丙午流年天干为丙火，坐午火，火炎土燥，午中丁火、己土同宫，土因火生而燥。白露过后，月令进入酉时，酉时是辛金旺盛之地，金气逐渐上升。火与金相搏，主口舌反复。如果选择的日子不能调整气候的话，那么文定之喜很容易产生波折。因此论九月订亲吉日的时候，应当用水滋润燥土、土生金、金生水为顺，以火克金、金木交争为逆。如果得到辰、戌、丑、未四个库土中的水，或者得到壬、癸、亥、子四库水中的干，则火、金之气就可以相通了。如果只靠神煞堆积起来而不知道五行运转的话，恐怕就会把好日子当成坏日子了。丙午年用子平术来分析，天干丙火是阳火，地支午火是丙火之刃地，火旺没有制约就会克制金属、消耗水源。订亲的人，两家互相结合的时候，最容易出现火和金相争的情况，因为金主说话算数，而火主急于求成，所以言而有信的话容易产生反复。所以首先要观察流年的大势，然后观察每月的神煞，最后确定每天的时辰。丙午年大运如果行走于北方水地之间，则水火既济，议亲之事顺利；如果走西天取经的话，那么火与金相争的时候就要选择水日通关了；如果要去南方火地的话，那么火势就会过于猛烈了，这时候就需要选择潮湿的土地、晦暗的天空和火势较大的地方了。大运流年相合之后，就是子平术的第一要务。如果不知道命主大运，只凭流年神煞的话就犹如盲人摸象一样。
一、丙午流年、丁酉月令大势
丙午年干支一气，火旺无制，主全年阳气过盛，人心易躁。从事业上讲，火克金、金主决断，如果命主八字中的金比较虚弱的话，就会经常出现计划多变的情况。如果命主的八字木旺的话，那么木会生出火来，火势更加猛烈，要防止合作关系破裂。如果命主的八字中有水，那么水和火相互促进，反而有利于命主事业的发展。所以流年的吉凶，因人而异。从婚姻的角度来看，午时火为桃花，流年的桃花会进入人的命运之中，单身的人容易产生被别人求婚的想法，已经结婚的人要防止别人的闲言碎语。午中巳土为食神，火生土、土生金，姻缘之事虽然热情，但是要防止因为财帛聘礼而产生暗流。从健康的方面来看，则是火炎水涸，肾脏之水容易亏损，要注意失眠和虚火上炎的问题。白露之后进入丁酉年，月干丁火、月支酉金，火金相争更加明显。酉金为酒食、金银、首饰，火金相战，则聘礼之议容易出现反复。如果日辰能够见到辰土合酉金，或者见到子水泄金生木的话，那么火气就会得到制约，金气也会得到安定。如果日辰再遇午火，则火势加倍，可能会出现争执。所以九月份选择一个日子，首先看重的是调候，其次才是看神煞。调候者，水也。水可以克制火，也可以泄金，使火不能克制金，金也不会被熔化，反而变成了火金既济之势。如果日辰天干透壬癸，地支见亥子丑，则水气通根、火金得调。如果日辰只看到湿土和丑，也可以晦火生金，虽然不如水那样直接，但是也有缓和的作用。如果日主是甲乙木，丙午流年食伤旺，那么主表达欲很强，如果日主比较弱的话就会泄身太过，议亲的时候容易因为言语失度而得罪亲家。如果日主是丙丁火，那么流年的比劫帮身，主自身有主见，如果火过旺的话就会固执己见。如果日主是戊己土，流年的印星旺盛的话，那么长辈参与过多就会出现这种情况：土太重把金埋了下去，那么聘礼就很难确定了。如果日主是庚、辛金，而流年的七杀旺，则主压力催迫，如果金弱的话就会被对方压制。如果日主是壬癸水，流年的财星很旺的话，主就是财帛劳心了，如果水弱的话就会因为礼金而伤害感情。这五种日主各有其用处和禁忌。
第二条 订婚择吉的原则
