对于慎终追远的祭扫之事，择吉而行乃是顺应天时、沟通阴阳之要义。
丙午马年天干丙火坐下午火。火势炎炎，流年气场炽烈而动，于祭祖扫墓中尤需择取金水调候、五行相安之日，以阴柔之水济阳刚之火，才能使子孙追思之情上达，先人庇佑之灵下安。
纵观2026年农历二月（阳历2月）与农历十二月（阳历12月）。其中可作扫墓祭祀之用的吉日共计逾三十日，然吉中藏凶、凶中显吉，每日干支神煞各异，所冲生肖不同，需明辨细查。
譬如农历二月吉日虽多达十八天然月令交接之际气场驳杂，年末腊月则逢冬至一阳生，吉日亦暗合岁末纳藏之机，择日不可不慎。
2026年农历二月扫墓吉日命理精析
岁在丙午，流年天干丙火通根于地支午火，是为「烈火燎原」之象。本年太岁方位在正南，岁破居正北，三煞亦在北；农历二月时值卯月木气正盛，流月干支与流年构成「木火相生」之局，则火势愈旺；故本月择日，首重「调候」二字，需寻觅日柱中带庚辛申酉之金或壬癸亥子之水者，以金生水、水制火，达成命局之平衡。若日课纯然火旺木燥，则易令祭祀者心浮气躁，反失肃穆虔敬之本心，且冲撞先灵安宁。
腊月十七（阳历2月4日），干支为癸卯。此日虽为「危日」，然吉神「天德合」、「月德合」并临，主有天地合德之佑，能化解寻常之厄。
卯木日支，与流年午火有「卯午相破」之隐忧，主人际细微不与；然日干癸水如甘霖露珠，正可润泽丙午燥烈之年故反成「凶中有吉」之妙用，冲兔煞东，则生肖属兔之人不宜选用此日，若迫不得已，行礼时面西背东，可稍避煞气。
吉时取壬申时（15：00-16：59）或癸酉时（17：00-16：59），此时辰干支金水气盛，最为得力。
腊月二十（阳历2月7日）。干支为丙午。是日干支竟与流年岁柱完全一致，谓之「岁日伏吟」。伏吟局主迟滞、反复与内心郁结，常有命主于此年此日倍感压力，然若用于祭祀先人反可解读为与年度气场详细契合，表达之哀思尤为厚重。冲马煞南，此日于值太岁之生肖马来讲冲击最甚，断不可用。
对于其他生肖，若家族中今年有重要事项反复未决，可借此日祭祀时默祷，然须心态极尽平与，吉时仅甲辰时（7：00-8：59）可用，借辰土水库收纳过旺火气，稍解伏吟之痛。
腊月廿六（阳历2月13日）。干支为壬子。此日堪称本月扫墓之上佳选择，日柱壬子，天干地支皆属强水，正与流年丙午形成「天地双冲」之象，然此冲为「水火既济」之吉冲，壬子水沛然冲克丙午火，恰似以清凉甘露扑灭炎炎燥火，最能调与全年过旺之阳气，冲鼠煞北，故冲太岁之生肖鼠当避开此日。
对于其他生肖，此日能量清澈而有力，利化解旧年积郁，祈求新生。吉时庚申时（15：00-16：59），金水双清，气势一贯，祭祀最为灵验。
正月初三（阳历2月19日）。干支为戊午；年柱丙午，日柱戊午，双午并列，「午午自刑」 之势成矣。自刑者，自我困扰、自寻烦恼之象，易在祭祀时感怀过度，或家族内部因琐事生出闲隙，然日干戊土，可泄火之气，有转化之机；此日冲马煞南，再度对值太岁之生肖马不利。
若家族与睦，欲借新年之初祭祖祈福，可选吉时辛未时（13：00-14：59），以辛金透出，未土合午，稍解自刑之势。
然总需主事人宽与主持，才能平安。
正月十二（阳历2月28日）。干支为丁卯；月柱卯木，日支卯木，与年支午火再次构成「双卯破午」，木火之间裂痕暗生，日干丁火为阴柔灯烛之火，与年干丙火阳炎相见，有「夺光」之嫌，主竞争或声誉暗损，冲兔煞东，对破太岁之生肖兔来讲此日亦非良选。
