二十四山精密布局。源自河洛数理，绝非简单方位标签，正五行论质，双山五行论气，洪范五行推本初之气，这套多重五行为你叠加在二十四山上构成了风水堪舆与禄命法最深奥的底层代码，天地人三才，尽数浓缩于这二十四个字之中。
八卦纳甲与干支化合。是解开二十四山玄机的两把钥匙，八卦只用四隅而弃四正，这背后藏着子午卯酉正位不动之秘；天干去戊己而用八干，这取舍之间暗合中心地方土无专位之理。
乾坤为老亢而不变。坎离震兑各守四旺之地，唯艮巽二卦身处衰病之间，不得不化木化水以求通变，二十四山绝非静止的方位坐标，它是一套流动的能量模型，每山每向都在阴阳消长中呼吸吐纳。
二十四山分八卦，一卦管三山，戌乾亥属乾居西北，壬子癸属坎正北，丑艮寅属艮东北，甲卯乙属震正东，辰巽巳属巽东南，丙午丁属离正南，未坤申属坤西南，庚酉辛属兑正西，这八宫二十四路，每山各占十五度，合周天三百六十之数。
从正北子山起，顺时针旋转，壬子癸三山为坎卦所管，五行属水；癸山介于壬子之间，收北方至阴之气，丑艮寅三山隶艮卦，丑土艮土寅木，东北方正是水木交汇之处，艮土居此不得不化木，此乃山泽通气之变局，甲卯乙三山震卦主之，纯木之方位，卯为四正之一，故震卦隐退而用地支卯字代表正东。
辰巽巳三山归巽卦。辰水库、巽木、巳火，东南之地水火既济，巽木到此不能自立，反归于水，丙午丁三山离卦所辖，午为正南离火正位，故丙午丁皆火，唯丙为太阳之火，不待木生而自光明，未坤申三山隶坤卦，未土坤土申金，西南坤土老阴之地，老亢不变，故申金在此受土生而仍为金。
庚酉辛三山兑卦掌之。酉为正西纯金之位，庚辛辅之，庚变土辛变水，此乃金旺生水、金必藉土之妙理，戌乾亥三山乾卦统之，戌土乾金亥水，西北乾金老阳之位，亥本属水因金以生，乘代金立而变为金。
正五行是二十四山的骨肉。亥壬子癸水，寅甲卯乙巽木，巳丙午丁火，申庚酉辛乾金，辰未戌丑坤艮土，这套五行为你直截了当，以方位定属性，北方水，东方木、南方火，西方金、中心地方土，四隅之土各附其宫，但风水家不满足于此，以正五行论质，以双山五行论气。
双山五行实乃三合五行。将二十四山化为四大局，坤壬乙申子辰合水局，六山皆水；乾甲丁亥卯未合木局，六山皆木；艮丙辛寅午戌合火局，六山皆火；巽庚癸巳酉丑合金局，六山皆金，此气非彼质，推龙气之生旺必用双山而舍正五行，因龙脉行地，贵在得水木火金四局之生气，而非拘泥于方位本色。
更有洪范五行，推本初之气，甲本属木而变为水，乙本属木而变为火，庚本属金而变为土，辛本属金而变为水，壬本属水而变为火，癸本属水而变为土，八卦纳甲之变，爻象交换间五行迁移，此乃河洛秘义，非深研卦象者不能解。
八卦方位与二十四山相表里。先天为体后天为用，先天八卦以乾坤定上下，坎离列左右，兑艮巽震居四隅；后天八卦则离南坎北，震东兑西，乾坤退居西北西南，罗盘之上八卦与二十四山交错呈现，每一卦统三山，而每一山又各纳一卦。
八卦纳甲之法，乾纳甲壬，坤纳乙癸、艮纳丙，兑纳丁、震纳庚，巽纳辛、坎纳戊，离纳己，此乃六爻纳甲之基础，二十四山据此分净阴净阳，乾坤坎离四卦为阳，纳甲壬癸申子辰等十二山为阳向；震兑艮巽四卦为阴，纳庚亥卯未等十二山为阴向，阳向收阳水，阴向收，若阴向见阳水则阴阳驳杂，犯之者主桃花口舌。
巳山亥向，巳纳兑为净阴，若水从甲来，甲纳乾为净阳，阴向配阳水，名曰文曲沐浴，主疾病是非，八卦纳甲之精微，在此处彰显无遗。
天干地支与二十四山相融无间。十天干去戊己而用八干，十二地支全数纳入，甲乙木居东方，甲为阳木列卯左，乙为阴木列卯右；丙丁火居南方，丙在午左丁在午右；庚辛金居西方，庚在酉左辛在酉右；壬癸水居北方，壬在子左癸在子右，戊己中心地方土无方位，故隐而不现。
十二地支由坎位起子。隔位顺时针排布，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各归其位，地支藏干之法，每字内含人元，子藏癸，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙庚戊，午藏丁己，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲。