订亲古时称为纳采，虽然不像大婚那样有重三煞之说，但是也十分重视天德、月德，祈求贵人的庇护。丙午年火旺，选择日子要避开火炎之辰，应该选取水润之辰。酉月天德在寅，月德在庚，天德月德二星所临之日，主有贵人调和，可以解除外阻。如果日辰再次遇到天赦的话，那么就一百个没有禁忌了。如果日辰为三合六盒的话，那么主两姓相合，亲缘稳定。酉月三合为巳酉丑，六盒为辰酉，这样的日子可以用。如果日辰遇到月破，则卯日冲酉月，主冲散之象，不宜使用。如果日辰遇到五黄煞的话，那么就会出现意外阻碍的情况，不能使用。如果日辰遇到刑冲，比如子午相破、午酉相破等，则要酌情避开。天文上的月相也有一定的关系，朔日阳气刚萌发的时候，适合做新的事情；希望太阳和月亮都圆满了之后再进行两姓的结合。因此九月份之内，朔日和望日之间的时间可以作为参考。但是如果天文吉日和命理凶神同宫的话，就不能单独使用。朔日逢破日，即使月亮相位吉祥也不能消除月破之凶。因此天文和命理要互相参照。订亲属于婚嫁类，婚嫁择吉体系重视天德贵人、月德贵人、不将日、三合六盒，也忌四废日、五离日。四废日者，春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅、乙卯，冬丙午、丁巳。九月份是秋天，甲寅乙卯为四废日，所以九月二十七日甲寅、九月二十八日乙卯都属于四废，不能纳采。虽然订亲不是大婚，但是也必须避开太岁和命主的日子。丙午年太岁在午，订亲之日不宜选午日，因为午自刑，太岁自刑，主先喜后争。如果日辰是午日的话，就不要去。如果男女双方都是老鼠的话，在午日冲生肖的时候就不要用了。如果是马年的话，在午月的时候就是岁君了，也得小心谨慎。这是生肖和日辰相冲相合的情况，不能忽视。
第三部分：天文吉日和节气、月相
九月白露是公历九月七日、农历七月廿六，秋分是公历九月二十三日、农历八月十三。白露是阴气逐渐加重，露水凝结成了白色，代表收敛。秋分就是指白天和黑夜一样长，寒暑交替，主宰平。这两句话之间，金气由盛转平，议亲正合时宜。朔日是公历九月十一日、农历八月初一，这一天是戊戌月相初生，主新事可启。望日是公历九月二十五日，农历八月十五，这一天是壬子，月亮圆满了，主合和长久。在天文吉日中如果朔望之日遇到凶煞的话就不要单独使用了。例如九月十一日戊戌，虽然是朔日，但是建除为除日，除者去旧，不宜纳采。如果能得到他的吉祥之神相助的话，才可以适量使用。因此天文吉日和命理吉日要一起看，不能片面地执著。白露过后，金气逐渐旺盛起来，如果命主八字喜金的话，在这个月份里议亲正好符合当时的气候；如果忌讳金，则要选择火日来制作黄金，或者选择水日来排泄掉多余的金子。秋分日庚戌，值月德，又值除日，虽然月德在庚，但是戌酉相害，所以亲家之间容易产生暗藏的矛盾。所以秋分这一天不能被选为第一选择，但是可以作为第二选择。望日壬子，值平常日子，又子酉相冲，虽然有月亮圆满的景象，但是破日主暗中破坏，如果双方八字中有水旺的地方可以使用，否则不适宜。因此天文月相不能单独来判断吉凶，要和日辰干支一起计算。如果仔细分析月相的话，在朔日之后，月亮的光芒逐渐充盈起来，直到满月那一天达到最高峰，这个过程主要是两个姓氏之间的关系由疏远变得密切；望日之后，月亮逐渐亏去，所以主应该防止过度膨胀而产生危险。因此要选择合适的日期进行讨论，最好是朔日之后、望日之前的日子。如果选择的是望日之后的日子，则需要防止热情消退。从九月十一日到九月二十五日这段时间里，就是月光逐渐盈满的时候，如果遇到命理好的日子就更好了。
第四条 命理吉日之测算