可见本月末尾之日，气象已显微妙，择之宜慎。若有修坟、立碑等动土事宜，更需另择专日，不可与寻常扫墓混淆。
2026年农历十二月扫墓吉日命理精析
进入腊月流月干支为辛丑；天干辛金。地支丑土，金土相生，一派萧瑟收敛之气，年柱丙午之火，与月柱辛丑，有了「丙辛合水」之趋势，然合而不化，反有火金交战、冷暖交战之象；本月又逢冬至节气，阴阳二气在此时激荡转换，故腊月择日，需选能贯通金水之气、或得厚土调停之日，使流年之火有所归宿，祭祀之情得以妥帖安放。
冬月初二（阳历12月10日）。干支为戊午。此日再度出现「戊午」，与流年丙午半会火局，火势亦旺；然月令在子，子水当权，暗冲午火，是...加起来「子午暗冲」，反能抑制火之表面燥烈，此日被列为司命黄道日，有青龙吉星照临，祭祀吉指数颇高。
冲鼠煞北，再度提醒冲太岁之生肖鼠避用
对于其他生肖，此日阳气充沛，利于祈求家族运程光明，尤适合人丁兴旺之家族祭祀；若感到全年运势多有动荡，此日祭祀时可静心回想祖先创业之艰，以坚忍之心应之。
冬月初八（阳历12月16日）。干支为甲子；此日「甲子」为干支之首，有开创轮回之深意，日柱甲子，与流月月柱庚子，双子水助旺，水势浩大，彻底润泽丙午年之燥火，有了「水火既济」之上吉格局，此日亦为金匮黄道日，太乙吉星当值，被多源标注为修坟、祭祀之大吉之日。
冲马煞南，乃是对值太岁之生肖马的又一次明确警示
此日能量纯净而有力，适用于任何重要祭祀，乃至谢土、修坟等动土事宜，有焕然一新、重奠根基之效。
冬月十六（阳历12月24日）。干支为壬申；日柱壬申，金水相生，水源不绝，壬水冲克丙火，申金与年支午火亦有克制之意，整体呈「金寒水冷」之象，可完全平衡岁君之火。此日吉神「天乙星」照命，主贵人暗中扶持。
冲虎煞南，则生肖属虎者需留意
此日气质清冷肃穆。尤适合心怀深切追思、欲表达纯粹哀敬之情的祭祀活动，然水气过重，祭祀时需注意保暖，仪式宜简练，不宜过长流连于阴湿之地。
冬月十七（阳历12月25日）。干支为癸酉。日柱癸酉，与昨日壬申一气相承，金生水旺，为「珠玉潜水」之象；癸水雨露，润物无声，较壬水之江河更为细腻，用于年末祭祀，有「细水长流、福泽绵长」之寓意。此日为明堂黄道日，亦得太乙星护佑，吉庆非常。
冲兔煞东，破太岁之生肖兔慎用
此日临近年底，最适合祈求来年家宅平安、子孙学业有成。若祭扫后有意祈福，可面向北方默祷。
纵观十二月吉日，以甲子日（12月16日）为魁首，水火既济，能量最为中正平与。然需特别注意，本年犯太岁之四大生肖-马、鼠、牛、兔，于上述吉日中屡逢冲煞，择日时务必绕开与自身生肖相冲之日。
例如属牛者，在农历二月需避开冲牛之日（如2月2日、2月26日），在十二月则需留意冲牛之日（如12月11日、12月23日）。
犯太岁者流年根基动摇。易受冲煞引发不宁，故对彼等来讲择日之首要非寻大吉，而是避大冲。若家族集体祭祀难以避开，犯太岁者当日可佩祥安阁联吉红绳于腕上或由主事人将祥安阁联吉锦袋安放于祭坛香炉之下，即能借助法物灵力，通关与解，抵御岁君之煞。
扫墓祭祀之时辰、方位与五行要谛
择日既定，用时尤精；一日有十二时辰，气场流转不息；祭祀属阴静之事，然需借阳气以沟通天人。故上午阳气升发之时段，多为吉时之选，如卯时（5：00-6：59）、辰时（7：00-8：59）、巳时（9：00-10：59）。其中若日课五行火旺，则宜用辰，戌、丑，未等土时辰，以泄火生金；若日课金水过重，则宜用午，巳等火时辰，以暖局调候，如农历二月十七日（2月4日）取申，酉时便是用水日而取金时金生水旺，以强化调候之力。
