岁在丙午，流火烁金，白虎昂首于离宫，朱雀振翅于南陆，正月方过余寒未消，然天地之气已悄然轮转；今有缘主叩问乙巳年二月下葬迁居之吉期，老朽便铺开罗经，排定干支，将黄黑二道细细剖说；丙午之年天干丙火坐下午火羊刃，双阳并耀，火势滔天。
太岁居正南离位，威仪赫赫，岁破在坎，正北之地气冲霄汉。三煞亦压于北，亥子丑三方皆须慎动。故此年行事，首重方位之辨，次察干支生克；火旺之年木气得生而金气受制，土亦焦渴，行事择日，需寻水润木舒、土厚金藏之机，方为中与之路。
尤以殡葬之事关乎阴德。迁居之务牵连家运，一丝一毫马虎不得。今专论乙巳年二月即阳历2026年2月此月自雨水节气始，至惊蛰前终；月建丁卯，天干丁火为丙火之姊妹，地支卯木为午火之母源。木火相生，其势绵延，然卯午相破，暗藏刑伤，表面与煦之下，须防突发之变；凡事宜早作绸缪，不可临渴掘井。
2026年二月黄道吉日精批与择日要谛
此月吉神煞曜交错。择日当首重「补龙扶山」；下葬之事，关乎龙脉生气接引，首取「鸣吠」、「天德合」、「月德合」之日，以利先灵安息，福荫后人；乔迁之喜，重在「入宅归火」，需「天贵」、「民日」、「三合」等吉神拱照，方得宅运昌隆，人财两旺；二者虽事殊理同，皆求天人交感，时空与合。以下便依序测算，择出吉日若干，以供参详。
阳历2月9日（星期一，农历正月初七）；此日虽在正月然依节气已近立春尾端，可作参详，日柱乙未，沙中金。宜：启钻，安葬、移柩，入宅、交易，立券、纳财；忌：嫁娶，作灶、上梁，想一想：此日「玉堂」值日，黄道吉时，乙木坐未土财库，有木植于沃土之象，然未为木库，亦带暗金，与月建卯木半合木局，木气过盛。
用于下葬，若仙命喜木土，则主后代得财禄之荫；用于入宅，则利家中经商者库房充盈，冲牛煞西，属牛者行事需格外谨慎，吉时多在巳时（9-11点）与申时（15-17点），取火炼真金、金制旺木之意。
阳历2月13日（星期五，农历正月十一）。日柱己亥，平地木，宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、入宅，移徙、安床，拆卸、动土，上梁，忌：出行，嫁娶、安葬，掘井，想一想：此日「司命」临垣，亥卯半合，水木清华；己土卑湿，能纳丙丁之火气，亥中壬水暗藏，可润泽燥烈之年运。
最宜乔迁入伙，主家宅与睦，文昌气蕴，尤利学子与文职之人。然亥水与太岁午火暗合中带克，若宅坐南朝北，则需防微词口舌。吉时取卯时（5-7点）木旺生火，或午时（11-13点）火土相生。
阳历2月16日（星期一，农历正月十四），日柱壬寅，金箔金。宜：祭祀，解除、拆卸，修造、动土，起基、安床，入宅、开市，纳畜，忌：嫁娶，出行、安葬，作灶，想一想：此日「青龙」当值，壬水坐寅木食神，水木相生，聪慧清雅之象；寅午半合火局，能引动岁君吉气。用于修造动土，入宅归火，主家运如春木勃发，步步登高。
金箔金之质，需火炼而成器，故此日行事，以光明正大为要，忌阴私苟且，冲猴煞北，属猴者勿用。吉时用午时（11-13点）或戌时（19-21点），借火局成事。
阳历2月18日（星期三，农历正月十六）。日柱甲辰，佛灯火；宜：祭祀，沐浴、祈福，斋醮、订盟，纳采、裁衣，拆卸、安床，入宅、安香，入殓、移柩，安葬、谢土，忌：作灶，嫁娶、开市，出火。想一想：此日「金匮」照耀，为本月难得之「鸣吠日」，兼利丧葬与迁居。
甲木参天坐辰土财星培根。辰为水库，能收摄年上午火之烈气，化为温暖。佛灯火照幽之功，于下葬可助亡灵早登极乐；于入宅则主家宅光明，邪祟不侵，然辰辰自刑，主内部细节须反复核对，勿因亲近之人疏漏；吉时取未时（13-15点）或亥时（21-23点），土金水循序相生。
