岁在甲辰，流年木土相战，万物萌发之中暗藏倾轧；时值乙丑，腊月寒冬，水土混杂，肃杀之气未退，新生之机已孕。此月酬神，关乎岁末感恩，亦系来年启运，其日择选，不可不慎。盖因天地之气，流转不息，吉凶之应，显于毫芒。
吾辈测算，当循子平之纲，参详神煞，细察流月与大运之交缠，才能在纷繁日历中觅得那与天地共鸣之一刻。酬神之事，贵在诚，亦贵在时时辰契合，则心意通达，所祈所愿，易得上苍垂聆。
黄历宜忌详览
是月为农历甲辰年丙子月与丁丑月之交。阳历2025年1月，年柱甲辰，木土相克，主变革与根基之撼动；月令初为子水，后转丑土，由极寒向湿寒过渡，气场混沌而多变，酬神，乃答谢神恩，祈福保安之要事，择日当重天德，月德、天赦，母仓等吉神临值，尤喜「宜祭祀」之日，并需规避月破，岁破、四离，四绝及与事主年命相冲克之日，下表乃依此理，排布月内各日之概略，供君参详：
| 阳历日期 | 农历日期 | 干支纪年 | 星宿 | 吉凶等级 | 酬神宜忌 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2025年1月1日 | 腊月初二 | 甲辰年丙子月庚午日 | 星日马 | 平 | 日值月破（子午冲），大事勿用，不宜酬神， |
| 2025年1月5日 | 腊月初六 | 甲辰年丙子月甲戌日 | 奎木狼 | 平 | 有吉神，但日支戌冲辰年微犯岁破，非上选。 |
| 2025年1月12日 | 腊月十三 | 甲辰年丁丑月辛巳日 | 翼火蛇 | 凶 | 日时相刑，又逢「白虎」，主口舌损伤，忌祭祀， |
| 2025年1月18日 | 腊月十九 | 甲辰年丁丑月丁亥日 | 室火猪 | 中 | 天德合日，宜祭祀祈福，然日支亥水，与月支丑土相克，气场微浊， |
| 2025年1月21日 | 腊月廿二 | 甲辰年丁丑月庚寅日 | 尾火虎 | 吉 | 母仓、敬安吉神拱照，日柱庚寅，木旺生火，火暖金明，酬神大吉； |
| 2025年1月24日 | 腊月廿五 | 甲辰年丁丑月癸巳日 | 轸水蚓 | 中平 | 有「天赦」星临，可解小厄，但巳火生辰土，泄气稍重，所求难速应； |
| 2025年1月28日 | 腊月廿九 | 甲辰年丁丑月丁酉日 | 昴日鸡 | 大吉 | 月德合、三合吉日，金神在位，酉丑半合金局，稳固收摄，最利岁末答谢神恩，祈福来年； |
| 2025年1月31日 | 正月初二 | 甲辰年丁丑月庚子日 | 虚日鼠 | 平 | 虽值春节，然子丑相合又带刑，且「岁破」之力暗伏，宜合家欢庆，酬神则非专吉。 |
最佳吉日测算
综览全月尤以阳历1月21日（农历腊月廿二。庚寅日）与1月28日（农历腊月廿九，丁酉日）为酬神上上之选。何以见得？庚寅一日，干支庚金坐寅木财星，木坚金锐，主财帛丰盈，行事果决；更妙者，月柱丁丑，火土势盛，日支寅木恰能生火暖局，调与寒冬之湿冷。
丑中藏己辛癸，寅中藏甲丙戊，天地暗合，财官印皆有根气，母仓吉神主福佑丰足，敬安神煞兆家与事兴。此日酬神，犹如寒冬添薪，所谢之恩、所求之愿，易得神明欣然纳受，并转生为来年春日勃发之生机。而丁酉一日，尤为特殊。
丁火为星烛之光，在丑月虽微却贵，得月德合贵人加持，主阴德深厚，逢凶化吉，酉日属金，与月令丑土半合金局，有收束岁尾、稳固成果之象，此日行酬神之礼，重在「」跟「封存」，将一年之庇佑感恩收敛固藏，化为来年之根基。