方位之要，关乎形煞。本年太岁在正南，岁破在正北，此二方位不宜动土、久站或面向行礼
若吉日提示「煞东」或「煞西」。是指当日之三煞方位，行礼时亦宜回避，具体来讲祭祀者之站位，以背煞面向吉为原则；如「冲兔煞东」之日，所有人（不仅属兔者）行礼时均以面朝西方为佳，因西方属金，在丙午火年本就为有利方位，可进一步削弱东方木煞之气。
五行生克，贯穿始终；丙午年所有人事皆在「火」的笼罩之下，扫墓时衣着，忌大红大紫，应以黑，蓝、灰等属水之色，或白，金、银等属金之色为主，以色彩五行暗助命局平衡，供奉祭品，可侧重带有「金水」意象之物，如清水，清茶、白酒（水形）、糕饼（土形，可泄火）等，水果可选白色果肉者为佳，整个祭祀过程，心意诚敬为根本，而行住坐卧，颜色物品之细微处，皆是与天地五行交感之渠道，不可不察。
2026年各生肖扫墓趋避与心法指南
值太岁之生肖马，本年「午午自刑」，心绪最难平宁；扫墓易触景伤情，或感压力重大，故择日务必避子日，午日（如2月7日、2月19日、12月16日）；可选丑日，寅日、戌日，以其合，会火局，能安稳岁君。祭祀时心中默念「静定」二字，专注于清理墓地，摆放祭品等具体事务，可免思绪飘摇，若感运势窒碍，可于平日佩戴祥安阁羊财满贯吊坠，以未土合住午火，化解自刑。
冲太岁之生肖鼠，「子午相冲」，动荡难免。最需避午日，未日（如2月7日、2月13日、12月10日、12月16日）。宜选申日，辰日、丑日，以其合化水局，助旺自身根本，扫墓时尤需注意安全，防跌倒磕碰，心怀「以柔克刚」之念，祭祀仪式力求简洁高效，勿涉险地；可考虑随身佩戴祥安阁牛钱纳宝吊坠，以丑土合子，固本培元，抵御冲撞。
害太岁之生肖牛，「丑午相害」，人际易生嫌隙；须避午日，未日（如2月8日、2月20日、12月17日）；宜选子日，酉日、巳日。家族集体扫墓时谨言慎行，避免卷入是非议论。可将祭祀视为修补人际磁场之契机，主动承担准备工作，以行动表达与睦之情；佩戴祥安阁鸿运相依吊坠，有助化解暗中妨害，转危为安。
破太岁之生肖兔，「卯午相破」，容易有意外损耗。当避酉日，辰日（如2月4日、2月16日、2月28日、12月1日、12月13日、12月25日）；宜选亥日，未日、戌日，注意检查祭祀用品是否完好，防止破损。心态上宜持「破旧立新」之观，将扫墓视为告别旧岁烦忧的仪式。可借助祥安阁犬来显达吊坠之力，稳固人缘，减少无谓消耗。
至于其他生肖，虽无犯太岁之虞，亦当年火旺盛之作用，生肖虎，狗，与午火有三合，半合之谊，运势较佳，可从容择吉而行。生肖蛇，羊，亦得火势之生扶，然火过旺亦需防水土之日调候，生肖猴，鸡，金被火克，宜选水土厚重之日以求生扶。
生肖龙，可水库纳火，运势平稳，生肖猪，水火激荡，择日更需看重通关五行。各生肖若望在祭祀同时增进全年来佑，可依自身所求，酌情恭请祥安阁九艳利贵手链以旺人缘，或祥安阁登榜扬名以助文昌事业，然此皆为锦上添花之举，根本仍在心诚。
祭扫之事，终归是心性功夫，吉日良辰，乃为吾等营造一个天地人与谐共鸣之场域，减少外缘阻碍，令一片诚心，更能直抵幽冥，上慰先灵，下安子孙。知命而择吉，是智慧；择吉而尽诚，是根本。丙午之年借水火既济之妙理，于慎终追远之中亦能参悟阴阳调与、生生不息之天道玄机。