对于2026年岁次丙午，农历三月即阳历4月16日至5月14日间，欲行祭祀追远之礼的缘主来讲择选吉日乃沟通天人、慎终追远之关键。本月气场木火渐旺，土气初显，祭祀之日首重清静、安宁与肃穆，务求日课干支与祭主心念相合，避开冲克动荡之期。
经详考通书，勘定干支神煞，本月可得上佳祭祀吉日共五日，另有平妥之日若干，各具其妙，须依祭主自身八字流年细细参详，才能择取最利荫庇家宅、告慰先灵之良辰。
2026年农历三月祭祀吉日整体命理评述
在丙午流年天干丙火炽烈。地支午火为根，全局火势炎炎，原来是「岁火司权」之象，火旺主礼，亦主心气浮躁，故行祭祀之礼，尤需择取能调与火燥、引生肃穆之气的日时；进入辰月月建为土，虽可泄火生金，然火土相生，亦有燥土成势之忧，是故，择日之核心，在于寻觅月令中水气润下、金神肃杀或湿土晦火以成中与的干支组合。
乙巳流年太岁在东南。三煞在北，祭祀方位宜取静室或祖茔清净之所，动土修葺则须万分谨慎；本月祭祀吉日，多取天德，月德、玉堂，明堂等吉神临值之日，以压制年月中可能存在的劫煞，灾煞，令祭祀之举顺遂而获福荫。
上吉祭祀日精选与干支详解
阴历三月初三丁卯日。此日干支呈「炉中火」同「松柏木」相生之谊，丁火为星光，卯木为门户，木火通明，主文思、祀典，丁火逢卯木滋生，气韵温与不烈，正合祭祀所需之诚敬光明。
日支卯木与年支午火有「卯午相破」之潜在作用。然月令辰土可作调与，故此日行事，贵在心诚且仪轨周全，则相破可化为激发诚心之动力，日柱神煞带「天德合」，主得神明暗中护佑，行事多遇贵人提点或心意顺遂，祭祀所求，易达天听；然需留意，丁火在午年得势，恐有外象虚荣之扰，务必心怀至诚，莫使祭祀流于形式。
阴历三月初八壬申日。壬水为江河，申金为剑戟，干支成「剑锋金」生「天河水」之势，在丙午火旺之年、辰月燥土之令，得此日柱，宛如炎夏得清泉甘露，最能调候命局之燥热。
壬水冲刷炎气，申金收敛火势，使祭祀现场气场清冽肃穆，利于集中精神，追思先人沟通幽冥，日柱与年柱「丙午」变成「丙壬相冲」，此冲为「水火既济」之象，反主破除迷障，令祭祀之诚心直上云霄。
此日尤利化解家族中因火气过旺造成的口舌纷争，或祭奠因意外、心脑血管疾病（火金水失衡之象）离世的先人；然水势汹涌，祭祀时需防倾洒，亦不宜在近水处进行。
阴历三月十一乙亥日。乙木为藤萝，亥水为渊海，干支自合，水木清华。亥中藏甲木、壬水，为日干乙木之根与印，生机勃勃而底蕴深厚。
此日最妙之处，在于日支亥水暗合年支午火（寅午戌见亥为天乙贵人亦为暗合），能巧妙引动太岁吉气，化烈火为暖阳，生发乙木之仁慈心性，祭祀者于此日，易生发自内心的感恩与怀念，家族中年幼者亦易对先祖事迹产生感悟。
日柱带「驿马」，若祭祀需远行赴祖坟或宗祠，反为应象，主奔波顺利，心意可达，然亥水与月令辰土有微妙的「亥辰互墓」关系，需确保祭祀场所整洁无秽，以免心意被「墓」所困，未能畅达。
阴历三月十六庚辰日。庚金为顽铁，辰土为湿库，干支土金相生。辰为水库，亦为湿土，最能晦火养金，在烈火当空的丙午年此日之辰土如同广袤大地，能收纳所有燥烈之气，转而孕育生发之机。庚金得辰土生助，显露其刚健、肃杀、清正的本性，正合祭祀之礼所需的庄严与规矩。
日柱与年柱「丙午」变成「丙火克庚金」。此乃「财官双美」之象（丙为庚之七杀，午为庚之正官），主通过庄严的仪式（祭祀），能规范言行，获得社会与家族的认可与福报，此日极利祭祀历代有功名、重气节的先祖，亦利处理与家族名誉、祖产相关事宜前的告祭；然金气稍显孤刚，祭祀时言语宜柔与，忌带怒容。
阴历三月廿六庚寅日。庚金坐寅木，为「绝地」，看似不美，实则暗藏玄机。寅木为丙火长生之地，在午年其性更烈，然庚金刚毅，劈木引火，反成锻造之功，此日关键在于「制化得宜」。寅中藏甲丙戊，甲木生丙火，丙火克庚金，戊土偏印却可转化火生金。
故祭祀时需有坚定信念（庚金）。以规范的仪式（戊土印星）来疏导可能的心浮气躁（甲丙火）。日柱与月令「庚辰」无冲克，气场相对稳定。
此日适合性格较为刚强、或家族中曾历经磨难的祭主，通过祭祀之举，将先人的坚韧精神（庚金）转化为家族传承之火（寅木丙火）；然「庚寅」日亦为「悬针煞」，需注意祭祀时器皿安放稳妥，避免尖刺之物，以防无意冲撞。
祭祀吉日时辰精微测算
