藏玑谶纬，一语双关；数理暗合，生肖谜盘，「三来见五并二数」，八字隐括天地盘，非深谙七政四余、紫微斗数者不能破题，此非简单字谜，而是将天干化气、地支藏干、河洛数理悉数熔于一炉的命理暗号。
市井流传多种解法。唯登堂入室者方知：谜底从不唯一，而在不同测算逻辑下呈现多重「应象」，寅虎之威，申猴之变、子鼠之机，皆为「三、五、二」这组玄数在十二宫中的不同投影，欲解此谜，需踏进制化之门。
一、数理暗合派：寅虎、卯兔、辰龙-三阳开泰，五气朝元。
七杀坐禄，寅虎从来不是温驯家畜，以「三来」为寅，因寅为第三宫，纯阳木局，内含丙火长生，将「五并」解为五数之龙，辰排第五，水库汇聚百川，那「二数」锁定卯兔，二为阴木，柔中藏刃，借数序直解者认为，此即「三、五、二」对应生肖序位。
寅木值岁，必见庚金暗克；但虎啸生风，岂畏七杀当头，辰龙虽贵为十二宫正位，却须警惕辰戌相冲，水库若遭破，旺千年反成空谈，卯兔逢子卯相刑，看似柔弱，实则以刑生发，雨露滋养反助木气通明。
此派解法最直观，如起盘即见寅卯辰会东方青龙三会局，贵不可言，凭紫微斗数「三合方」理论，寅午戌火局缺午戌，独见寅木单骑，必待岁运填实方显真义，基此，许多民间解签人直断虎、兔、龙为应象三圣。
由风水形家视角，实地入胍即龙脉入首，寅为艮，属东北鬼门，常是山脉起势处；辰为巽，属东南文昌，正是地脉结穴处；卯为震，属正东，界水则止，通三兽拱卫，方成千年不拔之基，不作过旺论，反需防亢龙有悔，辰年生人若逢四墓库叠见，即构成自刑太岁，非实地勘舆不能化解，两相比较，寅虎动中求静，卯兔静中藏动，辰龙动静浑然正应「三来见五并二数」之层层递进。
二、干支化气派：申猴、酉鸡、戌狗-三合化金，五德并济。
羊刃驾杀，申猴为壬水长生，却是金局生发之源，以申为始，因申子辰三合水局中申占首功，但「五并」不是数五，而是将五行的「五」并入金局-申酉戌会西方金，此三兽恰连缀成势，唯酉鸡居四正之位，极阴之体，遇卯则犯酉卯相冲；但金气纯粹，可锻可熔，戌狗为火库，看似克金，实则土生金，反成印星化刃。
接此逻辑，「三来」非第三位，而是三合局；「五并」非第五位，而是五德之金（义），「二数」则暗合河图「地四生金，天九成之」，九减七为二，指代申至戌共三宫。
值此论者多通《三命通会》。申猴壬水逢庚金，金白水清，主聪慧灵巧，但命带申亥相害，需防小人于暗处，酉鸡生于白露，锐利外显，若八字火炎土燥，反成顽金待熔，戌狗为燥土，能晦金之光，却也为金之印绶，怀才不遇者多见。
充此派认为，实地入胍指坤方申脉，旺千年乃兑卦酉与乾卦戌，三宫绵延，如金石不朽，据干支纳音，申酉戌三年分别为泉中水、山下火、平地木，看似相克，实则以戌土为枢纽，化生克为长养。
生肖鸡虽言语锋利。但金旺无火制即比肩夺财，需猴之灵动、狗之忠诚来补全格局，此三兽非个体解读，必以三会局视之，方悟「并二数」-并的是申与戌，隔酉而望，是为「并二」。
三、阴阳初动派：子鼠，巳蛇、未羊，亥猪-四象归二，隐现真数。
子午相冲，子鼠却是阴极阳生第一关，有别于前两派直奔三兽，此派从「二数」倒推，子为始，数为1；丑为2；寅为3；卯为4；辰为5；巳为6；午为7；未为8；申为9；酉为10；戌为11；亥为12，「三来」即从第三位寅开始数五位，「五并」指辰，巳、午，未、申，至申共五位；「二数」即再并两位，申酉戌亥？
不，并二数是并拢成两个数，即把这些点位压缩为阴阳两组，尽此理者，将生肖归为四正、四墓、四生，但更玄妙解：三来见五，三寅五辰，中间隔卯，卯酉冲无视，直取辰。
实地入胍，辰为天罗，是水库亦是龙蟠；旺千年巳蛇承龙脉，蜕皮重生；未羊居八白左辅星位，主田产富足；亥猪处终极圆满，壬水浩荡。
此，巳蛇与亥猪遥遥相冲。巳亥相冲却是水火既济之前奏，蛇之智慧，在巳时阳盛阴生；猪之福运，在亥时阴极阳藏，结合地支六盒，子丑合，巳申合、卯戌合，午未合、辰酉合，寅亥合，并不见直接勾连。
但唯四者能构成「二数」：将十二地支画为两圈。子午卯酉居四正为经，辰戌丑未居四隅为纬，巳亥寅申为四生为枢，三来见五并二数，是指从第三宫出发，遍历五宫后，最终收束于两仪。
应象于生肖，即子鼠，巳蛇、未羊，亥猪-它们分别对应四正之一、四生之一、四墓之一、四生之一，完美覆盖太极两仪生四象，子鼠虽微小，却司夜半更始；巳蛇蜿蜒，合柔能克刚；未羊跪乳，尽显礼仁；亥猪丰腴，聚福泽绵长，此四灵不入猛兽列，却以润物无声之态，应「实地入胍」-大地之脉，从不张扬，唯静水深流。
四、数象归元：从「二」之阴阳，破千年旺脉
子辰半合，水局已现机锋，不论派别怎样争议，「二数」皆为最终锁钥，寅虎、申猴、子鼠各为起始，却在「二」上归一，二为阴数之始，也为阴阳鱼眼，以河洛论，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之，二数是火，是离，是朱雀，是目，是心。
那「三来见五」后见二。即是以心印物，以火炼金，以目观脉，实地入胍，入的是地理脉络，更是命理玄丝，借旺千年非指个体寿数，而是此生肖符号所承载的文明记忆-虎符调兵，辰龙祈雨，酉鸡司晨，亥猪兆丰，千年以降，生生不息。
从、三派解法看似抵牾。实则观测范围迥异：数序派观星次，三合派观气脉，阴阳派观变易，犹命盘中同星异宫，断法天壤，但「实地入胍」四字，最堪玩味，胍通脉，非风水高手不能辨其真身，脉有土龙、石龙、水龙，寅为山木之脉，申为金石之脉，子为江河之脉，应象不同，根本在于问命者自身八字所需。
虎年生人若命局火炎。非水龙不济；猴年生人若金寒水冷，非火龙不暖，是故，三来见五并二数，非限一兽，而是提供了一套测算范式：以三为基，跨五取象，终归二中定阴阳，生肖仅为标签，藏于标签后的生克制化、刑冲合害，才是此八字谶纬的真解法门。
起、龙吟虎啸一时发。不过宫商角徵羽；蛇灵犬忠千年旺，原是慈悲喜舍心，数术万变，不离其宗-实地踏勘，入胍见真，旺不在千年之后，而在叩问本心那一瞬，生肖轮转，皆是指月之指。