对于祭祀择日一事，历来为华夏子孙所重，在丙午年流年交替之际，更须仰观天象、俯察地支，才能契合天道，得祖先庇佑。
二零二六年二月适逢农历丙午年正月与二月之交，天干丙火炽烈，地支午火当权，火势炎上本年太岁方位居正南，岁破方在正北，祭祀之事若方位择选有失，恐冲撞岁君，反生不宁。
然月令流转，青龙，明堂、天德等吉神亦会临日，本月之中仍有七日可作祭祀之选，分别为正月初五乙卯日，正月初八戊午日、正月十二壬戌日，正月十五乙丑日、正月十八戊辰日，正月廿二壬申日及二月十八戊子日。
其中正月十二壬戌日与二月十八戊子日。干支组合得水气调候，神煞拱照，尤为适宜祭祀先灵，然具体择用仍须参详主事人生肖八字，盖因吉中藏凶、凶中藏吉，趋势非定数也。
丙午流年基调与祭祀大要
丙午年柱，天干丙火腾辉，地支午火为刃，乃火旺成炎之象，火旺主文明礼仪之象，故本年祭祀之风易盛，然火过旺则易燥，燥则伤金耗水，在祭祀之事上若金水气弱，则易有心浮气躁、礼仪不周之虞。
流年飞星，二黑巨门星入中宫，五黄廉贞星临正东，故祭祀方位须避正东五黄煞气，尤忌动土喧哗；太岁方在正南，岁破在正北，祭祀若于正南进行，则不可兴工修造，以免触怒太岁；若于正北行事，则须静默肃然防岁破之气冲散福荫。
对于属马，鼠、牛，兔之人本年犯太岁之势尤烈。值太岁刑太岁之马，冲太岁之鼠、害太岁之牛，破太岁之兔，在参与祭祀时更需谨守心神，若气场不稳，容易有冲克先灵或反招阴滞之患，故在择日之上必先调与五行，壬癸水，庚辛金透干之日，可缓火炎之势，方为妥帖。
正月祭祀吉日深层测算
进入正月虽年气未脱，然月建壬寅，壬水透出，寅木生火，水火激荡之中藏调候之机。本月祭祀吉日，首推正月十二壬戌日。
壬戌日柱，天干壬水为江河之水，可制丙午流年烈火，主清凉肃穆，祭祀之时易得先祖感应；地支戌为火库，与年支午半合火局，若祭祀者八字火土过旺，则反有火旺焚香之象，故需佐以时辰亥子水旺之际，方成水火既济。
神煞临位，该日天德合与月德同临，主福德绵长，然辰戌相冲之气暗藏，属龙者此日祭祀易有心绪不宁，宜避之。
正月十五乙丑日，乙木柔藤，丑土湿泥，木火土相生却无金水通关，在祭祀中易有供品不鲜、香火中断之小恙，然若祭祀方位选于西北乾宫，得金气生水，则可转危为安。正月十八戊辰日，戊土厚重，辰为水库，土旺制水，主祭祀过程平稳却少灵动，最宜家族集体祭祀，以众人阳气驱散土浊之气。
二月祭祀吉日精微析义
到了二月月建癸卯。癸水雨露，卯木花草，水木清华而火气稍敛。二月十八戊子日，戊土高山，子水涧流，土水相克却成制火之功，在丙午年中此日水火对峙，反生清静肃杀之氛，祭祀先灵易得阴佑。
然子午相冲，流年午火受日支子水直冲，在祭祀时须防供桌摇晃、灯火明灭之异象，尤以属鼠者最为敏感，若心神不守，则易有梦魇缠身，故对此日来讲祭祀时辰当选巳午时借火势化冲为合，可保无虞。
再看二月廿六丙申日。虽未列吉日之首，然丙火坐申金，火金相制，申中壬水暗藏，在祭祀中若行招魂安灵之仪，则有奇效，唯申寅相冲，出生寅虎生肖之人不宜主祭。