择定吉日，更需吉时相配，才能全其美；一日之中十二时辰气场流转，对祭祀之举的最终成效有画龙点睛之效。对于上述吉日，时辰选择首重「补益日主」同「引动吉神」。
例如丁卯日，日主丁火，宜选水生木、木生火的时辰以流通其气，或选金时辰以构成「财星」（辛金）透出，表祭祀之诚心可转化为实际福佑。
壬申日，日主壬水势强，反宜选火土时辰（如丙午、丁未）稍作平衡，形成「水火既济」「官印相生」之局，令祭祀之举合乎礼法，光耀门楣。以下就各吉日，列出最为契合的祭祀开祭时辰，供缘主深究。
| 吉日 | 推荐时辰 | 干支 | 时辰认识 |
|---|---|---|---|
| 三月初三丁卯 | 卯时 | 癸卯 | 癸水七杀透出，润局制火，卯木增力，门户洞开，清气流入，主祭祀伊始便得清净气场，心念易专； |
| 午时 | 丙午 | 虽火势炎炎，然与日柱丁卯木火相生，光明炽盛；若祭主八字喜火，此时反能助旺心气，使祭祀场面庄重热烈。忌八字火炎土燥者用之。 | |
| 三月初八壬申 | 巳时 | 乙巳 | 乙木伤官生巳中丙火偏财，财来合身；此时祭祀，易感念先人创业持家之恩德，心生暖意；巳申相合，解水火冲战，转凶为吉。 |
| 亥时 | 辛亥 | 金水相生，气韵纯粹；辛金正印发露，亥水为日主强根；此时万物归寂，最利与幽冥沟通，诉说深埋心底之语，易得心灵感应与慰藉。 | |
| 三月十一乙亥 | 子时 | 丙子 | 丙火伤官坐子水桃花，子辰半合水局。此时虽晚，然水火交融，智慧与情感并生。利表达对先人深切而细腻的追思，尤利祭奠女性先人； |
| 未时 | 癸未 | 癸水偏印生乙木，未为木库，亦为燥土，可制亥水过泛。此时辰气场趋于稳定，利于处理祭祀后的具体事宜，如分食祭品、整理场所，主后续平顺； | |
| 三月十六庚辰 | 辰时 | 庚辰 | 双庚双辰，土金之气纯粹专一，辰为水库、湿土，正可润局，此时开祭，气场最为厚重端严，利于确立祭祀的权威性与规范性，彰显家族传承， |
| 申时 | 甲申 | 甲木偏财坐申金禄地，财星有制；此时祭祀，易将追思转化为对家族未来发展的务实规划，或感念先人遗留之物质与精神财富。利男性祭主； | |
| 三月廿六庚寅 | 丑时 | 丁丑 | 丁火正官坐金库，官来生印（丑土），丑土晦火生金，此时天地朦胧，正气初升。能有效化解日柱庚寅的「悬针」之锐，使祭祀过程稳妥无虞。 |
| 酉时 | 乙酉 | 乙木正财坐酉金羊刃，酉辰合金，强金伐木。此时须心境平与，将祭祀视为履行必然之责任与义务，可化解潜在的金木战克，反得先人刚毅之佑； |
本月祭祀须规避之凶煞日辨析
在丙午年辰月亦有数日凶煞汇聚。不宜行祭祀之礼，缘主当明辨而避之，阴历三月初一乙丑日，日柱与年柱「丙午」形成「丑午相害」，又逢月破（丑破辰），此为「害太岁」兼「破月」之凶日，主口舌暗生、行事多悖，祭祀易生不敬，反惹灵咎。
阴历三月十三丁巳日。巳火加剧年午之火，已成「烈火燎原」之势，且巳申年月相刑，日柱又为「孤鸾」，主气躁性急，心难清净，祭祀时易生烦乱，难以专注，且恐有突发琐事干扰；阴历三月廿八壬午日，日柱伏吟年柱「丙午」，壬丙冲、午午自刑，水火交战于太岁，自刑则内心纠结痛苦，此日情绪极不稳定，若强行祭祀，恐将个人哀伤怨气杂入仪式，非但不能沟通先灵，反可能扰乱祖灵安宁，故为大忌。
祭祀者命格与吉日契合要旨
对祭主来讲通用吉日乃天地公共之气。若能与自身八字流年相契合，则福力倍增。若出生日元为壬，癸水者，在丙午火旺财旺之年多有耗神劳心之象；进入辰月官杀渐重，压力显形；是故，择壬申，乙亥等水旺之日祭祀，正可补益自身，得印星（申，亥中藏壬水）护佑，祭祀过程即是一次补根调候，汲取心灵力量之契机。
若出生日元为丙、丁火者。本年比劫夺财，竞争耗散难免。辰月食伤泄秀，思绪纷繁，祭祀吉日当选庚辰、庚寅等日，以财星（庚金）透出，可疏解比劫之争，将旺盛心火导向对先人功绩的追思与感恩，化为传承家风的动力，反能固财。
若八字原局土重金埋者。最喜壬申日之金水洗涤，祭祀时可略备清水、白花，以增强金水之气，助先灵清气上升。对生肖属鼠者，本年「子午冲」，动荡难免，祭祀吉日务必避开「午」时「午」日，首选「申、辰、丑」等与之相合之日的吉时可得暂时安稳，以祭祀之举化解岁冲之戾。