岁次丙午，驿马当值，离火昭彰。今有孝眷垂询二零二六年安葬吉日，此乃慎终追远之大礼，关乎先灵安宁，亦牵连后人福祉，不可不察；吾辈研习子平之术数十春秋，深知葬者藏也，乘生气而安魂魄，其日课之择选，须综观流年干支之气、星神之临方、山向之冲合，才能趋吉避凶，荫庇后昆。
丙午之年天干丙火坐下午火羊刃。乃是双火叠燃之象，烈火炎炎，万物焦燥；地支午为正南，是为太岁之位，威仪赫赫，不可犯其锋芒；其对冲之子位正北，则为岁破，又逢三煞同临，主破损动荡，尤须避忌。
故岁君丙午，大势在于火旺土燥，择安葬之日，首重调候，需觅得金水清凉、土气厚润之时以泄火生金，润土养棺，才能化燥烈为祥与，转阳亢为阴安。
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综观丙午流年四时之气殊异。吉神凶煞轮转，安葬之课须精挑细选，正月建寅，木气初生，本可泄火，然寅午半合火局，反添炎势，非上佳之期。待至农历二月、三月卯辰之月木气渐盛，然流年火旺，木多生火，亦需谨慎。
尤须留意者，岁破在子，三煞在北，凡坐北向南之坟茔，或日课地支冲犯子午者，皆为大忌，主家宅不宁，口舌连绵；若不得已而为之，则需有通关化解之物，至于择日之核心，在于日柱之扶助。
安葬属阴，以宁静为体，故日干喜见壬，癸、庚，辛，以其金水之性，调与岁君烈火；日支则喜见辰，戌、丑，未之湿土，或申，酉、亥，子之金水，用以纳气藏风；若日课得天月二德，天赦、母仓等吉神照临，则能化解部分凶煞，增添福泽；然神煞之用，不可一概而论，需与山家，主命之干支综合参详，方不失偏颇。
丙午年各月吉日提点与深析
今据黄历与五行生克。略举数日以供参详；农历二月十九，阳历四月五日，适逢清明节气前后，天地交泰，万物清洁。是日乙酉，天干乙木生丙火，略有耗泄，然地支酉金为丙火之财，且为金星值日，金气清肃，能制木生水，缓与年上午火之烈。此日宜安葬、修坟，尤利坐西向东或坐西北向东南之山向，主后代财业渐稳。
然日支酉，与年支午有破害之隐忧，故仪式须静肃，勿举乐喧哗，以避其害；时辰当选巳时或申时取其金火既济、金水相生之义。冲兔之人行事须格外恭敬。
农历闰二月十二，阳历四月二十九日，是日丁酉，丁火虽为阴柔，然坐酉金长生之地，且与年干丙火比与，日支酉金正财显露，此日有天德合吉神庇佑，能化解部分戾气；宜安葬、立碑，主先人安稳，子孙文思有进。然丁火终究为火，在丙午年仍嫌火气过旺，故需配合申、亥等水旺时辰下葬，以收水火既济之功。此日冲兔，属兔之亲友宜回避核心仪式。
农历四月初九，阳历五月二十四日；是日癸亥，水火相济之格臻于上乘；天干癸水为雨露，正可调候丙午之燥炎；地支亥水为江河，更与年支午火有暗合之情，能制火而不激其怒；亥中甲木又能泄水生火，流转有情。此日母仓吉神临日，大利安葬、破土，主后代子孙健康平安，家宅渐兴。若山向得宜，如坐北朝南者需谨慎，然坐东向西或坐东南向西北则大吉；冲蛇之人当避。
农历五月十八，阳历七月二日，是日辛巳，天干辛金为丙火之正财，且得年上午火官星护卫，地支巳虽为火，然与日干辛金相合，有化水之机，且巳酉丑三合之金局可引动，此日金星闪耀，金清水白，可泄旺火之气。宜安葬、启攒，主先人得清凉之地，后代官财两美，尤利从事公职或文教之家族；时辰以酉时为佳，助成金局；冲猪者需留意。
农历七月二十，阳历九月一日，是日壬戌，壬水如江河灌入火原，足可润泽焦土；地支戌为火库，然内藏辛金，壬水坐戌，有制火养金之妙，此日宜安葬、修墓，主家运由动荡转平稳，积郁之气可舒；然戌与年支午半合火局，暗藏火势，故下葬时辰必选子时或亥时以水气注入，方成佳构，冲龙者不宜近前。