一地支而藏多干，如辰为水库却含乙木余气，戌为火库仍带辛金之余，此乃四季土杂气之证，二十四山择日选向，不仅要看山家五行，更要查分金纳音与亡命本命生克，刺穴杀刺血杀之忌，寸土无光之防，皆由此出。
天地人三盘是二十四山的三种运用范围。地盘正针定南北子午，人盘中针测龙脉来气，天盘缝针收水消砂，地盘正针以子午为正线，二十四山各占十五度，用于定向立极，如子山午向、壬山丙向，山与向必相对。
人盘中针比地盘先半位。其子位在壬子之间，专用于格龙，因龙为来脉用先至者承之，天盘缝针比地盘后半位，其子位在子癸之间，用以收水，因水为去路用后至者收之。
三针差一位，用法截然不同，定向用正针，格龙用中针，消砂纳水用缝针，差之毫厘谬以千里，清代《陈子性藏书》痛斥俗师专执正针或偏执缝针，不识天地正位，冬至子之半天心无转移，岂可妄移分寸，二十四山三针之法，正是古人仰观俯察，将天体运行与地理方位精密对应的实证。
二十四山择日造命。核心在于补山相主，正五行补山体，双山五行推龙气，洪范五行究本源，三合五行审生旺，选择造葬之日，必查山头是否大利，亡命本命与用日时无冲克，更要避太岁本命之冲，壬子癸三山，葬下五尺四寸见紫土红砂石，主富贵；甲卯乙三山，七尺二寸遇金银石黄紫色，主世代富贵。
土色神断看似玄虚。实乃地质与气脉相应之征，择日之时遁得禄马贵人到山，历数太阳天月二德临位，奇禽通天窍诸吉并临，再合造命贵格三合会局，方为上吉之兆，若犯阴府年月日时克山，或山运克分金，分金克亡命，则曰刺血杀刺穴杀，万不可用，二十四山吉凶之辨，关乎生死祸福，不可不慎。
二十四山分十二吉位十二凶位。清代《诹吉便览》详列星位标记，八宅法中乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，每一山配九星吉凶，各宫各异，翻卦掌诀自寅宫起五虎元遁，遇墓库而止，癸酉年起甲寅遇丙辰，即知辰为水土库，丙辰土运。
二十四位筹头掌法。申子辰长生居申，顺轮至巳上逢绝，午上胎未上养，此二方即为三杀，通天窍、走马六壬皆以此掌轮之，更有年月克山家之法，某山在某年月日时不宜动土，犯之主损丁破财。
二十四山吉凶应期。与三元九运流转相表里，上元一运坎卦当令，壬子癸三山旺；中元四运巽卦主事，辰巽巳三山发；下元七运兑卦司权，庚酉辛三山荣，时运交替，吉凶易位，此乃风水随时间流转之理。
二十四山由十二地支八天干四维卦构成。地支主静承地气，天干主动纳天光，四维卦通气交变，地支十二从子至亥，涵十二月令十二时辰，辰戌丑未为四墓库，寅申巳亥为四生位，子午卯酉为四旺地。
天干八位从甲至癸。甲乙木丙丁火庚辛金壬癸水，各附四正之旁，四维卦乾艮巽坤，补四隅之缺，戊己二干居中不现，正如中宫土德不居四正之位，却运化四方。
二十四字阴阳各半。红字阳黑字阴，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二字属阳，庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二字属阴，阳龙立阳向，阴龙立阴向，阴阳相配方为吉，若阳龙而阴向，或阴龙而阳向，即为阴阳驳杂，吉中藏凶，二十四山每一个字都负载着阴阳五行卦气干支生克的多重信息，正如一粒沙中见世界，二十四山可窥天地。
乾宫戌乾亥三山，戌土乾金亥水，戌为火库，藏戊辛丁，乃金火交争之地；亥为木生之长，藏壬甲，得水木相生之气，乾为天象，六爻纯阳，老父之象，其气刚健不息，戌山辰向，戌为阳土坐西北而朝东南，若得乾峰突起，主出贵显。
亥山巳向，亥本属水因金代立而变金，巳亥相冲，需防六冲之应，坎宫壬子癸三山，壬水子水癸水，壬为阳水，纳于离卦因坎中爻换而化火，所谓水中之火；子为坎中一阳，十二支之魁，藏癸水；癸为，纳于坎卦因离中爻换而化土。
壬山丙向，壬本水而化为火，坐北朝南，水火既济，子山午向，子午冲为天地正位，虽冲而吉，子午线乃南北极轴，癸山丁向，癸化土而向丁火，火土相生。
艮宫丑艮寅三山，丑土艮土寅木，丑为金库，藏己癸辛，土金相生之地；艮为山象，六爻二阴一阳，少男之象；寅为火生之长，藏甲丙戊，艮居东北水木之交，受水生木，本为土而不得不化木，丑山未向，丑未相冲，金库对木库，冲开库藏才能发用，寅山申向，寅申冲为道路之神，主迁移变动，震宫甲卯乙三山，甲木卯木乙木。