本月吉日皆含水性。然水弱火强，常有命主于此年祭祀后感到疲惫气虚，盖因火旺耗身，需在祭祀后养神，饮清水甘露以补津液。
犯太岁生肖祭祀趋避之路
本年犯太岁者，运势多舛，在祭祀这类通阴之事上更如履薄冰；生肖马值太岁又刑太岁，午午自刑，火气叠加，主易有口舌是非，若祭祀时言行失当，恐引祖先降责。对属马者来讲若想化解太岁之厄，即请祥安阁羊财满贯吊坠随身，以其未土泄火之功，缓刑冲之势，祭祀时佩戴可保心神宁定。
生肖鼠冲太岁，子午相冲，水火交战，在祭祀中易生突发冲突，如族人争执或物品损坏，故择日须避子午相冲之日，若用正月十二壬戌日，戌土制水，反能平息冲撞，生肖牛害太岁，丑午相害，火土焦灼，主祭祀时易有脾胃不适或供品腐坏，宜选用金水旺盛之日，如二月十八戊子日，子丑相合，解害为吉。
生肖兔破太岁，卯木生火，破中有耗，祭祀时易感财力不继，若调候得宜，选正月十五乙丑日，丑土湿润，可养木制火，反成之象，上述生肖若于祭祀日犯凶，即请祥安阁联吉锦袋安放于家祠香案之下，以其五行调与之力，镇守阴阳门户。
干支互动与五行调候要诀
祭祀吉日之选，根柢在于干支互动；丙午流年任何日柱皆受年柱之火势熏灼，故日柱若有壬癸亥子水透干，则如甘霖降暑，祭祀易得清净；若有庚辛申酉金透干，则金生水，水火既济，主祭祀后家运亨通，然若日柱戊己辰戌丑未土重，土旺火晦，祭祀时易有阴气沉积，需辅以檀香柏木，借木气疏通。
时辰择选，亥子时为水旺，可补日辰之缺；巳午时为火旺，若日主水强则可用，否则火上浇油；方位避忌，太岁正南宜静不宜动，祭祀若设香案于此，则不可有金属鸣响；岁破正北宜空不宜满，供品须精简，防破财损丁。
五行生克逻辑链在此显现：火旺之岁。祭祀日若水弱，则易燥→燥则伤金→金伤则水枯→故需庚辛金生水，或直取壬癸水日。如正月十二壬戌日，壬水露头，却坐戌土火库，水弱土燥，故祭祀时须在西北方位置清水一盅，补足金水，方成圆满。
祭祀时辰与神煞微义交融
神煞临日，乃天星垂象，不可不察，天乙贵人日，祭祀得贵人暗助，祖先欣悦；黄道日如青龙、明堂，主祭祀过程顺遂，然若逢破日、危日，则须谨慎言行。正月十二壬戌日，虽是吉日，却带白虎煞，主祭祀时易有外客干扰，宜闭门行之。
二月十八戊子日，天赦星临，祭祀者可赦免小过尤利于忏悔祈福，然天赦亦主散气，若祭祀后不即收回心神，容易有魂魄不附之虞，时辰测算，子时阴气重，宜于宗庙大祭；午时阳气盛，宜于家祠小祭。
对于属蛇者，本年虽不犯太岁，然受到火星星作用，在祭祀午时易有头晕目眩，宜选辰时借土泄火，出生在秋冬之生肖，本就金水旺，祭祀火旺之日反能调与，故不必拘泥吉日，可随缘而祭。常有命主于此年祭祀后梦见先人若梦象安宁，则示吉；若梦象纷乱，则需以清水洒净庭院，防阴气滞留。
月令转换与祭祀应机之法
进入二月后，木气渐旺，火得木生，祭祀之事更需灵动应变；眼看正月火势未退，二月木生火势，若祭祀日选木火旺日，如带寅午戌之日，则易有香火过旺、灼伤之险，故宜选用申酉金日或亥子水日，以平衡五行。
