乱人耳目，这个词太妙了。
它像一把钩子，直挠心窝，到底指谁？是狡猾的，是机敏的，还是那个躲在暗处、朝你扔小石子的家伙？十二生肖里，总有那么几位，天生不爱走直线，它们不按套路出牌，专爱在你看得见的地方，藏起最大的秘密，今天我们不谈枯燥的释义，我们只去抓，那个最会演戏的「影帝」。
猴：天生的戏精，乱耳的祖师爷
若论乱人耳目，榜首必是猴，以它的天性，就是捣乱，将安静搅成喧闹，把清楚弄成模糊，猴在树上跳跃，从不老实，那动作太快，一眨眼，就从这根枝，荡到那根藤，你看花了眼，它却在偷笑，这就是它的本事。
但猴并非恶意，它只是太聪明，聪明到觉得全世界都笨，虽爱捉弄，却无坏心，唯有一点，它沉迷于这种游戏，随它兴起，便是人仰马翻，那孙猴子，不就是个典型吗？蟠桃园定住七仙女，转头却去偷桃，这不叫乱人耳目叫什么？它要的是好玩，是新鲜，是你猜不透它下一步。
想那市井耍猴人锣一敲。猴儿一窜，你扔个铜板，它作个揖，可你若真信它驯良，它就敢抓你帽子，跳上房梁，接它的招，你只能笑，可你不能恼，一恼，你就输了，就凭它那对滴溜溜转的眼珠，你就知道，它又在编排你，即兴表演，是猴的绝活，它从不需要剧本。
踏进猴山，你分不清哪只是猴，哪只是你，凭它那模仿力，你叉腰，它也叉腰；你皱眉，它也皱眉，基于是非，它不管，由着性子来，就是真理，伴它左右，你得时刻留神，借它一招，叫「虚晃」，尤以此技，乱人耳目最甚，此中高手，非猴莫属，尽可去动物园验证，那玻璃窗里，永远有个影子，在逗你玩。
这就叫，假作真时真亦假，而不识猴者，往往以为它蠢，除去猴王，谁能把假戏唱真？两相对比，高下立判，通观十二生肖，论灵动，它排第二，谁敢排第一？正因为它不老实，我们才爱它，作戏到这般境界，其实也是一种天赋。
蛇：无声的潜伏，乱心的暗涌
假如说猴是明着闹。蛇就是暗着惑，它以静制动，以隐乱心，将身体藏在枯叶里，将气息融进泥土中，它不发出声响，却可以让你脊背发凉，你明明知道它就在那里，却怎么也找不到，这种乱人耳目，更高级，也更致命。
但蛇从不主动挑衅。它只是习性隐藏，虽说蛇常被比作阴险，可在它自己看来，这不过是生存法则，唯其隐秘，才显得高深，随它游过草地，那「S」形的痕迹，像一道无解的，你在明，它在暗，你想看它的七寸，它却早已缠上了你的脚踝。
想那白蛇传，青城山下修炼千年，她化作人形，布衣荆钗，只为报恩，她乱的不是凡人的耳目，而是天道的法眼，接她的法海，终究是输了，就凭那一场水漫金山，是错也是对，即是孽缘，也是深情，她用自己的方式，混淆了人、妖、佛的界限。
从荒野到传说蛇从不解释自己。其沉默，比任何喧嚣都更具迷惑性，他看穿你的恐惧，却不为所动，说它冷血，其实它只是清醒，充其量，它只愿与同类交心，我听说，养蛇为宠的人迷恋的正是这种距离感，或近或远，你永远摸不透它的温度，当你想靠近，它便滑走；当你欲离去，它又盘踞。
值此之际，你才明白，所谓乱人耳目，并非都是锣鼓喧天，有时候，一片寂静，就是最大的混乱，起风了，草动了，蛇却不见了，生肖轮回里，它始终是那个最会埋伏的刺客，只有它，可以让空气都变得可疑。
鸡：故作姿态，异样的错乱
鸡也乱人耳目，但它乱的是时辰，以一声啼鸣，打破夜的沉寂，将黎明唤来，把黑暗驱散，这本是功德，可若它叫错了时候呢？午夜的鸡鸣，不是报晓，是惊魂，那种突兀，让人从梦里猛地坐起，心跳如鼓，不知是祸是福。
但鸡自己并不知道。它只是恪守本能，却有时机不对，虽说司晨是职责，可它也爱炫耀，唯那一身彩羽，红冠金翎，走起路来昂首挺胸，像打了胜仗的将军，随它踱步庭院，连鸭子都要给它让路，它故意抖擞羽毛，在阳光下闪出油亮的光泽。
