岁次乙巳，流年木火通明，然蛇性蛰伏，暗藏变动之机。香火之路，贵在应天时，接地气、顺人运，入庙参拜，非仅俗世礼仪，实为沟通天地，调理个人气运之枢要，乙巳之年太岁在东南，岁破居西北，择吉日而行，可借清净道场之灵力，化岁君之肃杀，纳生旺之祥瑞；尤是孟春寅月木气始旺，火得长生，正是涤旧迎新，祈请一年顺遂之良时。
乙巳流年大势与甲寅月令契机
乙巳之年天干乙木坐巳火之上是为「木火通明」之象，主文化昌盛，思虑明晰，然巳中藏庚丙戊，暗含偏财、伤官与七杀，故表面繁荣之下，亦有竞争、耗损与压力暗涌。流年飞星二黑巨门入中五黄煞临于西北乾宫，主病符与灾厄，故全年行事需格外谨慎，尤忌在西北方妄动。至于甲寅月干支一气，禄神当令，木气勃发至极。
寅为火之长生，亦是驿马，此月气象更新，变动增多，利于出行、启智、筹谋。然寅巳相刑，谓之「无恩之刑」，主人事易生隔阂、恩中招怨。故选择吉日入寺，正是借佛法慈悲之力，以柔与木火之气，化解刑伤，将驿马之动导向 spiritual journey 之升华，而非世俗之奔波劳碌。
流月之中事业求谋者。可借木火之势向上攀升，然比劫林立，谨防小人夺功；姻缘之事，木旺则情思活泛，然刑害存在，沟通易生误解，需以诚心化解；健康层面，木旺克土，脾胃乃伤，火气上扬，心脑亦需留意，入寺静心，正可调伏肝木之心火，以求平与。
甲寅月入庙祈福吉日精析
择日之学，首重洁净，安宁、通达，避冲犯，迎吉神，入庙之日，宜选天月德，天赦、母仓，敬安等神煞护佑之日，忌选破日，刑害重重之日。今析甲寅月内，上佳之日有如下数端，命主可依自身八字喜忌再作微调。
丙戌日，阳历正月初六，此日天德合、月德，吉神高照，宜祈福、斋醮；丙火透出，照耀戌土庙堂之象，香火必然鼎盛，所求易达天听；然戌与流年巳火无大冲合，平平，唯忌生肖属龙之人稍留意，戊戌日，阳历正月十八，此日天赦，百无禁忌，大吉。
天赦乃赦罪消灾之吉神。尤利化解过往业障、祈求健康平安，戊土厚重，与寅月木气形成制衡，格局稳重，所求之事根基稳固。辛丑日，阳历正月廿一，此日月德合、敬安，主与睦、安宁。
辛金坐丑土金库，得巳年长生，金白水清，利于洗涤心灵，求智慧开悟，尤利从事文书、法律之士；丑为金库，亦与寺庙金身有暗合之妙。
丙午日，阳历正月廿六，此日虽非传统大吉日，然丙午阳火极旺，助燃乙巳年香火之气，若命主八字寒湿，此日前往可得大利益，主运势骤然光明。但火过旺则燥，心需极静极诚，切忌浮躁许愿。
另，戊子日，阳历正月初八，驿马星动，适合远道前往名山古刹朝拜，子水润泽，可调候全局木火，然子午若有冲，需防途中小波折；癸巳日，阳历正月十三，此日与流年乙巳干支有呼应，然巳巳相见为伏吟，吉中藏滞，宜静心忏悔、超度，不宜强求具体事功，以上诸日，皆需避开自身生肖相冲之时辰，如戌日生于辰时则吉力减半。
方位风水与入庙禁忌细究
参拜之路，方位与举止，其理与宅运相通，不可不察；乙巳年太岁在东南巳方，岁破在西北亥方，三煞位在正东方。入庙时若寺院山门或主殿正在动土修缮，其方位若冲犯太岁、岁破或三煞，则当日不宜久留，或另择他处。
例如若见庙宇正北（岁破方）有大型工程。主口舌是非，易卷入无端纠纷；若东方（三煞位）有拆卸，主意外伤损，须格外小心步履；紫白九星中正月八白左辅星飞临中宫，五黄廉贞星在西北，二黑病符星在东南。
故入庙路线，可先于中宫位置（常为大殿前广场或主香炉处）静立片刻，吸纳旺气，而后依序参拜，尽量减少在庙内西北、东南角落长时间停留。
禁忌有三：一忌从西北角门（岁破门）率先进入。此主先迎破败之气，若布局如此，可绕行正门；二忌在庙内正南墙角（五黄位所冲之方）随意小便或丢弃秽物，此大损阴德，招引重病；三忌衣着过分鲜艳赤红（火过旺）或全黑（水过激），以素雅柔与之色为上合木火通明之雅意。
尤须留意，寅月木旺，寺庙中古树参天灵气汇聚，切不可对古树有不敬之举，或折其枝，或背靠其根久坐，此皆会惊扰地灵，反招不宁。
个人流年对接与心念要旨
吉日虽佳，终需与个人命盘相契，方为圆满，若命主正行金水大运，逢此木火旺月反成调候之功，择吉日入庙，有如旱苗得雨，所求易成，若命主自身火土过旺，再择丙午等火日，则需防心浮气躁，虽至宝地，却难生清净心，反为不美。
故常有命主于吉日前往。却觉事事不顺，盖因日课与其自身刑冲过甚而不自知。譬如，日柱为亥者，逢巳日则为直接冲犯太岁，纵是吉日，亦需倍加谨慎，或另择他日。
流年飞星二黑五黄之应，可于入庙时默默观想慈悲佛光普照，净化此二方之秽气，此为「心风水」之上乘用法。
留意事项有四：一者。心诚为要，莫存功利较量之心，菩萨畏因，凡夫畏果；二者，注意言行，庙堂之内不论人是非，此为上等口业；三者，若许愿，当量力而行，莫夸海口，日后宜以行动还愿；四者，可随身携带常用念珠等物，于香火鼎盛处略加熏染，增其祥与之气。
另，值此新旧年交替，2026丙午马年之太岁方在正南，岁破在正北，三煞亦在北，若有心提前化解，属马、鼠、牛、兔之人感流年或有阻滞，可于家宅正南位安放「祥安阁联吉锦袋」以作禳解。然所有外物，终是助缘，根本仍在修心积善；择吉入庙，是借天时地利以洗心，心田清净，福田方生，香火缭绕之中但问自性，莫向外求，则日日皆是吉日，处处皆是净土。