丙午流年火炎土燥。葬事宜择水润金清之时以调候阴阳。农历三月（辰月）土旺秉令，然辰为水库，内藏乙木余气，土中带水木，故需细择吉日以避劫煞，重丧之冲，本月宜下葬出殡之日共有七日，其中上吉三日，中平四日，尤以三月十一、三月十九、三月廿四为最，得月德合，天赦或玉堂吉神临照，主安葬顺遂，福荫后人，然各日具体吉凶仍须参详亡者本命仙命及山家分金，我们所述乃通书之论，择日时务必综合勘定，方得万全。
2026年农历3月哪天出殡最佳最吉利
对于择取出殡吉日。在丙午流年之中须明辨三重格局：岁君、月令与日辰之生克制化。丙午年天干丙火坐午火帝旺之地，火势炎上乃「炎炬焚空」之象，主全年气运燥烈动荡，地支午中藏丁火、己土，火土焦燥，于丧葬之事尤为忌讳，盖因葬者归阴入土，需水土润下、金气肃降才能安魄宁神，若逢火旺之局，则恐冲犯阴灵，致后人不安。
进入农历三月月建辰土当令。辰虽为湿土，内蓄癸水，能晦火生金，看似可解岁火之炎，然辰午之间并无直接相生之谊，反有火土燥湿相激之嫌，辰中乙木余气，在年柱午火催动下，竟有木从火势之患，成了「火炽乘龙」之局，主本月琐碎纷扰频生，若择日不当，出殡过程易生口舌阻滯，或财物疏失。
在神煞体系之中本月最忌者乃「岁破」、「月破」同「重丧日」，岁破在子，月破在戌，然日辰若与亡者本命生肖相冲，亦为大忌，其凶甚于常日。另有「复日」亦须警惕，主丧事重复，哀思不断。
故择吉日，首取「天德合」、「月德合」临日，次选「玉堂」、「明堂」值辰，此等吉神能化解部分煞气，令仪式庄严肃穆，阴人得安；尤须留意者，出殡乃送阴人离阳入土之仪，需「阴贵人」暗助，日柱干支组合以阴干阴支为善，如乙巳，丁卯、己丑等，主过程顺遂，少生变数。
若聚焦于事业与家运之作用。出殡日之择取，实则关联家族后世之气运流转，在子平术中葬日之干支，可视为家族一时之「用神」，若日课能补益宅主或后人之八字喜用，则能转化阴德为阳福；丙午年火旺，多数八字偏燥者，需用水、湿土、金来调候。
故日柱逢癸，壬、辛，庚及辰、丑，亥、子之日，多为优选。
如日干为癸，得辰库托根，又有年干丙火遥合，成「财官双美」，主后世财运官缘有契机萌发；若日支为丑，与月令辰土相破虽有小碍，然丑为金库寒土，能泄火生金，反主破旧立新，家族中或有子弟于技艺学业上有突破。
然若误择戊午、丙寅等纯火燥土之日。则火炎土焦，不仅葬仪多生烦躁冲突，日后家人健康易患心脑血管之疾，事业上亦多虚浮破耗，切记慎之。
2026年3月哪天适合下葬吉日
谈及下葬吉日，其介绍较出殡更为精深，盖因「入土为安」，山向、时辰、日课须三位一体，才能引吉气入穴，福泽绵长。在丙午年辰月的格局下，择取下葬日，核心在于「调候」同「通关」，年柱丙午烈火克岁干之庚金（流年飞星之白虎），有「火炼真金」之险，主意外刑伤；月柱辰土虽为湿土，然若日课无金水引化，则成火土炽热之顽局。
故日课四柱之中必见真水（壬，亥）或真金（庚，申、酉）透干或得根，方为佳选，此即「金清水白，魂安魄稳」之要义，若日时再逢「天乙贵人」、「福星贵人」，则能引天地清灵之气入冢，大益后人。
在具体神煞运用上下葬最喜「天成」、「天德」、「玉宇」、「金匮」等吉星照临，能镇守墓穴，避邪祟侵扰；最忌者，莫过于「土府」、「土忌」、「地囊」等与土相关之凶煞，再加上「三煞方」（本年三煞在北，亥子丑方忌动土）。
日辰若冲亡者仙命或祭主年命。则为「冲尸冲主」，祸端立显，纵有吉星亦难解救，常有命主于此日犯忌，而后家宅不宁，梦魇缠身，皆因阴阳两气冲撞未得调与之故。是以下葬择日，非独看黄历宜忌，须综合山家亡命，精细推算。
及至家族具体领域之作用。下葬日课之五行旺衰，犹如一粒种子植入家族气运之土壤，在事业财运层面，日柱喜见财官印绶相生；若日干为庚、辛金，得月令辰土生扶，年干丙火官星来合（丙辛合水，为化官为印），此为「官来合我，印来护身」，主后世子孙易得官职名望，事业有贵人提携。
若日支坐财库，如壬辰、甲辰之日，辰为水库亦是财库，与年支午火财星暗通，主葬后家族财运有积聚之象，然需防辰辰自刑，时有内部财务纷争，须以公正心化解；反之，若择取甲午、戊午等木火土燥之日，则形成「枭神夺食」或「伤官见官」之局，轻则子孙仕途坎坷，经商多败，重则家族不与，讼事连连。
对健康与六亲缘份来讲日课之平与尤为重要。下葬日若四柱水火激战，如逢丙子、壬午等日，子午冲战，水火不宁，主家人心肾不交，易患高血压、心悸之症，且不利子嗣安宁。
若日柱干支阴柔过甚，全局无阳与之气，如乙卯、癸酉等，虽能避火煞，然阴气凝结，恐致家人意志消沉，姻缘迟滞。
故最妙者，乃阴阳相济、刚柔有情的日课，如己丑日，己土为阴，丑为湿土寒金，可泄火润燥，丑中辛金癸水暗涵，与年上午中己土丁火，形成土金水顺生之链，虽表面平淡，实乃滋养根本，久必显福。
尤须留意，下葬时辰亦不可轻忽，通常宜选寅、卯、辰、申、酉等阳气初升或金气当令之时以助天地交融，引灵入窍。
若想化解年月中固有之煞气。即须在日课中嵌入通关之物，如用「申」字形成「火→土→金」之流通，或用「亥」字促成「木→火→土→水」之回环，则凶煞自退，吉气渐生。