岁在丙午，农历十月（己亥）乃水火既济之月祭祀择日尤重天时调与，本月吉日筛选，首重避开岁破，月破及诸般凶煞，兼顾主事者生辰冲克；通览之下，得上佳祭祀吉日共计五日，分别为：初四乙酉，初九庚寅、十三甲午，二十辛丑、廿二癸卯。
此五日各具气象，乙酉日官印相生，庚寅日财星合身，甲午日禄神当值，辛丑日贵人暗藏，癸卯日文昌映照，然具体择用，务必参详祭祖、祈福、安葬等不同事由，并细察当日具体神煞与家主年命，方可取其精华，避其冲碍，得获先灵庇佑，家门安泰。
阴历祭祀吉日查询2026年
对于即将踏入的丙午流年在命理格局中乃是火势炎炎、天地灼烁之象；天干丙火为太阳之精，坐于午火帝旺之地，变成「日月并明」却亦「火炎土燥」的 气场。本年太岁之力刚猛无俦，于祭祀这等沟通天地、追远怀故的庄重之事，择日便显得尤为重要，绝非随意挑一闲时便可为之。
在五运六气的测算上丙午年属于「天气克运」的「天刑」之年气候变化剧烈，人事亦易有猝然之变，故祭祀择吉，实有借助天时之祥与，来调与流年暴戾之气，为家族求得一份稳定与荫庇的深意。
本年三煞在北，岁破在子，凡祭祀动土皆须迥避此方；又逢「白虎」、「飞廉」等凶星飞临，择日若不加谨慎，恐有冲撞之虞，非但不能达敬孝之心，反生无谓之扰。
在事业发展的气运上丙午之火固然能催发名利。然烈火烹油，过犹不及。对于许多命主来讲本年事业虽有进取之机，却常伴随口舌纷争与心力交瘁，仿佛置身鼎镬，备受煎熬。
此乃流年火旺克金之故。金主决断、秩序与义理，受克则行事多阻，小人暗害，合同文书易生纰漏，本年祭祀中若特意祈求事业顺遂，所选吉日便须兼顾「调候」同「扶助」。宜选用有水气滋润、或能生助自身八字用神之日。
例如若命局喜金水。则当选金水旺盛之日时行祭，借天地清凉之气，以制流年炎燥，补益自身命格之不足，才能在如火如荼的竞争中获得一丝冷静与转机。
及至姻缘情感，丙午之年则如绚烂烟花，亲密而热情炽烈却难持久。未婚者虽易遇热烈情缘，然「劫财」星显，感情竞争激烈，容易有三角纠葛或来之速去之亦速的遗憾，已婚者，则需留意「羊刃」对夫妻宫的冲击，火气旺盛则口角频生，互不相让，一点星火便可燎原，伤及情分；祭祀先祖，亦有祈求家宅与睦、夫妻同心之效。
此时择日，便不宜选用火土过重、加剧燥烈之日；反宜选取有「天德」、「月德」或「合」神临日之日，譬如日支逢「亥」、「未」与午有合化之情，可缓解冲势；或日柱自带「癸水」，有「既济」之功，能引动柔与之气，护佑情缘，使家族香火之情，绵长而稳定。
关乎健康运势，丙午之火直接灼烧的是人体的「金」同「水」为你。在中医与命理对应的层面，金对应肺部，呼吸道、大肠；水对应肾脏，膀胱、内分泌与血液循环，是故本年最需留意心肺燥热，炎症血光、以及肾水亏虚引发的失眠，焦虑或泌尿为你疾症。
尤以八字原局木火已旺之人进入丙午岁运。更是「亢龙有悔」，容易有急症突发。祭祀祈福以保健康，所选吉日必要能「引水降火」或「培土泄火」。
若日柱干支见「壬癸亥子」真水。或见「辰丑」湿土，则可有效泄化流年过旺的火毒，通过祭祀的仪式，将天地间这一份调候的生机引入家族气运之中警示族人注意养生，水火既济，才能安康。
农历十月祭祀吉日查询
