对于丙午年正月老黄历中宜祭祀的吉日共得七日，分别为农历正月初二、初六、初九、十三、十八、廿二、廿六，其中以初六、十三、廿二为上佳之选，盖因干支配合得宜，五行流转有情，煞气轻微而贵气暗藏，最利追远祈福，纳祥避厄，然月令火旺木焚，择日尤须注重水土调候，方得安宁。
2026年2月祭祀最佳的日子老黄历
丙午年流年干支主火势滔天岁君临旺地。在五行气运上则易形成炎上之局；正月建寅，寅木生火，木火通明虽主显达，然火过旺则焚木伤金，让祭祀之事需格外留意时辰方位之调与。
流年飞星中二黑巨门星入中宫，主病符暗动，故择吉日当避煞气冲撞，尤以日柱不犯刑冲破害为第一要义。
在祭祀择日的传统中日课精华在于天干地支之生克制化，若得壬癸水透干或辰戌丑未土晦火生金，则火不烈而局中与，反能助益祖先安宁、子孙获福。
寅月木气当令，在干支互动测算上月令寅与流年午半合火局，加剧火势；祭祀吉日遴选需以日支为基，若日支见子水，则子午冲主动荡，主祭祀时心绪不宁或外务干扰；若日支见丑土，丑午相害，害主隐疾暗损，故健康有恙者须回避此类日辰。
然五行流转中火旺生土。土厚则能晦火蓄水，故日柱中见戊己土透干，反可转凶为吉，即土星得用，能稳局安神；常有命主于此年祭祀后得梦兆或家宅转顺，盖因日课调候得宜，化解了流年燥烈之气。
黄道吉日之择取，在神煞体系里尤重天德、月德、玉堂等吉星照临，丙午年正月天德在坤方，月德在乾位，若祭祀日干支得吉星加护，则主事半功倍。
然黑道日如劫煞、灾煞亦潜伏月令。劫煞主突发波折，灾煞主意外损财，故日课中若见申酉金冲克寅木，金木交战则易引发口舌纷争，对此，需以时辰补救，即择取水旺之时如亥子丑刻行祭，以水润局通关，则金木不斗而火气自平；在命理辩证中吉日非绝对祥与，凶日亦非全然不利，若祭祀者本命八字喜火土，则火旺之年反能借势获佑，此即趋避之路。
丙午年正月干支气象与祭祀吉日遴选
流年丙午，天干丙火坐午火帝旺之地，在五行生克逻辑链上形成火旺→炎上→焚木→伤金之局。正月寅木虽为丙火长生，然木气泄火过甚，易成木火两炽之势，故祭祀日课需优先考量水星调候。
壬癸水透干主清凉滋润。若日柱见壬子、癸亥，则水火既济，祭祀时易得心神安定、祖先感应；然水过旺则冲克火局，反主冷退孤寒，故需地支见土如辰戌丑未以制水护火；此种辩证，体现命理「趋势非定数」之核心，即吉凶转化全在五行平衡。
年柱与日支刑冲破害关系。直接关联六亲健康。子午冲主动荡迁移，若祭祀日逢子日，则冲犯太岁，主家族远亲不睦或祭祀场所变更；丑午害主脾胃之疾，若日支见丑，害太岁则参与者 须防饮食不适，然若日柱得巳酉丑三合金局，金生水而制火，反可化解冲害，即金水相生之局能引贵气入宅。
在现实人事测算中祭祀本为阴德之事。日课若带天乙贵人星，如日干见甲戊庚而地支逢丑未，则主得长辈扶持或意外祥瑞，此乃神煞辅佐五行之妙用。
月令寅中甲木为丙火印星。在祭祀义理上主文化传承与香火延续；然甲木生于火年火多木焚，容易有文书疏漏或祭品不周之象，故择日时宜选甲木得水生扶之日，如甲子、甲辰。
流月飞星中五黄煞移临艮方。艮为山主坟茔，若祭祀方位犯煞，则需以时辰调整，即择取吉时如卯时（木旺克土）或申时（金泄土气）行仪。
对祭祀者来讲若本命生肖属马。午午自刑，刑主内心纠结，须避火旺之日；若生肖属鼠，子午冲更剧，则宜用水旺日辰以与局；此等细微处，正是老黄历择日精髓所在。
