2026年2月穿丧服黄道吉日 2026年1月份出丧黄道吉日

岁在丙午，流年之火炎炎灼空，太岁坐镇正南离宫，而岁破在子，凛然居于正北坎位。岁君性烈，其势如奔马，故是年行事尤重择吉避凶，以顺天时，今有孝眷询及丧葬事宜，此乃人伦之大，更须谨慎推敲。

盖因白事关乎逝者安息。亦牵连生者之后运，择一日之吉，非为福庆，实为避其冲克，令阴阳两界各得安宁，孝家之气运不致因悲肃之事而再受折损，今便以子平之术，参合神煞流年为诸君析论丙午年正月、二月间出丧与成服之宜忌。

2026年1月（农历乙巳年十二月部分与丙午年正月部分）出丧黄道吉日详析。

乙巳年腊月寒气未消。金水之气尚存，然流年丙午之火已蓄势待发，气场交接，故择日需兼顾旧岁之余威与新岁之伊始；出丧之事，重在「出」，宜动中求稳，需日课能化解丧事自带之阴煞，又不可与新岁丙火太岁有激烈冲克；尤须留意，是年三煞位在北方，岁破亦在北方，凡朝向、动土若关联此方位，皆须极力回避，若不得已而为之，则需有化解之法。

观正月（丙午年寅月）全局。寅午半合火局，加强岁君之力，故择日不宜再选火旺之日，以免火炎土焦，反令孝家心浮气躁，哀思不宁，宜取金水稍旺，能调候炎燥之日，同时需值神煞中「天德」、「月德」、「玉堂」、「明堂」等吉神当值，避开「重丧」、「三丧」、「复日」等凶煞。

今列正月内适宜出殡安葬之日课如下，供君参详：

其中1月27日（癸酉日）可视为上选；是日干支癸酉。天干癸水为雨露，恰可润泽丙午年之燥烈，地支酉金为财，可耗火生水，形成必须的平衡，日支酉与太岁午，虽云火克金，然亦是「财来就我」，主其事虽耗心力，终能理得顺遂，不伤根本；更兼是日吉神「天德合」临日，能化解阴煞，庇护孝眷。然需注意，若家中生肖属兔之人主事或为孝子，则卯酉冲，主其日内心悲痛剧烈或身体微恙，需稍加留意。

择日之原则，首在避开冲煞。若日支与事主年支相冲，则主孝眷不安，尤以长子、长孙为要。如属马者逢子日，属鼠者逢午日，此乃「冲太岁」与「犯岁破」，大忌。

丙午年太岁在午，故属马者值太岁，属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖择日时尤需谨慎，若所选日课再与自身相冲，则为凶上加凶。常有命主于此日遭遇阻滞，或事后家宅不宁；若有此情形，则需在仪式中于北方静置 祥安阁联吉锦袋 以镇伏岁破三煞之凶性，调与阴阳，此乃化解之路。

其次当考虑五行相生。孝家之运势。可据重要成员八字喜用而择；若家族八字普遍火炎土燥，则宜选金水湿润之日，如庚辛申酉壬癸亥子日，以调候命局；若八字本就寒湿，则可略用丙丁巳午日，但需搭配吉神，且不可与太岁正冲；此乃「补偏救弊」之理。

再者需关注节气；正月期间。恰逢立春（约在2月4日）前后，此为太岁交承、气场翻腾之时前后三日皆不宜行重大丧葬事宜，恐气场不稳，使亡灵不安，亦扰生者时运，表中吉日均已避开此时段。

白事之传统，渊源流长；出丧之日，亦称「发引」，乃送逝者前往最终安居之所；是日，孝子贤孙需披麻戴孝，执绋引柩，沿途抛洒纸钱，意为犒赏沿途游神，求其让路。灵柩出发时辰，极重吉时多选阳气初升之上午，借天光以辟阴浊；安葬之时更讲求山向分金，须与逝者生辰、逝辰相合，此非通书所能尽载，往往需地师亲临指点，然择一黄道吉日，乃是所有之基础，日课不吉，则后续诸多环节皆易生变数。