那这就不是乱人耳目了。这是乱人心智，它让你误以为，这院子里，它说了算，其实不过是一只肉鸡，养肥了待宰，接它的傲气，你只觉得好笑，可好笑之余，又佩服它的自信，就凭这股子「老子天下第一」的劲头，它确实做到了引人注目。
即如斗鸡场上两雄相遇。羽毛炸开，眼露凶光，那架势，像要拼个你死我活，观众屏息，血脉偾张，踏进圈套的，究竟是鸡，还是押注的人？凭一时热血，赌上银钱，基于输赢，其实早在开战前，就被那虚假的气场迷惑了。
由表象详细，你会发现，鸡的「乱」，是一种过度的修饰，伴它那高亢的啼鸣，在清晨是号角，在午夜就是哀嚎，借它一身华羽，在阳光下是锦缎，在雨水中就是败絮，尤以那种「装」出来的威严，最易崩塌，此鸡非凤，终究飞不上九天，尽信它的威风，不如去看厨房的砧板。
这告诉我们 一个道理：越是声势浩大。越可能色厉内荏，而「乱人耳目」的最高境界，往往是让你主动奉上信任，然后亲眼看着它碎掉，生肖鸡，便是此道的反面教员。
虎：威压之下的视线错觉
虎从不屑于小打小闹。它以气场乱人以威严惑众，将山林之王的架势摆开，不怒自威，它不需要像猴那样上蹿下跳，也不需要像鸡那样引吭高歌，它只需卧在那里，花纹斑斓，目光如炬，就足以让你呼吸凝滞，你以为它要扑食，它只是舔了舔爪子，这种压迫感，自身就是一种「乱」。
但虎的乱，并非刻意，它生来如此，就像太阳注定耀眼，虽偶尔伏击，那也是为了果腹，并非戏弄，唯其天生霸相，才让人见之生畏，随它一声长啸，山谷回应，百鸟惊飞，那声音不是噪音，是震慑，直接钻进你的五脏六腑。
想那武松过景阳冈。酒家三碗不过岗，他偏不信邪，提着哨棒就上山，结果呢？真见了那吊睛白额大虫，酒都化作冷汗，什么哨棒，一棒打空，打折在枯树上，他只能赤手空拳，按着虎头乱捶，那一刻，不是人乱虎，是虎乱了人的神智，接这一顿拳脚，虎死得冤，人也吓得半死。
可从虎的角度看它不过是在自家领地散步。就碰上个喝醉的壮汉，莫名其妙挨顿揍，即是有万钧之力，也敌不过天命，踏进人类的地界，是它失策；凭人类的笔墨，它又常被塑造成恶霸，基于史实，其实虎极少主动袭人，它躲都躲不及。
由这一点，我总替虎委屈，它的「乱人耳目」，是被迫的，伴它那身华丽的皮毛，不是荣耀，是原罪，借它威名，多少符咒画在门楣，尤以孩童的虎头鞋，最是讽刺-把凶兽踩在脚下，以求平安，此间逻辑，到底是谁乱了谁？尽可去问那些被关在铁笼里的老虎，它们的眼神，早已从威严变成了厌倦。
这世上最深的迷惑。往往来自误解，你害怕的，也许从未想伤害你，你崇拜的，也许早已疲惫不堪，生肖虎，活成了别人眼中的幻影，它真实的鼻息，反而无人倾听。
虚实之间，我们都是局中人
写了这么多，你会发现，以猴的机灵，蛇的潜伏，鸡的虚张，虎的威压，每一种乱法，背后都有一套生存哲学，将「乱人耳目」简单地定义为贬义，其实不公，但我们必须承认，这世界太需要一点「乱」了。
虽说是非对错，自有公论，唯在信息轰炸的时代，我们反而渴望那些「乱」了的瞬间，随它去吧，让猴耍个把戏，让蛇藏个迷藏，让鸡做个美梦，让虎打个盹，那片刻的失神，正是我们从紧绷的生活里，偷来的喘息，想这人间，倘若处处洞明，事事清楚，该有多乏味。
接住这招「乱」吧，就把它当作生肖们，送给我们的小玩笑，即不必较真，也无需拆穿，从今天起，再看这些动物，其狡黠，是智慧；其隐秘，是深沉；其炫耀，是天真；其威严，是孤独，他它们用各自的方式，对抗着这个过于刻板的世界，说它们是戏精，不如说它们是诗人。
充耳不闻窗外事，是修行，据我所见，真正的修行人也怕三更鸡叫、午后猴啼，或许多一双「乱」了的耳目，才能听见更真实的心跳，值此深夜，你且合上，起风了吗？窗外有没有异响？生肖们或许正躲在某个角落，捂住嘴，等你中招。
只有这一刻，你才真正活在了，这个生机勃勃的尘世里。