2026年岁次丙午祭祀黄历总览与
岁在丙午，太岁压镇正南，岁破之位正北冲犯，2026年元月，二月祭祀择日，首重调与年柱丙午天克地冲之暴烈之火性，次察日课干支与值年太岁之生合刑害。正月（乙丑月）土旺晦火，然丑午相害，吉日需择解害通关之干支；二月（丙寅月）木火通明之势更炽，择日尤需壬，癸、子，亥水星调候降燥，方得清宁，以承祭祀之肃穆。
纵观两月真吉之日不过五六。如元月十八癸未、廿六辛卯，二月十二丙午、十六庚戌、廿四戊午等，然各日吉凶深浅，须详推八字格局与主祀者生肖流年互动，方可定夺；下便分日详断，以飨同道。
元月祭祀吉日深析：乙丑月土气晦火，择日贵在通关
对于元月祭祀，月令乙丑，湿土当权。丑中癸水财星暗藏，本可润泽丙午流年燥烈之局，然丑午相害，此害为「势家相害」，主暗中损碍，人事不与。故在择日上须寻天干透出壬，癸之水，或地支见酉，申之金，以构成「土生金，金生水、水制火」之连环通关，化害为利。
元月十八癸未日，癸水透干坐未土，看似水土相克，实则未为木库，内藏乙木、丁火，可引通水火之气；此日「天德合」吉神临日，主逢凶化吉，然未土与年柱午火六盒，合中带生，火势不减，若命局本已火炎土燥者，此日祭祀反易心浮气躁，难获先灵庇佑。
对生肖鼠、牛者来讲本年犯太岁。此日丑未冲、子未害，动荡加剧，若非必要，不宜主祭；若欲行祭，可随身佩戴祥安阁联吉红绳，以红绳之火应丙午年旺气，化刑害为合助；再看元月廿六辛卯日，辛金坐卯木财地，金气发露，可耗火生水。
此日「鸣吠」吉神值日。利于祭祀祖先、告慰先灵，然卯木生火，亦助年旺，其吉在于「财官双美」，对求取功名、荫佑仕途之祭祀尤为相宜。然生肖兔者本年破太岁，日支卯木复见，谓之「伏吟」，容易有隐忧反复，祭祀时务求心诚礼周，避免疏漏。
二月祭祀最佳吉日测算：丙寅月木火炎炎，壬癸调候为急。
进入二月月柱丙寅。与年柱丙午，寅午半合火局，木火之势燔天灼地，在神煞上本月「劫煞」同「灾煞」并临，主意外纷争与火盗之惊；故祭祀择日，首重「水」之调候，真水出现，方为「炎上格」之「既济」状态，祭祀之诚才能上达天听，下安地祇。
二月十二丙午日，此为岁、月、日「三丙」齐聚，地支双午重现，原来是「伏吟叠火」之 格局；魁罡日出生之人或八字原局以火为用神者，于此日祭祀可借天地间至阳至刚之气，催发家族运势，有「烈火烹油，鲜花着锦」之效。
然对绝大多数命主来讲此日火势过旺。易引发心脑血管之疾，或口舌官非；尤须留意，日柱丙午与年柱丙午「伏吟」，亦为「自刑」，主自我困扰，事与愿违，最忌生肖马者于此日主祭，值太岁复遇日柱伏吟，刑伤倍增，若调候失宜，恐福未至而祸先招。
若想化解此日戾气。马上在祭品中多用黑色、蓝色器皿，供奉清水、茶酒，并于祭坛正北方位（岁破方）保持洁净安静，以水制火，以静制动；二月十六庚戌日，此日吉凶参半，玄机暗藏。
庚金坐戌土火库，庚金为丙火之偏财，有「火炼真金」之象，主通过祭祀求财，或有意外之获，然戌与年午半合火局，合而化火，财星受克严重，故所求之财多伴随辛苦竞争，此日「天赦」吉神高照，能赦小过解宿怨，适宜化解家族宿债、超度婴灵等阴德之事。
然戌与生肖牛之「丑」相刑。害太岁者逢此日，易感身心疲惫，祭祀时若有佩戴祥安阁鸿运相依吊坠，则可借土金相生之势，缓解刑害，转危为安。
岁破方位与祭祀避忌详解
