岁序更迭，祭祀追远，乃人伦之根本，亦为连通天地祖灵之枢纽，丙午流年火炎土燥，择吉日而行祭祀，尤为紧要，盖因吉日得天地清宁之气，能使心念通达，福荫绵长；今便详析丙午年正月、二月间祭祀之旺吉日课，为有缘之士提供依循。
2026年丙午年正月二月祭祀黄道吉日详析与择吉要诀
丙午流年天干丙火坐于午火旺地。是为「炎上」之格，火势燎原，万物向明。然火过旺则燥，易生虚浮焦灼之气；太岁丙午位于正南离宫，岁破在正北坎位，三煞亦聚北方，故整年之动静趋避，南北方位最需谨慎。
祭祀之事，关乎阴宅安宁，祖先福佑，尤重日课之纯净与方位之与合；正月建寅，木气初生，能疏火之炎；二月建卯，木气正旺，然卯午亦有相破之隐忧。故择日当以日柱干支能调与岁君旺火，避开刑冲破害为首要，兼取天德，月德、天赦等吉神照临之日，才能收事半功倍之效。
2026年正月（农历一月）祭祀上选吉日一览
正月为年运发端之月寅木当令。木能生火，与岁君有相生之情，然亦助火势，故择日需寻有湿土或金水调候之日柱，以达中与，本月祭祀吉日共有九日，分别为：正月初四日（阳历2026年2月20日）、正月初五日（2月21日）、正月初八日（2月24日）、正月十一日（2月27日）、正月十二日（2月28日）、正月十四日（3月2日）、正月十七日（3月5日）、正月二十日（3月8日）、正月廿六日（3月14日）；以下便逐一分析其内在机理。
阳历2026年2月20日，星期五，此日对应农历正月初四日；日柱为乙未，天干乙木为花草之木，地支未为燥土内藏丁火。乙木生丙火，有添薪助燃之象，然未土为木库，亦能稍敛火性；是日为「定日」，主安定、成事，所宜祭祀，因日支未土与年支午火六盒，称为「岁合」，能得太岁欢心，祭祀之时易得祖先感应，家宅安定。然时辰选择尤为关键，宜取丑时（1：00-2：59）、卯时（5：00-6：59）、亥时（21：00-22：59），此三时或能引动湿土，或能得水木生扶，可缓与日柱之燥气。
阳历2026年2月21日，星期六，此为农历正月初五日。日柱丙申，天干丙火与岁君丙火并临，火势显赫；地支申金为壬水长生之地，内含壬水可制炎火，此日「丙火坐财」，虽有争夺之象，然申金中壬水暗藏，恰似烈火得遇甘泉之源；是日为「执日」，利于执行、捕捉。
祭祀用此日，主后辈财运可得祖先暗助，尤利家族中经营求财者，但需防口舌，因丙火双透，火旺主口，冲煞在虎，属虎之人当日宜静不宜动，祭祀时若为主祭，可请属鼠或属龙的亲友从旁协助，以成申子辰水局之势，化解火炎。
阳历2026年2月24日，星期二，农历正月初八日，日柱己亥，天干己土为湿土，可泄火生金；地支亥水为正官，内含甲木。己土卑湿，能晦丙火之光，亥水直接制午火，此日水火既济之象最为明显，是日又逢「成日」，标记成就、圆满。
用于祭祀，乃上佳之选，主家族与睦，子孙学业功名有望；日柱安静，不冲不刑岁君，任何生肖皆可参与，无有妨碍，尤须留意亥时为一日精华所在（21：00-22：59），若于此时焚香祷祝，能量最为清正通达。
阳历2026年2月27日，星期五，农历正月十一日；日柱壬寅，天干壬水为江河，直冲丙火，有「日照江河」之辉映，亦带冲击；地支寅木生午火，根基不稳；此日吉凶参半，是为「开日」，主开放、开创；祭祀选用，需审视家族当下气运，若家道中落，欲借祭祀振奋家声，此日壬水冲克岁君，反有「惊醒」之功，可催动变革之力，然若家宅本已平顺，则此日稍显动荡，祭祀时心念务必专一，勿生杂念；冲猴煞北，属猴者避开正北方位行礼即可。
