「六水三山归镜里」一句。暗藏玄机，它并非单纯描绘风景，而是命理中的一道镜像格局，六水为坎，三山为艮，镜里观物则虚实相生，此句打一生肖，需解其数理与五行之妙，这关联河图洛书之变，也关乎地支藏干之象，下面将拨开迷雾，从数字卦象与五行归藏两个范围，测算出这面命理镜中的唯一真肖，解读其深藏的运势密码。
一、六水三山归镜里打一正确生肖：从卦数测算到地支真形。
「六水」二字，直指河图之数，河图有云「天一生水，地六成之」，故而六数，乃是水的成数，它代表北方壬癸，其气至阴至寒，这水势并非江河奔流，而是汇聚成渊，在镜里映照，便有了收敛倒悬之象，再看「三山」，三数在河图中属木，但此处与山相连，山为艮卦，属土，三木却被山土所覆，形成木克土之局。
然镜里之象皆为虚像。这克中又带反侮之机，六水在上三山在下，本应水浸山土，却因镜里翻转，变成山影压水，这颠倒之势，正是破题关键，生肖的确定，必须找到那个能承载这种矛盾力量的存在，水数六，对应地支亥的尾数与子的藏干，亥为猪，子为鼠，二者皆属水，但六为成数，更重实质与积累，亥水之中藏甲木，恰似三山之木被困于水土之下，猪生肖的地支亥，自身就有江河湖海之象。
山为艮，对应地支丑寅两宫，丑为湿土，内含金水；寅为艮土之余气，内藏火土，三山之数，又与寅虎之位有着隐秘联系，寅为三数，是正月建寅，万物始生，但镜里归藏，这寅木之山便不再是生发之象，而是凝固之景，虎性威猛，入水则困。
这正应了「虎落平阳」之局。然而「归镜里」三字，扭转了整个局面，镜为金水所铸，能鉴照万物，它将六水三山收纳其中实则是将外在的凶险化作了内心的观想，虎虽困于水，但镜中之虎已成虚像，不再受五行生克之苦，反而能借镜水之金，淬炼自身筋骨，这便从大凶之兆，转为大贵之格，真正的智慧，在于识破幻象，能入镜中而不溺，方为真命主。
将六水与三山合并参详。可得一关键数字九，六加三为九，九为阳数之极，在生肖中九数对应着猴与马之序位，但猴为申金，马为午火，九数归位于离宫，离为火，为雉，但镜里之水却能制火，让这火德之兽，有了水火既济的可能。
然而细细推敲地支。会发现戌狗与九数有着更深的渊源，戌为火库，是阳气归藏之处，它能收纳九之极阳，化为温暖之土，六水袭来，正需戌土筑堤拦坝，戌土内藏辛金，能生镜水，形成金生水、水润土、土生金的循环。
这种内在的滋养，让狗生肖在这场镜花水月中成为唯一能守住本心的存在，它既不似猪羊般随波逐流，也不像虎猴般挣扎对抗，戌狗只是静静卧于镜前，看六水三山皆是过往云烟，这种定力，正是化解命局冲克的绝佳法门。
二、六水三山归镜里是什么意思：窥探五行归藏与命理意境。
这句话描绘的是一种心境。六水，可理解为人的六欲，三山，则标记人生三重关隘，归镜里，便是返观内照，这说的正是命理中的「归藏」之法，世间万物，终归于土，水势再大，也要流入大海；山峰再高，也要扎根大地。
归镜里，即是将外在的纷扰，都映照在内心这面明镜上，从五行角度看这是水土交战后的媾与，水欲泛滥，土欲压制，但镜的出现，让这场征战变成了观赏，水成为智慧，土成为稳重。
这种意境，对应到具体生肖，需要一种能够承载厚重又能化解锋芒的品性，牛，便是其中之一，丑牛属土，内藏癸水，这好比山中有泉，水润土沃，牛在镜前，看到的是自己耕耘的身影，六水化作汗水，三山变为田垄，这种朴实无华的转化，让凶兆变成了吉庆。
受到这种五行归藏意境作用的年份。人的心境会变得格外通透，眼看着纷繁世事，皆能洞察其本质，进入农历十月水气当令，这种感受会愈发强烈，马上在此刻，反思自己过往的得失，会有顿悟之感，命局中水土混杂之人今年会遇到许多看似矛盾的机遇，比如事业上既有扩张水势的冲动，又有固守山根的念头。
若想在这摇摆不定中找到方向。即要学习「镜里」之法，每天片刻，将心中的思虑像放电影般在脑海过一遍，不做评判，只是静静观看，这样持续一段时间，就会发现那些原本让你焦虑的六水三山，不过是镜中幻影，真正重要的，是那个能观看这所有的「觉性」，这个觉性，在生肖中唯有龙可以比拟，辰龙为湿土，能蓄水又能腾云，它介于有形与无形之间，最能体会这镜中之妙。