事中亦有诸多细节需留意。出丧队伍前行，不可踏足岁破、三煞之方位，若墓园在此方，则需绕道而行。孝眷当日宜心怀肃穆哀思，然不可嚎啕过度以至神昏，反易冲撞；随身可佩带素色净水香囊，以定心神。

仪式所用器物，务求洁净，尤其关联北方位时动作宜轻缓。若家族中有犯太岁之生肖成员，其参与核心仪式时心态更需平与，可于内着素色衣物下衬红色底边，取「冲喜化煞」之意，外不显露即可。

2026年2月（农历丙午年正月部分与二月部分）穿丧服黄道吉日详析。

穿丧服，古称「成服」，乃孝眷正式服丧之始，标志守孝之期确立；此事虽不及出丧动土那般牵动强烈的地气冲煞，却与生者未来一段时日的运势、健康息息相关，成服日若择吉，可助孝眷平稳度过哀思期，不伤及自身官禄财帛；若择凶，则易致孝期内多生口舌、疾病或破财之事。

丙午年二月时入卯月木气渐旺。木能生火，使岁君之火势更添薪柴，故择成服日，不宜选木火过旺之日，以免「哀火攻心」，令孝眷长期情绪抑郁难舒，肝火内生，宜择土金稍重之日，土能泄火，金能制木，可缓与局中炎燥之气，使哀思得以沉淀，心绪渐归平静。

今列二月内适宜成服之日课如下：

其中2月15日（己丑日）堪称佳期；是日干支己丑。厚土重重，既能吸纳丙午年旺火之热力，转化为养育万物之能量，且丑为金库，内藏辛金，可暗损卯月过旺之木气；己土亦为云，可遮炎日，予人阴凉宁静之感，甚合服丧之初衷，是日神煞平与，无大凶之星侵扰，主孝眷能于哀伤中保持理智，家族内部与睦，不易因财物、礼仪等琐事产生争执。

成服之择日，除前述避冲煞、调五行之通则外，尤须结合个人运势。若孝子正行财运，而所选成服日为其劫财之日，则恐守孝期间有意外破耗；若正行官运，而日课伤官见官，则恐事业上遇小人谗言；故最佳之选，乃日课能补益重要守孝人八字之不足，或至少不伤其用神。此需具体八字具体分析，不可一概而论。

成服之礼，传统甚严；孝子孝孙所着丧服，依亲疏远近有「五服」之别，材质、样式皆有古制，择吉日成服，亦是向天地祖宗昭告孝心，祈求先祖护佑逝者早登极乐，亦庇佑生者平安度过孝期。是日，家庭宜设简单香案，告慰逝者已依礼成服，此后当谨守孝道，仪式贵在诚心，不在奢华，心意至诚，则吉日之效应才能彰显。

于注意事项来讲成服当日。全家宜素食，以表哀思之洁；所制丧服，需于吉时同时上身，不宜先后杂乱；成服后，普通不宜立刻远行或进行重大商业决策，宜静守家中缅怀先人。

若家宅门向正南（太岁方）或正北（岁破方）。成服期间可于厅堂悬挂素雅帘幕稍作遮蔽，以缓与大过直接的气场流动。心绪之调整最为关键，哀而不伤，忆而不怨，方是顺应天道人伦，亦是对自身运势最佳的护持。

以上所陈吉日，乃据流年太岁、月令五行与通用神煞而推，乃天地之常经；然人事各异，命局千差，故吉日仅为参考之资，不可奉为绝对圭臬；具体抉择时若能结合家族重要成员之八字与大运细加斟，则更为稳妥周全。世间万物，吉凶互藏，祸福相倚。

择一日之良辰，旨在借助自然时序之与谐力量，助人度过生命中之悲肃关口，令逝者得安，生者得宁；祈愿诸位于这段特殊时日，能心怀虔敬，步步稳慎，终得安顺。