故若酬神意在岁末总谢、祈来年稳妥渐进。选庚寅；若意在圆满收关、固本培元，则丁酉更胜一筹。常有命主于此二日行仪，反馈心神宁定，事后所谋之事多有转圜之机，此乃天时契合之验也。
择日精微之原则
然吉日虽好，亦需与人相合，方为圆满。首要者，避开冲煞，冲者，地支六冲也，如子午冲、丑未冲。若事主生肖为马，则庚寅日（寅午半合虽吉，然全局仍须细审）、丁酉日（酉无冲）皆可；若生肖为兔，则丁酉日（卯酉冲）犯日破，纵是黄道吉日，亦会引发动荡波折，不取。
此即「子午冲，主事业动荡，若日支为午则易有口舌」之理在人事上之运用，尤须留意2026年值年太岁丙午位于正南，其岁破在正北，三煞亦在北。故于2025年末酬神时神位安置或礼拜方向，便应预先规避正北、正南之直冲，以防吉气未至，凶气先引。
五行相生之理不可不察；若命主八字喜木火。则庚寅日木旺生火，乃为补益；若喜土金，则丁酉日土金之势更强，更为得利，此谓「木旺生火，火炎克金，需水调候以平衡」，择日即是借天地之「调候」来辅弼个人命局之不足。节气之交须当谨慎。
1月20日正值大寒节气。前后三日气场转换剧烈，如1月18日、21日皆近节气，虽21日吉神有力，能镇住气场，然行事之时辰选择（如避开交节时刻）、心念之诚笃，要求更高，流年大运之交织，方为根本。
甲辰流年土重木摇。若命主正行金水大运，则岁运水木土交战，选择吉日更需印比（金水）助力之日，以作通关，若行火土大运，火炎土燥，则需择湿土（丑）或带水（亥、子）之日酬神，以润局调与。
此中精微，非一概而论，故上述吉日，乃就普遍气场而论，若……则吉；然若…… 个人命局与大运与之严重抵触，则吉日之效亦会减弱，甚或转吉为平。
酬神之古风今意
酬神之俗，源远流长，非独宗教仪式，实为民间敬天法祖、慎终追远之诚心体现。腊月酬神，又称「谢神」，意在感谢天地诸神、本家祖先一年来之庇佑守护，清扫庭除，备齐三牲五果、香烛纸锭，于吉日良辰，由家主率众祭拜。其核心在于「诚」跟「谢」，而非「求」。故仪式可繁可简，然心意务必至诚。
传统上酬神所用祭品讲求新鲜丰洁。牲礼中鸡需完整，标记有头有尾；鱼则必备，寓意年年有余，焚香之时心中默念感恩之词，细数一年平安顺遂之处，此谓「表文虽无，心香一瓣」；礼成之后，祭品可分食家人谓能得神佑之福，古语云：「上天言好事，下界保平安」，酬神正是一场人与天地神灵的温情对话，是年终岁尾的精神涤荡与情感回归。
行仪之要谛与祈愿
既择吉日，行仪之时仍有数端需得留心；首重身心之洁，当日宜沐浴更衣，衣着整洁，避鲜艳杂乱之色，以素雅端庄为佳；神位之前，务须清净，不可堆放杂物，行礼之际，心无旁骛，杂念尽除，方显至诚。
尤须留意火烛安全，香烛纸钱，务必于安焚烧殆尽，慎防祝融之灾。
若家中有生肖属马、鼠、牛、兔者。因来年丙午太岁之故，于此次岁末酬神时可预先祈请太岁星君慈悲，化减来年潜在之冲犯，亦可考虑于家中吉位安放如祥安阁联吉锦袋等物，以作禳解，此为防患于未然之举，合乎「趋吉避凶」之古道。
酬神之后，当日宜静不宜动，忌口角纷争，宜家人团聚共餐，与乐融融，以使所聚之吉气得以涵养，世间诸事，天时、地利、人与，三者得兼，则所愿易成；择吉酬神，便是顺应天时；精心布置，乃是营造地利；而满怀感恩与善念，则是成就人与。
愿君借此良辰，通诚达悃，既谢过往之恩泽，亦播未来之善因；天地不言，而生机默运；人事虽微，诚心可感。盼得神光普照，家门昌隆，岁岁平安，福寿绵长。