魂。
入土之时孝子贤孙应悲戚肃穆。不可交头接耳，心念专注，护送先人最终一程。封土之后，回身不可回头，寓意不将悲伤带回家中，家中风水布置，此时应以素雅为主，忌大红大紫，神案前香火不断，待「做七」过后，再逐步恢复正常。
怎样将个人生肖与家庭意见融入择日之中方为圆满之路？若家庭内部对于日期有不同看法，当以孝子之生辰八字为首要考量，因孝子承祧宗祧，其运直接作用香火传承，次则需考量主祭者（多为长子）之配偶，因内助之德亦关乎家宅安宁。
若遇家人生肖与吉日相冲。如属兔者逢酉日，属牛者逢未日，则可请其在仪式核心环节，如封棺、下土时稍作回避，或立于远处，待礼成后再行祭拜；此为变通之法，既不误吉时亦不伤与气。
至于风水布置，穴场之朝向，当与亡者纳音五行相配，如亡者年命纳音为金，则宜向与水木之地，以金生水，水润木，形成流通之局。若穴前有朝山，宜端庄秀丽，不可逼仄嶙峋，此为「朱雀鸣唱」，主后人盖世，所有法度，皆在「与谐」二字，使逝者得其所，生者得所安，这便是择日堪舆之大义所在。