进入农历己亥十月流年丙午与月令己亥。是...加起来「水火既济」之妙象。年柱丙午烈火，得月柱己亥湿土清水之调与，炎上之势得以缓冲，化为可用之温暖能量。
亥中藏甲木壬水，甲木生丙火，壬水济午火，既有生助之情，又有调候之功，故此月气场转为清明舒朗，颇为适宜举行祭祀等慎终追远之礼。月令己土伤官透出，在表达追思的也需防范心绪过于感伤，或仪式中细节疏漏；择日之要，在于进一步筛选出月内最为清宁、祥瑞的日子，使祭祀之举，上顺天时下合地气，中安人心。
吉日遴选之理法与神煞辩证
本月吉日遴选，首要规避「月破」同「岁破」相叠之日；月建在亥，凡「巳」日即为月破，如十月巳日，其力甚剧，祭祀恐有破损，不敬之象，决不可用；须细查每日当值神煞，祭祀之事，最喜「天德」、「月德」、「天赦」、「母仓」等吉神守护，主获福增庆，冥阳两利，然亦不可一见吉神便断为佳，需辩证视之。
例如若某日虽有「天德」临日。但同时又逢「劫煞」、「灾煞」同宫，则吉凶参半，宛如美玉微瑕，需视所祭之事与主祭者命格强弱而定，若主家运正强，或可驾驭；若正行衰运，则避之方为上策。
故老朽批命择日，常言「神煞为用，生克为体」，需将吉日放入丙午年、己亥月这个大的生克框架中看其干支组合是加剧了「火炎土燥」，还是促进了「水火既济」；譬如，日柱若为「戊午」、「丙午」，虽可能逢吉神，但其自身烈火叠加，在年火月水的格局中易成众火夺水之势，反致燥气复燃，用于祭祀便不算上选。
各候选吉日详解与宜忌辨析
今依上述法理，为本月筛选五日，略作测算，供君参详；初四乙酉日，天干乙木为丙火正印，地支酉金为亥水所生，是...加起来「杀印相生」之局，此日「母仓」吉神在位，主福佑深厚，尤利祭奠女性先祖或祈求家族文教昌盛。
然酉金与年支午火有「破」的关系。祭祀时香火、供品需格外端正，避免小疏漏，初九庚寅日，庚金为丙火之偏财，坐于寅木长生之地，财星有根，此日「天德合」吉神加持，利于祈福求财、感恩先祖福荫。
然寅木生午火，木火之势稍旺，若祭主八字火土过燥，则此日午时行礼恐有心烦意乱之感，当选辰、酉等金水之气旺盛的时辰为宜。
十三甲午日，日柱甲木参天生助年柱丙午之火，木火通明，正气浩然；此日「月德」贵人当值，主遇难呈祥，最宜祭祀英烈或德行高尚之先人以彰正气。
然甲午日自坐「羊刃」。且与月支亥水暗合，礼仪过程中需注意心平气与，避免家族内部因往事旧物引动口舌情绪。二十辛丑日，辛金为丙火之正财，丑土为金库湿土，能晦火生金，蓄水调候。
此日「天贵」、「福星」暗藏。是本月最为中与稳妥之日，几乎适用于所有祭祀祈福之事，尤利安葬、修坟等阴宅事宜，主后代安稳，财富渐聚，最终廿二癸卯日，癸水如雨露，直接调候丙午燥火，卯木与亥月半合木局，生火而不过烈。
此日「文昌」兴盛，利于祭祀以求学业进步、功名显达，然卯木与年支午火有「破」象，祭文祝词需字斟句酌，务求真诚，切忌虚浮夸大，纵观此五日，各有侧重，然共通之处在于，皆在必须程度上促成了年月水火之气的交融与平衡，此即祭祀择吉之核心玄机。
对祭祀主家来讲若想化解流年火毒之疾或口舌官非，可着重选用辛丑、癸卯这等金水透干之日；若想催旺文途事业，则甲午、乙酉之日能量显着，然具体决断，仍需结合主事人之生辰八字，细推其与吉日之生克冲合，才能万无一失，福泽绵长。