对于2026年农历二月的祭祀择吉。其核心在于调与丙午流年阳亢之火与仲春木气，以达天人相感，阴宅安宁、阳上获佑之效，本年惊蛰后进入二月岁在鹑火，月建卯木，木火相生之势炽烈。祭祀之事，重在沟通幽冥，追思先灵，故择日首重阴静，生旺与流通，需规避冲煞刑破，尤须觅得地脉安稳，天时清宁之日；本月可供遴选之吉日约有七八，然上佳者不过三四，须精研干支组合，神煞往复，方可定夺。
2026年农历2月哪天祭祀最佳最吉利
丙午流年天干丙火坐下午火阳刃。烈火燎原之势已成；在丙午流年上火旺至极则易焚金燥土，使得代表祖荫、稳定与归宿的「印」同「墓」受损，二月卯木，木气正盛，卯木生午火，犹如添薪入炉，火势更旺。故本月择吉，第一要义在于「调候」同「制煞」。
调候者，需寻得日课中有壬，癸、亥，子水元素透干或藏支，以润泽全局，既济火炎，亦滋养先灵所依之阴性能量。制煞者，需规避与年柱，月建刑冲过烈之日，尤其忌见「子午冲」、「卯酉冲」，此等冲战主根基动摇，祭祀过程易生口舌纷扰或心绪不宁，难获感应。
惊蛰后二月月建卯木当令。卯为四正桃花之一，亦为门户，标记生机与通道；在祭祀择日中门户通达主祭祀之心意与供奉能顺利传达。然本年火旺，卯木生火反成忌神，故需日课中见湿土（如辰、丑）或直接见水，方可将卯木之生气转化为涓涓滋养，而非熊熊烈焰。
湿土如辰，能晦火培木，蓄水养金，最为中与；丑土虽寒，但内藏癸水，亦能润局，然须防「丑午相害」，引发潜在的细微不谐。日柱若得壬辰、癸丑、甲辰、乙丑等组合，往往根基稳实，气韵调与。
再观神煞体系，祭祀关联先灵阴宅，务必敬避「月破」、「大耗」、「四离四绝」等凶煞；本月朔望前后，节气交换之日，气场驳杂，不宜选用，反宜趋奉「天德」、「月德」、「天恩」、「福生」等吉神照临之日，天德月德主获天地庇佑，化解凶灾；天恩主上苍施恩，宜祈福愿；福生则直接关联阴骘福祉，若吉日再得「玉堂」、「明堂」等贵神加临，则更显时辰清贵，祭祀之时易感通天地祖德，令后人心安理得，冥阳两利。
2026年农历2月份祭祀吉日
循上原则细推，本月上旬可优先考量初九庚寅日与十二癸巳日；初九庚寅日，天干庚金为丙火之偏财，然坐寅木绝地，金气微弱，反成火旺炼金之象。其吉利之处在于，寅中甲木丙火戊土，木火土顺生，日主之气流通。
更关键在于是日「天德合」同「月恩」吉神临日。能有效化解金木交战之弊，转而生发温与之德；对于祭祀来讲此日主心意诚挚可感天听，尤其利于祭祀年代久远、需以金石（庚金象）之事告慰之先灵，如立碑、修葺前的告祭，然须留意寅午半合火局，若家宅午年出生者主祭，恐有心火过旺之虞，祭祀时当保持心境清凉。
十二癸巳日，天干癸水如雨露甘霖，直接润泽丙午年之燥火，正应「调候」之需，为上吉之选，巳火虽为地支，但内藏丙戊庚，火土金连环相生，且巳中庚金长生，得癸水滋润则显其华。是日「天赦」、「福生」吉神高照，天赦乃赦过宥罪之辰，福生专司福祉增长。
用此日祭祀，主能化解祖先若有未宁之处，亦能显著增益后人阴德福报，有「禳灾求福」之妙效，尤利于曾经历波折或心怀特别指定祈愿的祭祀活动；然巳午相见，火势仍存，若祖茔地处干燥向阳之坡，则午间祭祀时当备足清水之物以象平衡。
月中之后，十八己亥日与廿四乙巳日亦堪选用，然吉中藏凶，需明辨其性；十八己亥日，天干己土为湿土，可晦火生金，地支亥水为正官正财，且是日「月德合」同「天仓」吉神临日。亥水直接冲克年支午火，此为「水火既济」之象，主剧烈变动后达成新的平衡。
用此日祭祀，若家族正值变迁（如迁居、分家）以后，欲告慰先祖以求新基稳固，则为良机；然「亥卯半合木局」，木气再生火，故过程恐有反复或需较多准备，且冲年支，家族中年长属马者当日宜静不宜动。
廿四乙巳日，天干乙木生丁火，地支巳火助午火，木火之势极其明显。其可用之处在于，是日「天贵」、「益后」吉神守护。天贵主尊长缘佳，益后直接关联泽被子孙。故若祭祀之重要目的明确为祈求子孙昌隆、科举显达，此日之旺火可视为「文焰」，反为催贵之机。
然务必配合时辰选用。当避午时（火极旺），而取辰时（湿土晦火生金）或申时（金水之气渐起），以成「火炼真金」之局，则凶转为吉，若全无水解，则易有燥热心浮、祭祀效果不显之弊。