阳历2026年2月28日，星期六，农历正月十二日；日柱癸卯，天干癸水为雨露，虽力弱但能润泽丙火，有调与之妙；地支卯木生火，与岁君午火有相破之机；是日为「闭日」，宜收敛、静守；癸水透干，主智慧与阴柔之力，此日祭祀，最宜缅怀先人德泽，反省自身，以求心灵净化。
然卯午相破，主细节易生疏漏，祭祀用品务必检查周全，香烛纸帛需准备充裕，勿有短缺，若家族中有属鼠者主理，以其子水之气助旺癸水，则能完美转化卯木生火之情，反添福泽。
阳历2026年3月2日，星期一，农历正月十四日；日柱乙巳，天干乙木生火，地支巳火为丙火之禄神，与岁君午火会成南方火局，火势极为旺盛；此日火炎土燥，本非祭祀首选，然其日为「除日」，有除旧布新之意。
若家族久有阴灵不安或家运阻滞之象。欲借祭祀强力涤荡，或可一用，但须极重化解之法，祭祀时辰必选子时（23：00-0：59）或亥时以水气压制烈火；且主祭之人命局若喜火则吉，若忌火则反受其灼，需谨慎辨别。
阳历2026年3月5日，星期四，农历正月十七日，日柱戊申，天干戊土为高亢之土，能泄火气，地支申金制木生水，戊土坐食神，申金为文昌，此日「土金相生」，火势受抑，转为文明清秀之气，是日为「定日」，再度出现，主稳固，祭祀用此日，大利后代子孙之文运与技艺成长，祖先福荫多体现于学业精进、技艺超群之上。冲虎煞南，正南方为太岁位，属虎者此日切记勿在宅院正南方向行礼，以免冲撞。
阳历2026年3月8日，星期日，农历正月二十日。日柱辛亥，天干辛金为珠玉，喜壬水洗涤，地支亥水润下，辛金被丙火克制，是为「合官」，亥水遥制午火。此日金水之气渐长，能济火之燥；是日为「危日」，并非大凶，主高危须谨慎。祭祀选此日，需心怀敬畏，仪式务求端庄合规，不可因琐事敷衍，因辛金被合，主钱财有聚，祭祀开销虽不大，却能彰显诚心，反得财运暗助。
阳历2026年3月14日，星期六，农历正月廿六日；日柱丁巳，天干丁火为灯烛，地支巳火为旺地，丁巳双火与岁君丙午三火汇聚，其焰炽烈；此日火势达本月顶峰，是为「建日」，主健旺、刚强。寻常祭祀不宜选用，恐有焦躁难安之应。然若祭祀对象为英烈先贤，或家族有尚武从军之传统，此日刚猛之气反能契合。用时务必在清晨卯时（5：00-6：59），借东方木气升发之机，化烈火为光明正大之能量。
2026年二月（农历二月）祭祀上选吉日一览
二月卯木司权，木气愈盛，卯木生午火，与岁君关系更为紧密，然「卯午相破」之潜在作用亦开始显现。破者，主损坏，损耗、人情不与；故二月择吉，首重化解卯午之破，选取日柱中有辰土，亥水、未土等能调与卯午关系之干支为佳。
本月祭祀吉日共得八日。分别为：二月初二日（阳历2026年3月20日）、二月初三日（3月21日）、二月初七日（3月25日）、二月十一日（3月29日）、二月十三日（3月31日）、二月十六日（4月3日）、二月十九日（4月6日）、二月廿四日（4月11日）。下面逐日测算其精微之处。
阳历2026年3月20日，星期五，农历二月初二日，龙抬头。日柱癸酉，天干癸水润泽，地支酉金冲克月令卯木，酉金为丙火之财星，且酉午无直接刑害。此日最妙在于「金生水，水制火，金克木」，一举缓解了木生火过旺与卯午相破两大难题。是日为「满日」，气场饱满，用于祭祀，主家族财源可得祖先护佑，且能化解亲友间因琐事产生的隐形矛盾，尤利在祖宅或宗祠进行祭祀，能量汇聚之力最强。