农历九月初三，阳历十月十一日，是日庚寅，天干庚金劈甲引丁，本是炼金成器之象，然在丙午年火旺克金太过反有损耗。幸得日支寅木，与年支午半合，可转化火势生助日干，此日宜安葬，然须择申、酉等金旺时辰操作，以助庚金之力，主后代魄力胆识增强，然过程或有小波折，需耐心处置。冲猴者当避。
农历十月初十，阳历十一月十八日；是日戊戌，双土厚重，可泄丙午烈火之气，且戌为火库，能收纳年上燥火，转为温煦；戊土为堤岸，亦能制水养金。此日土气稳当，母仓吉神相助，大利安葬、立碑，主后代根基稳固，田宅可守。时辰选辰时或丑时湿土相帮，更是锦上添花。冲龙者需谨慎。
农历十一月十五，阳历十二月二十三日。是日壬子，壬水坐子水羊刃，双水澎湃，与丙午年柱形成天克地冲之激烈格局，水能制火，然子午相冲，震动太岁与岁破，力量非凡；此日若非万不得已，或有大德高士从旁指导化解，普通不取用于安葬。
若家族命格特殊，急需以水济火，用之则风险与机遇并存，主变革剧烈，吉凶转换在一线之间。冲马者大忌，属鼠、牛、兔者若逢此事，因犯太岁又遇冲，恐有叠加之扰，行事前务必请备妥祥安阁联吉锦袋以安太岁，缓与冲击。
安葬事宜专项要则与山家命主调与
安葬之礼，非独择日而已，其专项原则，关乎地气接引。吉时搭配，常取寅，卯、辰，申、酉，亥诸时；寅卯辰时阳气升腾，可引灵入穴；申酉时金气肃杀，合乎丧礼之象；亥时夜深人静，阴气渐盛，利于安魂；然具体时辰，须视日课干支而定，若日干为金水，则午时亦可权用，以其阴阳调与。
仪式之中动土前后。当以清茶五谷告慰土地，此为古礼，不可或缺，避讳事项，首重山向与岁君三煞之方，丙午年正南、正北皆属紧要，若坟茔立向与此二方相关，则须日课中有合化之神才能化解。次重主葬者（孝子或长孙）之生肖，不可与日支、时支相冲刑，若冲犯，则主心神不宁，哀思难寄，常有命主于此日心生恍惚，便是此因，下葬之际，棺木或灵盒安稳入穴后，宜撒下五色土或朱砂，以稳固地气，抵御阴湿。
趋吉避凶细节叮嘱
生肖适配，乃人情与天时之结合。丙午年太岁当头，属马者正值本命，属鼠者正冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖之人于安葬大事中若为主礼或捧灵，易感气场冲击，情绪波动，或事后有小恙。
非其不可时除择吉日吉时外。身佩或于仪式核心处安放其专属之祥安阁联吉锦袋，可收调与太岁、安定心神之效。能量强化，于安葬之事，可于穴内东北或西南角，放置一枚乾隆通宝或清净鹅卵石，取土金相生、镇守之意。
人际协同，邀请参与之亲友中若有属羊、属虎、属狗者，因其与午有合，可带来与气，缓解悲伤凝重之气，后续仪式，安葬完毕，三日之内，孝眷宜静守家宅，避免远行或赴喜宴，令生者之气与先灵之地气得以稳固连接。
与最终建言
观上述诸日，若论其气韵清与，风险低微，首推农历四月初九癸亥日。其水火既济，暗合岁君，平稳中藏有生机，最是妥帖，次选农历十月初十戊戌日，双土泄火，根基深厚，利于家族长远之安定。
可选农历二月十九乙酉日。金神得力，利于财运，然需注意仪式从简。若家族中人丁多犯太岁，又须于年内安葬，则农历七月二十壬戌日亦可斟酌，但务必配以水旺时辰与化解之物。
故建议优先选择四月初九癸亥日。配合亥时进行安葬核心仪式，则阴安阳乐，福水长流。若需兼顾多数家庭成员生肖，则十月初十戊戌日辰时亦是上佳之选，土气敦厚，可载万物；择日如择路，吉凶在于细微之辨，趋势虽明，然人力之虔敬，可通天道，孝眷诚心所在，便是福德之始。