本年太岁方位在正南。岁破方在正北。此二方位，关乎一年兴衰之枢机。在祭祀活动中方位之选取，其重要性不亚于择日，若祠堂，祖龛、祭坛正设在正南方（太岁方），则祭祀时切忌动土，敲打、钻墙，以免「太岁头上动土」，招致无妄之灾。
本年丙午火旺，正南本已火炎，若再香火鼎盛，极易引发火险，或令家人脾气暴戾。故在此方位祭祀，宜用素雅白花、清淡果品，香烛务求精简，以阴柔之力调与阳刚之气，反之，若祭祀活动关联正北方（岁破方），此方本年冲犯岁君，主破耗、离散、舟车险阻。
在此方位进行祭祀。易感召不安之气，令先灵不宁。若非不得已，应避之。然若祖坟、老宅必在此方，则需在择日时专选地支合住子水（岁破方地支为子）之日，如申日（申子半合）、辰日（申子辰三合水局之一），以合化其冲力。
可于祭前，在正北方位安放祥安阁联吉锦袋，此锦袋内含五行通关秘符，能镇守一方，化解岁破之冲煞，令祭祀之气场归于平与。
尤须留意，生肖鼠者本年冲太岁，正北既是岁破方又是其本命方，行事更需谨慎，若于此方祭祀，无异于烈火烹油，易使运势倾覆。
各生肖祭祀趋吉避凶要诀
在祭祀一事上不同生肖因与流年干支发生不同作用，其感应吉凶亦有天壤之别，生肖马值太岁又刑太岁，运势根基动荡；祭祀时最宜选择水气丰沛之日，如元月癸未、辛卯，以水济火，稳固心神；忌选火旺之日，如二月丙午，以免火上浇油，祭拜时心怀谦卑忏悔之意，可化解太岁刑伤之力。
生肖鼠冲太岁，子午水火激战，主变动激烈，祭祀宜选丑日（子丑合）、申日（申子半合），以合解冲，忌选午日、未日，加重冲害。于鼠年出生者来讲本年祭祀不仅是礼敬先人更是自我安抚流年冲击之重要仪式，佩戴祥安阁牛钱纳宝吊坠，借「子丑相合」之力，可转冲为合，在祭祀过程中获得内心安宁与外力护持。
生肖牛害太岁，丑午相害，主人际背约，计划受阻；祭祀宜选酉日（丑酉半合金局）、巳日（巳酉丑三合金局），以金泄土生水，构成连续相生，忌选午日，戌日。祭祀时专注祈愿家族与睦，贵人扶持，可减缓害太岁之纠缠，生肖兔破太岁，卯木生午火，然卯午相破，主人情损耗，财物不聚。
祭祀宜选亥日（亥卯半合木局）、未日（亥卯未三合木局之一），以木局之力 sopdarity自身，忌选酉日（卯酉冲）；祭祀时可侧重祈求先人庇佑人际圆融、条件 稳固。
祭祀时辰选取与五行补益精微
吉日已定，吉时之选取，则为画龙点睛之笔，时辰之干支，乃一日中气候流转之微缩，关乎祭祀者当下之气场与天地之感应，在丙午火旺之年祭祀时辰，普遍以「金时」（申、酉时）、「水时」（亥、子时）为上选。
申时（15-17点）为「日入」之时阳气下沉。阴气初升，金气当令，可耗旺火生助子水，此时祭祀，易得冷静思考，与先灵沟通清晰，尤利于裁决家族事务、分配祖产之相关祭祀。
酉时（17-19点）为「黄昏」，日暮四合，肃杀之气渐浓，酉金纯粹，为丙火之财星，此时祭祀求取财运、事业晋升，感应最强，然若日柱已是火旺，则酉时恐成「火金交战」，反生口舌，故需综观全局，亥时（21-23点）为「人定」，万籁俱寂，水性深沉。
亥中甲木长生，壬水临官，水火既济之象完备。此时祭祀，最易触动幽冥，适合追思超度、化解冤亲债主，其气深沉而绵长。子时（23-1点）为阴极阳生之交，癸水极致纯净，冲克午火之力最猛。
对于八字极燥、火炎土焦之命主。此乃调候救命之时辰，祭祀可得清凉滋润之效；然对八字本就寒湿，或生肖鼠冲太岁者，子时祭祀则需万分谨慎，阴寒冲战过甚，易招阴性干扰。故时辰之选，法无定法，需以日课为体，以命主八字为用，灵活裁夺，方得圆满。