阳历2026年3月21日，星期六，农历二月初三日。日柱甲戌，天干甲木参天虽生火但坐于戌土火库之上木气有根而火有所归，戌为燥土，与卯木六盒，此合能解卯午之破，转生旺土，是日为「平日」，平稳与顺。祭祀选此日，主过程平顺，少有波折，所求之事多能平稳达成；甲木透出，亦利长子长孙主事，能增其威信与担当，常有命主于此日祭祀后，觉家宅气场转为温与敦厚。
阳历2026年3月25日，星期三，农历二月初七日；日柱戊寅，天干戊土高耸，可泄火气，地支寅木生火，戊土坐杀，有压力亦有机遇；是日为「除日」，再逢除旧之机，此日祭祀，适合清理祖坟周边环境，修剪草木，有除秽迎新之效。然寅木生火，火势不弱，祭祀时供品宜多备清茶、水果，少用大鱼大肉，以免加重火土燥气，反令心念不宁。
阳历2026年3月29日，星期日，农历二月十一日。日柱壬午，天干壬水冲克丙火，地支午火与岁君伏吟；壬午自坐财官，然水火交战，动荡非常。是日为「执日」，虽可执行，但阻力明显。此日祭祀，须有极强心理准备，主祭祀过程中易生意外插曲，或天气突变，或器物损毁，若非必要，普通避用此日，若用，必请家族中德高望重、命局水旺之长辈主持，以其气场稳定局面。
阳历2026年3月31日，星期二，农历二月十三日，日柱甲申，天干甲木生火，地支申金制木生水；申金为壬水长生，暗含制火之机，且申金能暗合太岁午火中之己土，有勾连之妙；是日为「危日」，再度提示谨慎。此日祭祀，重点在于「暗合」，主祖先于暗中相助，解决部分不便言明的困境，祭祀时不宜大张旗鼓，安静进行反得奇效。冲虎煞南，属虎者此日尤须回避正南，正南太岁位逢冲，非比寻常。
阳历2026年4月3日，星期五，农历二月十六日。日柱丁亥，天干丁火为星月之光，地支亥水为正官正印。丁火坐贵，亥水润下，水火既济之象清纯；亥水又能合住月令卯木，化木生火之情为水生木之谊，巧妙解开卯午相破；是日为「开日」，气运开扬，此日实为二月祭祀之顶级吉日，主祭祀者心明眼亮，与祖先沟通畅达无阻，所求智慧、健康、官非化解等事，最易得感应。任何生肖皆宜，百无禁忌。
阳历2026年4月6日，星期一，农历二月十九日，日柱庚寅，天干庚金为斧钺，欲劈甲木引丁火，地支寅木生火；庚金坐财，然被旺火克制，求财辛苦。是日为「闭日」，宜终结、收藏。此日祭祀，适合了结家族中的旧愿、旧债，或为久病缠身的先人祈求安宁；仪式完成后，宜将所用香炉等物仔细收纳，标记一段因果的圆满。庚金受克，主祭祀花费可能超出预算，宜提前规划。
阳历2026年4月11日，星期六，农历二月廿四日。日柱乙未，与正月吉日干支相同，重现于二月。然月令不同，气场亦异。正月寅月木气初生；二月卯月木气正旺，乙木在二月更为茁壮，生火之力更强，幸有未土库根收火。是日为「定日」，三度出现，主稳固之力极强。
此日祭祀，大利巩固家业，稳定家庭成员关系，尤其利于家中女性长辈的健康祈福。然因木气过旺，祭祀时不宜焚烧过多纸扎，以免木多火塞，反生郁结。
祭祀流程精要与生肖协同之路
祭祀之事，日课为纲，流程为目，纲举目张，才能周全。流程之中首重净心净身，主祭者前三日宜斋戒沐浴，减少娱乐，使自身气场清明，便于感通。祭祀方位，丙午年太岁在南，岁破在三煞位北，此二方位切不可设祭坛或向之跪拜，最佳方位乃当年之财神位或向著祖坟、宗祠之自然朝向。