流月飞星与方位宜忌对祭祀的作用
正月飞星一白水星入离宫。离属火，在方位吉凶上形成水火交战之局，水星主智却受火克，则祭祀时易有思绪混乱或仪节失序，故择日需兼看日柱地支，若见亥水润局，亥为天门，能引水制火而通明智慧；然水过盛则火熄，反失祭祀暖阳之气，故日课中宜透丙丁火为佐，即火苗微露可助香火绵长；常有命主于此月祭祀后感身心疲惫，盖因方位冲克流星，若调整祭台向坎方（水）或坤方（土），则能吸纳地气以平天象。
二黑病符星伏于中宫。在健康警示上主暗疾萌动，祭祀为集聚阳气之事，若日辰带戍土，戍为火库可压二黑煞气；若日辰见酉金，酉为兑卦主口舌，则易引发家族言语冲突。
此时需以吉时化解。如选巳时（火旺生土）或午时（火炎制金），即时辰之火能强化阳气驱散阴晦；在五行流转中火旺生土，土厚则埋金，金受制则二黑星无力作祟，故日柱中戊己土重者，反可转病符为福德，此即凶中藏吉之例证。
三碧禄存星临兑位。兑属金，在人事关系上主是非官非；若祭祀日干支金气过盛，如庚申、辛酉日，则金木相战激发三碧凶性，容易有旧怨重提或产权纠纷。然金生水，水润木，若日课中壬癸水透干，则金生水→水生木→木制土，形成顺生之链，反主祭祀后家族与解。
方位上兑方宜静不宜动。即祭祀时避设金属祭器，改以陶土器皿盛装，以土晦火生金而平兑宫煞气；此等细微调整，正是老黄历「择吉不如化煞」之智慧。
2026年2月份老黄历适合祭祀的吉日
农历正月初六丙辰日。在干支配伍上为火土相生之局，丙火透干得辰土晦火生金，辰为水库暗蓄壬水，故火不烈而水得藏，主祭祀时气场与暖稳定。
冲煞在戍，戍土与辰冲则动土煞，故忌动土修造；吉时为卯时（5-7点），卯木生火助燃香烛，又辰卯相害轻微，反成木土制水之妙。
分析此日，辰中乙木为丙火印星，印主祖先荫庇，若祭祀者八字喜土金，则易得财运小吉；然若本命带酉金，酉辰合化金，金旺克木，需防祭祀后琐事缠身；即日课虽吉，亦须结合个人命局趋避。
正月十三癸亥日，干支纯水，在五行调候上为调候润局之上选，癸水坐亥水帝旺，水火既济能解流年火燥，主祭祀时心清神明、感应迅捷；冲煞在巳，巳亥冲主动荡远行，故忌祭祀后即远游；吉时为子时（23-1点），子水助亥成水局，水旺则火敛，尤利祈福超度。
分析此日，亥中甲木为癸水伤官，伤官主思绪流动，故祭祀仪轨宜简朴专注，避免繁杂礼仪；然水过旺则火熄，若祭祀者八字忌水，反有阴湿之虞，即需在祭台增置灯火以补阳；此日得天德星照临，德星主祥与，可减冲煞之力。
正月廿二壬申日，壬水透干坐申金长生，在生克链上形成金生水→水制火之良性循环，申金为壬水源头，金水相生主祭祀后家宅安宁、子孙聪慧。
冲煞在寅，寅申冲主突发变动，故忌祭祀时仓促行事；吉时为午时（11-13点），午火暖局生土，土生金而金生水，五行流转顺畅。
分析此日，申中庚金为壬水偏印，偏印主隐秘福报，若祭祀祖先有功名者，易得冥佑；然申寅冲为驿马冲，驿马主动，则祭祀后或有人事调动之兆。即日课吉凶参半，若调候得宜，如选午时化冲，则可转危为安。
上旬吉日详析：火土相生与贵人扶助
初九己未日，己土坐未土比肩，在干支气象上为土厚晦火之局，己土阴柔能泄丙火炎气，未为木库暗藏乙木制土，故土不燥而火得敛，主祭祀时家宅聚气、香火绵长；冲煞在丑，丑未冲则土动崩陷，故忌祭祀日动土开穴；吉时为辰时（7-9点），辰土助未成土局，土旺生金，金发水源。
