丙午流年火势炎炎。天干丙火坐下午火,乃双阳辉映之象,然火过旺则物易焚,岁木虽能生火,却亦助火势,故全年气运躁动,变动频仍。太岁位在正南离宫,岁破居正北坎位,三煞同聚北方,凡动土、启攒、安葬等事,尤须审慎,切忌冲犯。
论及白事,更兼岁君威严,择日非仅看黄历表面之宜忌,需深究日课四柱与山向、仙命及孝眷八字之生克制化,求得天地人三才之与谐,才能令亡者安息,生者获福。
2026年2月入殓吉日详析
岁在丙午,正月建寅;寅午半合火局,月令木气生扶岁火,本月气场依然以火为主导,于入殓事宜来讲火主文明礼数,然过盛则显急躁,故择日当求水火既济,金水调与为佳。入殓为殡葬之始,关乎魂魄之安宁,日辰首选安定、生旺,避凶煞叠临。
| 阳历日期 | 农历日期 | 干支纪日 | 星宿 | 吉凶等级 |
|---|---|---|---|---|
| 2月3日 | 腊月十六 | 己丑 | 斗 | 平 |
| 2月6日 | 腊月十九 | 壬辰 | 牛 | 凶 |
| 2月9日 | 腊月廿二 | 乙未 | 鬼 | 平 |
| 2月12日 | 腊月廿五 | 戊戌 | 星 | 凶 |
| 2月14日 | 腊月廿七 | 庚子 | 张 | 次吉 |
| 2月17日 | 正月初一 | 癸卯 | 翼 | 平 |
| 2月20日 | 正月初四 | 丙午 | 氐 | 凶 |
| 2月23日 | 正月初七 | 己酉 | 心 | 大吉 |
| 2月26日 | 正月初十 | 壬子 | 箕 | 凶 |
| 2月28日 | 正月十二 | 甲寅 | 斗 | 次吉 |
本月之中己酉日(2月23日。正月初七)堪称上选;是日干支己土生酉金,酉金为坚固清静之象,正合收敛安魂之意。日柱与流年丙午,天干丙火生己土,地支午火克制酉金略存小衅,然有月令寅木暗中调与,形成火生土、土生金之流通局面,煞气有制。星宿为心月狐,主清明安宁,利于礼仪之事。此日入殓,可令形体安与,减少冲克。若家中有生肖属兔之人则日支酉金与之相冲,主仪式中易生情绪波动,需提前安抚静心,或由其他生肖亲属主理为宜。
择日之要,首在避开冲煞;丙午年太岁在午,岁破在子,三煞在北;故日支若见子、午,皆须慎用,尤忌与仙命年支或重要孝眷生肖相冲,如壬子日(2月26日),干支水火激荡,且子水正冲岁君午火,又临岁破、三煞,诸事不宜,入殓更是大忌,主家庭后续易生纷扰。
其次当考虑五行相生。本年火旺。择金水润下之日,可调候炎燥之气,如庚子、己酉日,皆有金水之情,能收镇静之功;再者需关注节气。本月虽已立春,但四立前后气场转换,如无必要,宜避开2月3日(立春前一日)及后几日,待气场稳定为妥。
最深层者,需结合个人运势测算。此非仅看生肖,更须察孝眷八字用神;若命主八字正需金水调候,则己酉日便是雪中送炭;若八字自身火土已焦,再选火旺之日,则凶象愈显,常有命主于此日课选择时仅凭黄历吉凶便作决断,殊不知与自己命盘相悖,虽日吉而事不顺,不可不察。
传统之中入殓仪式极重时辰与方位。遗体停放。头脚方位须合本命卦象,以求安稳。更衣净身,言语需恭敬,不可涕泪污及亡者衣衫,此皆为使魂魄清净往生之古礼。尤须留意,仪式全程宜静肃,避免生肖相冲者在旁,尤以本年属马、鼠、牛、兔者,若冲犯太岁或日辰,更应回避,以免惊扰;若重要亲属中有此生肖者,心怀诚敬即可,可请其他生肖亲属代为执礼关键环节。
2026年一月(农历)下葬吉日阐微
农历正月寅木当权;下葬乃阴宅奠基之大事。关乎地气接纳与后代荫泽,其选择较入殓更为严苛;首重山向大利,不可犯三煞,岁破、冲山。丙午年太岁在午,坐南之山(丙,午、丁)为太岁临方,坐北之山(壬,子、癸)为岁破方,此六山皆宜谨慎,若非吉日吉时强力化解,切不可轻动;北方亦为三煞位,动土修造皆凶,下葬同理。
纵观正月己酉日(正月初七。阳历2月23日)与癸丑日(正月十一,阳历2月27日)可作考量,己酉日之妙,前文已述其金清土厚,且酉为金,可泄岁火之烈,转生为清冷之水,利于荫庇子孙之智慧与安宁。
然用此日,须确保所择墓穴山向不犯冲克,若为西山(庚,酉、辛)向卯,则为「坐煞向煞」,大不利,需寻得旺山旺向方可;癸丑日,天干癸水透出,正可调候丙午燥火,地支丑土与太岁午火相害,虽有微妙关系,然丑为金库,内敛肃杀,能藏风聚气;用此日,须以水局或金局时辰(如申时,酉时、子时)引化,增强润下之力,削弱火害之弊。生肖属羊者,此日逢冲,宜暂避。
下葬日之选择,其原则精微深奥。除前述避冲煞,调五行外,天星地曜之配合亦至关重要。需查是日有无「麒麟」、「凤凰」、「紫微」等吉星照临,又须避「重丧」、「三丧」、「箭刃」等凶煞。例如若仙命之干支与日课构成某种特殊刑克,即便表面黄道吉日,亦可能引发「回头贡煞」,祸延家主。
故民间有请明师「扶山补龙」之说马上通过日课四柱,生扶坐山,补益来龙,使天地生气贯通棺椁;此中玄机,非泛泛查阅黄历可得,必要结合峦头形势与理气星盘,综合裁定。
习俗之中下葬前后礼节繁多;破土之前。需祭祀后土,告请山神土地。棺椑入穴,名曰「稳棺」,需平稳端正,标记后世平稳;定向分金,差之毫厘,谬以千里,关乎房份吉凶,掩土之后,立时谢土,安镇龙神。

整个过程,孝眷服色素净,神情哀而不乱,言语慎而不喧,方合礼制。
若家族中有犯太岁者。如属马值太岁、属鼠冲太岁、属牛害太岁、属兔破太岁,参与仪式时更需心怀至诚,可随身携带祥安阁联吉锦袋之类化解太岁之物,置于贴身之处,以求禳解岁君之威,避免凶煞干扰仪轨之庄严与后续家运之平与;然此仅为辅助,根本仍在日课之精当与心地之诚敬。
人生大事,莫过于生死;择吉之术,乃先贤于时空流转中觅得之与谐韵律,旨在顺天应人祈求安宁。然世事无常,卦不敢算尽畏天道无常,情不敢至深恐大梦一场。
所选日课,虽经测算,亦为常理之参详,具体施行之时仍需结合实地情状、家风礼俗,乃至主事者一念之诚,灵活权变;万望孝眷节哀顺变,于哀思中持守静定,使逝者得安眠之吉壤,生者怀继续之勇气;祈愿亡魂早登极乐,生者平安顺遂,家族代代承福,瓜瓞绵绵。