供品准备，须遵「鲜、洁、诚」三字，时令水果、清茶素酒为佳，若用三牲，务必处理洁净，火旺之年香烛点燃后需专人看护，谨防走火，此亦为敬慎之路。
生肖适配，乃人事与天时之调与。丙午年属马者值太岁，属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖流年根基易动，参与祭祀时情绪易有波动，若其为祭祀主力，则需格外注重自身情绪管理，心念务必集中于缅怀与祈福，忌杂念纷纭。
尤其是属鼠者，子午正冲，岁破在子，若于祭祀日又逢「冲鼠」之日，则最佳回避核心环节，可从事准备工作。反之，生肖属羊、属虎、属狗者，与太岁有合会之谊，气场较为与谐，邀请其参与或协助，能增进祭祀现场的祥与之气，此为人际协同之妙用。
能量强化，可借助外物以收锦上添花之效，祭祀本质在心诚，然辅以合宜之物，亦如顺水行舟；通用者，可于祭坛下方铺垫黄色绸布，取土泄火生金，转化炎烈之气。若为求家宅特别安宁，可于香炉中混入少许檀香粉，以其沉稳木气定住心神。
对于前述属马、鼠、牛、兔之犯太岁者。若其心绪不宁或本年度运势颠簸，又需主祭，则可提前请备祥安阁联吉锦袋随身携带，此物专为丙午年化解太岁所设，能稳定其个人周天磁场，使之在祭祀庄严场合中心神安定，不致因个人气场波动而作用整体肃穆氛围，然需知此仅为辅助，根本仍在诚敬二字。
后续仪式，亦关乎福泽之绵延，祭祀礼成后，有三日禁忌期需留意。一忌祭祀所用之香炉、酒杯等器皿立刻清洗或挪作他用，宜静置三日，待香气与能量自然消散。二忌当日午后立即前往娱乐喧闹场所，宜归家，回味祖德，三忌三日内与人发生激烈口角争执，因此时自身与祖先能量连接未完全切断，纷争易损及福报，此三忌守好，则祭祀所祈之福，才能如涓涓细流，缓缓注入家运之中。
流年大运测算下的祭祀深层意涵
从子平术与大运流年视角观之。祭祀不仅是仪式，更是家族气运在时空中的一个关键调整点；丙午年岁君强势，对于正行火旺大运或命局以火为忌神之人此年多有煎熬。选择水火既济、土金调候的吉日进行祭祀，正是借助天地清宁之时空节点，为家族气场引入一股调与之力。
譬如前文所述丁亥、己亥等日。其亥水正可调候命局之燥热，祭祀行为便成为一种集体性的「补水」仪式，其裨益深远，非独于当日显现。
反之，若家族整体流年气运正处于金水旺地，与岁君丙午形成战克，则祭祀择日又需另辟蹊径；此时不宜再选强水克火之日，反宜选取如乙未、戊申等能通关调与之日，使水不直接伤火，火不猛烈反扑，达成一种动态平衡，常有命主于此日祭祀后，发现生活中原本激烈的竞争关系或官非困扰，竟悄然出现转圜之机，此即五行生克在家族共业层面之微妙体现。
再论神煞，祭祀吉日若逢天德、月德合、天赦等，其化解流年煞气之功倍显。天德在申，月德在壬，天赦日亦有定数，如前文二月十六丁亥日，亥中藏壬，便是月德贵人深藏，其化解小人是非、净化磁场之力极强，用于祭祀超拔先人若有执念，最为对机。故择日时不可仅看表面宜忌，须详细干支底层，观其神煞交汇之情，此方为资深之路。
终须谨记，黄历吉日乃天地之常经，家族之兴衰却系于人心之变易，吉日提供的是一个清澈的通道，一个良好的开端，然祭祀之后，家族成员能否秉承祖德，修身齐家，方是福泽是否绵长的根本，若以为择得吉日便万事大吉，此后依然我行我素，德行有亏，则吉日之效亦如无根之木，终将枯萎；故曰，祭祀之真义，在于「慎终追远，民德归厚」，择吉而行，是厚德之始，而非其终。