建除十二神值日外，以酉月建酉为始。酉日建，戌日除，亥日满，子日平，丑日定，寅日执，卯日破，辰日危，巳日成，午日收，未日开，申日闭。订婚要选择定日子、成日子、开日子，不选破日子、闭日子、执日子。九月十四日辛丑，农历八月初四，值定日，又合酉月三合之局，主安定可成。九月十八日乙巳，农历八月初八，值成日，又合巳酉丑三合，主事可以成就。九月二十六日癸丑，农历八月十六，是定日，又是三合之日，所以主和合稳固。九月三十日丁巳，农历八月二十，值成日，又合三合，亦为可选。天德日者，九月十五日壬寅，农历八月初五，值执日，虽然有天德照临，但是执日主拘执，订亲用之恐有延宕。月德日者，九月十三日庚子，农历八月初三，值平日，月德可以缓解平缓之气，如果双方八字水旺的话就可以用了。天赦日即九月二十一日戊申，农历八月十一，为闭日，但是天赦百无禁忌，最适宜纳采。盖天赦是上天赦过宥罪之辰，订亲虽然不是大婚，得到这一天就可以祖荫庇佑，纵使有小困难也可以解决。三合吉星日已经见到丑日、巳日了，六盒吉星日则在九月十七日甲辰这一天，农历八月初七，是危险的日子，所以要小心谨慎，即使有六盒也可以作为备用。如果再用日干五行来分析的话，辛丑日天干为辛金，地支为丑土，土生金，金气得根，主言诺有信。乙巳日天干为乙木，地支为巳火，木生火，火旺就要防止急躁。癸丑之日，天干为癸水，地支为丑土，水土相克，但是丑为湿土，可以晦暗之火而生出金来，主暗中有助。丁巳日天干为丁火，地支为巳火，如果火势过大，那么双方八字中喜用的火就不能使用了。所以日辰吉凶，还要用日干五行和命主喜忌来互相参合，才算完备。经常会有命主在本月份进行婚事商议，如果只是看黄历上说的“宜嫁娶”，就草率地定日子，却不明白每天的干支相克，反而伤害了媒妁之言。因此要仔细推算出日、月、星、辰、五行等信息，并且还要看建除神煞等情况，这样才能得到真正的吉兆。
第五、避忌因素和凶日
月破日者，酉月冲卯，九月四日辛卯为申月破？此处要分辨的是：白露之前属于申月冲寅，所以九月三日庚寅为申月破，主冲散。白露之后是酉月，酉月冲卯，所以九月十六日癸卯和九月二十八日乙卯为酉月破，大凶。九月四日辛卯虽然在申月卯与申无冲，但是也不宜。五黄煞日者，九月八日乙未、九月十二日己亥、九月二十四日辛亥，这三天五黄星临，主阻滞和暗耗，忌纳采。刑冲日是指九月初十日丁酉和九月二十二日己酉这两个日子，刑冲日主自生矛盾；九月初一戊子、九月十三日庚子、九月二十五日壬子为子酉相破，主暗中破损；九月初七甲午、九月十九日丙午为午酉相破，主口舌反复。这样的日子如果和男女双方的八字还有冲刑的话，那么凶性就会加倍。如果日辰正好是月破的时候，则不能使用；如果仅相破，得到的是月亮、大地和天空都可以解决的问题，没有解决的话就避开。五黄煞日虽然不是月破之烈，但是五黄为流年流月飞星之凶煞，主意外与暗耗，订亲若犯之，恐有礼金争执或媒妁失和。因此九月八日、十二日、二十四日的时候，宁可不使用，也不能有侥幸心理。如果有一天既犯了五黄又遇上了月破的话，那么就更不能用了。例如九月十六日癸卯，既是月破又是破日，更加凶险。如果男女双方的八字中有卯字的话，在这一天就更要远离了。九月二十八日乙卯也一样，遇到四废、三重凶煞的日子就不要去了。九月三日庚寅为申月破，虽然在白露之前，但是订亲的事情跨越了月份仍然以避开为好。所以避忌的方法是先避开月亮破，其次避开五黄，再次避开刑冲，一层地筛选出来，才算是吉利。
第六条订婚的具体宜忌日期