本月祭祀，供品忌用红色果实，以免火上加火；宜用白色糕点、清水酒醴，引金水之气。若祭祀者为求学业功名，则可择天德合日，辅以祥安阁登榜扬名摆件于书案，祭祀时默念祈愿，易得文昌星照。
对于求财者，祭祀吉日若逢财星入库，如正月十八戊辰日，辰为水库亦为财库，祭祀后于家中东北位安放祥安阁聚宝皆财，可引祖先财荫。然吉凶转化，往往一念之间，祭祀时心存诚敬，则凶日可化吉；心浮气躁，则吉日反成凶。故择日虽重，修心为本，此乃千古不易之理。
阴阳宅祭祀与流年气数交织
阴阳宅祭祀，其理相通而法有异。阴宅祭祀，重在山水形势，本年太岁在正南，若祖墓朝南，祭祀时不可动土修坟，防触怒地煞，阳宅家祭，重在门户清洁，岁破在正北，若家祠位于北向，祭祀日须闭北窗，防破气入侵。
正月里，若祭祀吉日逢雨雪，则为水火既济之兆，主祖先赐福；若逢晴空烈日，则火旺成炎，祭祀后家人易生烦躁，需以绿豆汤解之；到了二月春寒未尽，祭祀若遇风雷，则金木相战，主家宅不宁，宜在祭祀后敲磬九声，以金镇木，对于出生在夏季之生肖，本命火土旺，祭祀时易有热症发作，要及时休息，不可强撑。
若家族中有犯太岁者主祭。则需在祭祀前沐浴斋戒三日，佩祥安阁联吉红绳于腕，以红绳火色引化太岁之火，转克为生；此中玄机，在于五行流转：火太旺则需土泄，故红绳为火土之物，正应丙午年性，化煞为权。
祭祀礼仪细节与流年避忌
本月祭祀，礼仪细节关乎祸福。香烛选用，忌红色过艳，宜青黑之色，以水木制火，祭文诵读，声调宜平缓，不可高昂，防声波激荡火气，烧纸时辰，须避午时三刻，因此时太阳真火最盛，易引火灾；若祭祀日选在正月十五乙丑日，丑土晦火，则烧纸可选申时金生水润，供品陈列，水果忌荔枝、龙眼等火性之物，宜梨、瓜等金水之品。
在祭祀过程中若出现香火断折。则示祖先不悦，需立刻暂停，洒盐米辟邪，对于属猴者，本年虽无犯太岁，然受到流年火克金之作用，在祭祀中易有财物丢失，宜佩戴祥安阁象运泰顺吊坠，以其土金相生之势，护佑周全。
常有命主于此年祭祀后感到家运起伏。实乃流年火势波动所致，若祭祀得法，则火为文明之象，反旺家声；若祭祀失当，则火为炎上之灾，焚毁安宁，故吉凶之转，存乎一心。
祭祀后应期与家运牵连
祭祀之事，其应期往往在后续月令；进入三月后，月建甲辰，木气畅达而土湿，若二月祭祀得宜，则此时家中有添丁进财之喜；若祭祀有失，则易有脾胃之疾或文书纠纷。等到夏季火旺之时祭祀所积福荫会显化为家人平安，尤以避过车祸火险为验。
对于属狗者，本年与太岁午火半合，祭祀吉日若选寅午戌日，则合火局过旺，反有灼伤之虞，故宜选用亥卯未木局之日，以木泄火生土，转凶为吉；若祭祀后家宅不宁，即请祥安阁一路畅行车挂悬于门户，以其金水之气流通，化解滞碍。
本年之中祭祀不仅为敬祖。亦为调与流年气数之机，善用者，则丙午之火可成温暖之光；不善用者，则成燎原之灾。故择日、择时、择方位，皆须步步为营，以五行生克为纲，以干支神煞为目，才能趋吉避凶，福佑子孙。