分析此日，未中丁火为己土印星，印星主文书传承，宜诵读祭文以强化感应；然未为太岁午之合神，合主羁绊，若祭祀者本命带子水，子未害则需防健康小恙；在神煞中此日带天乙贵人星，贵人主意外扶助，即祭祀时若有长者主持，可增吉祥。
初二甲寅日，甲木坐寅木禄地，在五行测算上形成木火通明之势；甲木生丙火，火旺则祭祀香烛炽盛，主阳气充沛而阴灵易感，冲煞在申，申寅冲为金木交战，故忌利用金属祭器；吉时为亥时（21-23点），亥水合寅木化木，木生火而火不燥。
分析此日，寅中丙火为甲木食神，食神主福禄享用，宜备丰盛祭品以邀祖先之享；然甲木过于旺相，木多火窒，容易有祭祀流程拖沓之象，即需精简仪节以保心神专注。流月飞星中八白土星临寅方，土星主财，若祭祀方位得当，反可引财气入宅。
初六丙辰日如前所述。然从旬首角度观之，上旬吉日多集中在火土日，在命理辩证中火土相生虽利稳定，却需防水气枯竭，若祭祀者八字水弱，则火土旺日反成燥热，容易有心浮气躁之态，故需以时辰补救，即择取亥子时行祭。
上旬吉日均避开了月破日（如申日）、大耗日（如酉日）。此乃老黄历择日之基础，让祭祀之事少波折而多顺遂。对生肖属狗者来讲戍辰冲更剧，则宜避上旬土旺之日，转而考量中下旬水金日辰。
中下旬吉日测算：金水调候与煞气化解
十八辛丑日，辛金坐丑土金库，在五行流转上为土生金→金生水之链；辛金为丙火正财，财星主祭祀耗费得当，丑中癸水透干则润局调候，主祭祀后财务平顺、家运回升。
冲煞在未，丑未冲则土气动荡，故忌祭祀日搬迁祭台；吉时为申时（15-17点），申金助丑成金局，金旺生水而制火。分析此日，丑为贵神之地，带华盖星，华盖主宗教缘分，故祭祀时易得灵感或梦兆；然丑午害隐伏，害主暗损，若祭祀者本命带午火，需防情绪低落，即日课吉凶交织，若以申时化冲，则可引贵气压煞。
廿六己巳日，己土坐巳火印星，在干支互动中形成火土相生之局，己土得巳火生扶，土厚能蓄水晦火，主祭祀时香火温暖而不燥烈；冲煞在亥，巳亥冲为水火激荡，故忌祭祀时近水处行事；吉时为丑时（1-3点），丑土合巳火化金，金生水而调候。
分析此日，巳中庚金为己土伤官，伤官主创新变革，宜采用简朴新仪以表诚敬；然巳午半会火局，火过旺则伤金，若祭祀者八字金弱，容易有呼吸之疾，即需避清晨燥时；在流年气运中巳为丙火禄地，禄主福寿，此日祭祀可强化家族纽带。
廿二壬申日已详析。然中下旬吉日共性在于金水元素增重，在命理哲学上金水主清凉收敛，能中与流年火燥，若祭祀者本命喜金水，则此些日课如鱼得水，易得祖先庇佑而事业转机；然若本命忌金水，反有冷退之虞，即需借助吉时之火土元素平衡。
例如逢金水日择午时行祭。午火暖局可化金水之寒，中下旬吉日多带天德月德，德神主化解灾厄，即祭祀时若心怀慈悲，反可转个人命局之逆势；此乃老黄历「日课为人服务」之深意，非僵化择日而重灵活变通。
在最终建议中对祭祀主事者来讲若想化解流年火炎之势，即需注重祭品搭配，如多用白色花卉（金）或清水祭器（水）以暗合五行。若本命逢冲煞，即择吉时行仪并面朝贵人方位，如生肖属马者朝卯方（东）、属鼠者朝未方（西南），本月祭祀，虽吉日频现，然火旺之年易有突发心绪波动，故仪轨宜从简从速，重在诚心而非排场。
常有命主于此月祭祀后见家宅微光或异梦，盖因五行调候得宜，祖先感应而阴德暗蓄，此即命理「趋势非定数」之鲜活的体现。