卯为震卦正位，四正之一，故震卦隐而用卯字；甲为阳木纳于乾卦因坤爻换而化水；乙为阴木纳于坤卦因乾爻换而化火，甲山庚向，甲木化水而向金，金生水吉，卯山酉向，卯酉冲乃日月出入之门，阴阳平分，乙山辛向，乙木化火而向金，火金相克需通关。
巽宫辰巽巳三山，辰土巽木巳火，辰为水库，藏戊乙癸，土水相杂；巽为风象，六爻二阳一阴，长女之象，居东南木火之交，本为木而不得不化水；巳为火旺之地，藏丙庚戊，辰山戌向，辰戌冲开水库火库，主发富发贵，巽山乾向，巽木化水而向金，金生水吉。
巳山亥向，巳亥冲为天地交泰，水火既济，离宫丙午丁三山，丙火午火丁火，午为离卦正位，四正之一；丙为太阳之火纳于艮卦，受艮兑爻换而仍为火；丁为灯烛之火纳于兑卦，受兑艮爻换而化金，丙山壬向，丙火向壬水，火水未济需斟酌，午山子向，午子冲为南北极轴，丁山癸向，丁金向癸土，土金相生。
坤宫未坤申三山，未土坤土申金，未为木库，藏己丁乙，土木相安；坤为地象，六爻纯阴，老母之象，居西南金火之交，老亢不变；申为金生之地，藏庚壬戊，水土相生，未山丑向，未丑冲开木库金库，主财丁两旺，坤山艮向，坤土向艮土，比与吉。
申山寅向，申寅冲为金木交战，需水通关，兑宫庚酉辛三山，庚金酉金辛金，酉为兑卦正位，四正之一；庚为阳金纳于震卦，受震巽爻换而化土；辛为阴金纳于巽卦，受巽震爻换而化水，庚山甲向，庚土向甲木，土木相克需火通关，酉山卯向，酉卯冲为日月出入，辛山乙向，辛水向乙火，水火既济。
二十四山起长生诀。依双山五行定十二宫，坤壬乙申子辰六山水局，长生在申，沐浴酉，冠带戌，临官亥，帝旺子，衰丑，病寅，死卯，墓辰，绝巳，胎午，养未，乾甲丁亥卯未六山木局，长生在亥，逆行十二宫，艮丙辛寅午戌六山火局，长生在寅。
巽庚癸巳酉丑六山金局。长生在巳，凡择日造葬，必择龙山主事之山当令旺相之时如木局龙山取亥卯未年月日时水局龙山取申子辰年月日时，更看山运与年月生克，山运克年月凶，年月生山运吉。
二十四山逐月旺相，春木旺火相，夏火旺土相，秋金旺水相，冬水旺木相，四季土旺金相。
寅卯辰月木旺，甲卯乙巽寅五山旺；巳午未月火旺，丙午丁巳四山旺；申酉戌月金旺，庚酉辛乾申五山旺；亥子丑月水旺，壬子癸亥四山旺；辰未戌丑月土旺，坤艮丑未辰戌六山旺，择日选时必以龙山旺相为第一要义。
二十四山分金之法。重要看透地六十龙与盈宿六十龙，正针之下有七十二穿山虎，每一山下分三龙，各占五度，六十透地龙每龙六度，平分七十二龙之下，穿山虎定来龙之吉凶，透地龙定坐向之分金，分金有旺相孤虚之别，甲乙为孤，丙丁为旺，庚辛为相，壬癸为虚。
如子山之下有丙子水龙、庚子土龙、壬子木龙。唯丙子庚子可用，壬子孤虚不可用，每一分金又各有纳音五行，与龙山本命相参，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，六十甲子纳音，周流二十四山，每一山得若干分金，吉者用之凶者避之，刺穴杀刺血杀之忌，即是分金纳音克亡命纳音，名曰寸土无光，二十四山精密至此，丝毫不爽。
二十四山之理，本于河图洛书，河图一六共宗为水，二七同道为火，三八为朋为木，四九为友为金，五十同途为土，洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中心地方，八卦方位据此而定，二十四山据此而分，坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，九宫配二十四山，每一宫得三山。
子午卯酉居四正，得洛书奇数之位；乾坤艮巽居四隅，得偶数之位，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错而二十四位在其中，二十四山既是空间方位坐标，也是时间流转刻度，寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，时间空间在此合一，时空一体，方隅与节令对应，此乃天人合一哲学的具象呈现。