阳历2月21日（星期六，农历正月十九），日柱丁未，天河水。宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、出行，解除、伐木，拆卸、修造，栽种、纳畜，安葬、破土。忌：嫁娶，移徙、作灶，入宅。想一想：此日「天德」贵人隐现。丁火逢未，火土通明，天河水高悬，既能济火之燥，又不至于汹涌泛滥。
未为木库，内藏乙木，可疏厚土。此日尤宜「破土」、「安葬」等事，主后代得贵人提携，家业稳固；然丁火争辉于丙午之年恐有虚名虚利之扰，行事当务实。
冲牛煞西，再逢此象，属牛者此月运势浮动，若必须参与，可随身安放化解太岁之物如祥安阁联吉锦袋以调与气场。吉时选午时（11-13点）或戌时（19-21点），助旺火土之势。
阳历2月24日（星期二，农历正月廿二）。日柱庚戌，钗钏金，宜：祭祀，出行、嫁娶，入宅、修造，动土、上梁，安床、纳畜，入殓、安葬，忌：开市，掘井、开渠。想一想：此日「玉堂」黄道；庚金刚锐，坐戌火库，受年丙午烈火锻造，成钗钏金之贵器。戌卯六盒火，合住月令，解卯午之破。
此日用于入宅，主家出刚毅果决之人事业有成；用于安葬，若山向合度，则荫生武职或技艺精湛之后人，然火旺克金，需防肺部疾患与金属所伤，冲龙煞北，属龙者避之，吉时取辰时（7-9点）湿土生金，或申时（15-17点）金气得禄。
阳历2月27日（星期五，农历正月廿五）。日柱癸丑，桑柘木；宜：祭祀，捕捉、畋猎，纳采、订盟，斋醮、沐浴，安床、拆卸，入宅、移柩，安葬、立碑。忌：嫁娶，开市、动土，破土，想一想：此日「明堂」司晨；癸水雨露，坐丑土金库，湿泥培木之象，丑中癸辛己，金水相生，能晦火养木。
桑柘木性坚韧，不畏刀斧。此日为「鸣吠日」，大利殡葬，主先灵安稳，福泽绵长，用于入宅，则家道渐兴，如木之生长，不疾不徐。然丑午相害，与太岁略有龃龉，行事之初或有小阻，坚持可化。吉时用巳时（9-11点）火暖局，或子时（23-1点）水助木。
择日精要与人伦协与
择吉非徒看黄黑道。更需与人事相契。下葬一事，首重仙命（亡者出生年干支）与山向、日课之生克，若仙命属金，而用火旺之日，则为克害，纵是吉日亦凶，必取土厚金埋或金白水清之格，方为上吉；乔迁之务，当以家主年命为体，新宅坐向为用。
若家主属鼠（子），本年犯太岁，又逢午日，则子午冲激，纵然吉星高照，亦难全美，须另择刑冲较轻之日，并邀属猴（申）、属龙（辰）之亲友相助，以成申子辰三合水局，既解冲岁之危，又润丙午燥炎。
时辰之选，乃一日之眼目。寅，卯时东方木气升发，利乔迁入门，家运昌隆；巳，午时南方火气旺盛，利安神香火，家宅光明；申，酉时西方金气肃敛，利下葬封穴，魂安魄稳；亥，子时北方水气充盈，利祭祀净宅，除秽纳新。然具体用何，仍需对照日干之衰旺；譬如日干为庚金，身弱则用丑，辰土时生扶，身强则用午，巳火时锻炼，此乃「补不足而损有余」之路。
仪式之序，关乎气场衔接，迁居入宅，当先奉请宅神，安放米粮钱财，次第而入，长幼有序，灯火长明三日不绝，则阳气充盈，邪祟退避。下葬之后，孝眷归家，跨火盆而净身，易服色而更张，三日内不赴喜庆之宴，乃全孝道亦阻阴气随返；常有命主于此细节疏忽，致吉气减损，实为可惜。
世事变幻，黄道有常而人心无常；吉日如良辰，乃天地所赐之东风，然乘东风者，还需自家舟楫坚固，心念纯正；若心怀叵测，纵选大吉之日，亦难感召福神；若孝思诚笃，善念充盈，偶有小疵，上天亦会垂怜；此乃择吉之根本，亦为命运趋避之至理。愿诸位缘主明察天时安守人伦，则福虽未至，祸已远行。