丙午年三月十九己卯日开日。玄武值日虽主耗散，然生气天恩齐聚，反成舍财祈福之象；纵观全月适合入庙进香，礼佛的黄道吉日共有十二天其中以五月五日、五月十一日，五月十七日、五月二十四日这四日最为殊胜，不仅星曜拱照，更得月德，天德贵人加持，诚心所求，易感通于上苍。
吉神显曜，辩方配日：真黄道日方显神听
择吉之路，在于天时、地利、人与三者交感。入庙礼佛，非寻常俗事，乃是与神灵沟通之大事，故对于日子的选择，不可不慎之又慎。丙午年五月即干支纪月中的癸巳月巳火当令，气场炎上故而对于日子的选择，尤须注重其清凉、洁净之性。
太岁在午，午属离火，为光明之象，故而巳月赴寺庙，自身便带有以智慧之火，照亮无明之暗的寓意，然火过旺则易焦躁，须得水润或金生水来调候。
月德合在辛，天德在庚，此二德乃是择吉中极重要的贵人星。查看本月五月十一日乙酉日，恰逢月德合与要安同宫，月德合主慈心济物，要安主万事与合，这一日入寺，最易化解宿怨，为家人祈福消灾最是得力。
到了五月十五日己丑日。虽玉堂值日利于行事，然天喜星动，此星主姻缘喜庆，若专为求姻缘而往，则感应强烈；但若只为清修静心，反易被外缘所扰，心中泛起涟漪，这一点不可不知。
再到五月二十日甲午日。青龙黄道，又逢天赦星降临，此日乃天地宽宥之日，最宜忏悔业障，无论心中有何郁结，于此日入庙，在佛前诚心发露，皆可得宽恕之机。甲午日冲鼠，属鼠之人此日若入庙，则需注意言行举止，低调谦与，避免冲犯。
五月二十四日戊戌日。金匮黄道，又逢解神，此日自带一股破除执念的力量；金匮主财库，解神主消解，入庙可求破除心中之贼，放下对世俗物欲的过度执着，尤其适合那些感觉近期运势阻滞，仿佛被无形枷锁困住的命主，这一日入寺，不在于求财，而在于求一个「解」字，解快乐结，解开厄运。然须留意，此日冲龙，辰戌相冲，土气动荡，属龙之人若前往，易感烦躁或身体不适，不妨在殿外稍作停留，待心绪平复再入内。
干支冲与，时辰择吉：趋避之路在于微细
择日之外，辨方与择时同样关键；寺庙多为清静之地，然各殿神佛不同，气场亦有别。癸巳月三煞在南，故而在挑选具体日子时应尽量减少「煞南」的冲煞方向。
查看本月吉日，多有煞东、煞西、煞北者，独有五月二十六日庚子日，虽为白虎黑道，然月德同在，此日冲马煞南，恰与太岁相冲，又与三煞方同向，最是特殊，此日若非必要，应避免进入主殿正南方向，宜偏殿礼拜。
若万不得已必须前往。则应在日头高照的午时（11点至13点）入寺，午时阳气最盛，可冲抵煞气，且庚子日天干为庚，得巳月相生，此时入庙反有以刚克刚之效，能断除纠缠已久的顽疾。
时辰的把握，更是精细功夫；五月五日己卯日，虽为开日，利于开张行事，但当日逢天火、灾煞，尤其要避开午时（11点至13点）入殿，午时火气最旺，与天火相遇，恐有祝融之患，或易因言语不当而与人争执。
最佳的时刻反而是在清晨的卯时（5点至7点）或辰时（7点至9点），此时旭日初升，木气生发，既能助燃香火之诚，又能以温与之力化解火煞之威，到了五月十七日辛卯日，这一日又是开日，但与五月五日的火土属性不同，辛卯日自带一股金水清凉之气。
此日最妙的时辰是在黄昏的酉时（17点至19点）。酉时日落，金气渐起，与日柱辛金相通，若在此时于寺中片刻，最能体验到那股子清凉自在，仿佛一天的尘劳都被晚课的木鱼声洗涤干净。
对于想要在五月初一即五月十七日入寺的善信来讲这一日恰逢四月初一朔日，传统上是诸神考校之日，最适合做阶段性的归纳与祈愿，当日辛卯，虽宜祭祀求嗣，然冲鸡煞西，属鸡之人若前往，可在衣著上多些红色，以火制金，化解冲克。
而对于那些本月运势起伏较大的属马、属鼠之人五月十四日戊子日与五月二十六日庚子日这两天虽被列入吉日，但子午冲的动态依然存在，入寺后不宜久留，上香祈愿后便可离开，将冲动的力量转化为开拓新局面的勇气，这便是凶中藏吉的转化之路；选择与努力，同样重要，择吉亦是如此，它为善信们提供了一个最有利的时空点，剩下的，便是那份发自内心的与敬畏了。