优先推荐的是九月二十一日戊申，农历八月十一，天赦日。这一天虽然遇到闭日，但是天开赦令，百无禁忌，最适合举行文定仪式。如果男女双方的八字喜金水的话，在这一天就比较好。次为九月十八日乙巳，农历八月初八，成日三合，主事可成就，如果双方八字喜木火，则此日可用。九月二十六日癸丑，农历八月十六，定日三合，主安定和合，如果双方八字喜土金，则此日最为适宜。选择次日吉日的人，在九月十四日辛丑，农历八月初四这一天确定日期三合，主稳；九月三十日丁巳，农历八月二十，成日三合，主成就；九月十七日甲辰，农历八月初七，六盒危日，主谨慎可以成功。如果想要使用月德的话，在九月十三日庚子这一天，也就是农历八月初三的时候，平常的时候，应该选择双方八字水旺的人。重点避忌日者，九月三日庚寅，农历七月廿二，申月破，大凶；九月十六日癸卯，农历八月初六，酉月破，大凶；九月二十八日乙卯，农历八月十八，酉月破，大凶；九月八日乙未，农历七月廿七，五黄煞日，忌用；九月十二日己亥，农历八月初二，五黄煞日，忌用；九月二十四日辛亥，农历八月十四，五黄煞日，忌用。如果男女双方的八字中有午字的话，在九月七日甲午和九月十九日丙午也应当避开。如果双方八字中有子的话，那么九月一日戊子、九月十三日庚子、九月二十五日壬子也都要避开。如果双方八字中有酉字的话，在九月十日丁酉的时候和九月二十二日己酉的时候就是自刑，也不好。如果双方八字中有寅字的话，在九月十五日壬寅这一天虽然属于天德，但是执日，也不宜使用。所以具体的宜忌不能拘泥于某一方面来判断，应该根据双方八字来作最后判定。
第七部分择日余论和八字变量
以上吉凶之说，都是根据流年的、流月的、日辰神煞来判断的，并没有符合男女双方的八字。如果男方的日主是丙午的话，那么流年的比劫太过旺盛，选择日期的时候应该用水来调节气候；如果女方的日主是壬子的话，那么流年的财星和身冲在一起了，所以选择日子的时候应该用木来化解这个冲。如果双方每天都有卯，则九月十六日和九月二十八日月破日更要避开；如果日支是午的话，那么九月七日和九月十九日相冲，也不能使用。如果双方八字忌金的话，在酉月金旺的时候，选择的日子应该用火土来克制金；如果喜欢金银财宝的话，在酉月的时候就会得到好处，选择日子的时候应该选择水、木来泄去。所以最后选择日子的时候，要用男女双方的八字作为依据，用九月吉日作为用意。如果没有八字可以参考的话，那么九月二十一日戊申天赦日是最稳妥的选择，其次是九月十八日乙巳和九月二十六日癸丑。如果因为事情不能去的话，也不能用月破五黄日。黄历所说的吉凶，主要是指主要的趋势，并不是固定的数字。如果一个人善良、有德行的话，即使遇到了一些小的凶险的事情，也可以把它化解掉；如果德行不厚、行为不正的话，即使得到了吉祥的日子，也很难长久。订亲的时候还要注意家里坐向。如果家中坐西朝东，酉月金旺的时候，应该避开正西方向动土修建；如果家中坐南朝北，那么午年的火很旺的时候，应该避开正南方向安床。方位上的禁忌和日辰一样。如果男女双方中有一方正处于大运或者流年的相冲状态的话，在订亲之前最好先进行合婚。合婚者，要看日主和日支是否相合，年命纳音是否相生。如果寿命互相促进的话，即使日辰有小凶也无妨；如果寿命相克的话，就要选择一个大吉的日子来化解。所以选择日期并不是一件孤立的事情，而是命理、风水、人事三者相结合的结果。如果命理上有瑕疵的话，那么日辰就可以弥补了；如果日辰有瑕疵，人事可以弥补。最忌讳的是贪图方便使用凶日，或者信仰吉日却忘记了修养品德。黄历择吉，本来就是趋利避害，并不是用来决定命运的。如果一心向善的话，那么天赦日之外，自然会有天佑。如果心中怀着算计的话，即使得到了九月二十一日的天赦，也恐怕福薄难以承受。所以订亲的日子要选个好日子，然后用真心来**这件事，这样才能长久下去。