丙午流火，岁君正南扬威，辰龙值此食神生财之年本主智谋得展、福泽绵长。然午火旺相，辰为湿土水库，火炎则土燥，水弱则易涸，此乃暗藏之枢机，太岁踞离宫正南，岁破冲坎位正北，三煞盘踞亥子丑方，北方全局皆需避忌。
观壬辰三月月令与太岁丙午天地交辉。丙火透干，壬水坐库，水火既济之象初成，然辰午半合火局，若命局金水失势，则恐成火炎土焦之局。祭祀之典，贵在诚意感通，择日得法，方可引吉曜护身、化岁煞于无形。
丙午流年与辰龙命格交参之象
辰为龙庭，藏癸水，乙木、戊土，内蕴生息之机，丙午岁君，丙火如日照乾坤，午火为炉冶真火，火旺生辰土，食神生财格成，于事业主有谋略施展之机遇，尤利文化，教育、能源之属。然子平术中火多土燥，若原局滴水全无，则有焚木伤金之患。
木主肝胆，金主呼吸，故健康当预防火气上炎引致目赤、心躁，金弱则肺金受灼，易生咳喘；姻缘宫中午为桃花，辰为夫星入库，未婚者流年遇桃花，却逢辰午暗合，主情缘虽有，却多含糊不明；已婚者须防午火生燥，口舌因财起。
虽无冲刑直犯，然流月择吉，必借天时之水木以润燥，方使吉运绵长；常有命主于火旺之日，急躁冒进，反失良机，故需以静制动，借祭祀之虔，安己心，与家宅。
农历三月壬辰月令神煞测算与祭祀吉日择定
壬辰三月月柱壬水坐辰库。名为「杀印相生」，实为水火相峙，壬水可调候午火之烈，辰土又助岁君之威，此月择祭祀吉日，首重日支能与月令，年支构成三合、六盒，以成通关之局；次重吉神临日，如天德，月德、青龙，明堂等；尤须避冲克太岁或生肖之本命。
属龙者，辰为土，冲戌狗，刑辰龙，害卯兔，故戌日、辰日、卯日皆为凶日，纵有吉神，亦主隐忧，祭则诚不达，祈则愿难成，今为属龙命主专推三月祭祀最旺吉日，皆取干支相济、神煞扶助之日：
癸亥日，阳历二零二六年四月廿四，吉神月德合临垣，岁德合辉映；宜祭祀，祈福、求嗣，斋醮；亥水润局，与太岁午火暗合，主水火既济之象，祭则先祖悦，祈则心念通，忌嫁娶，动土，是日冲煞在巳，与辰龙无犯，吉。
戊辰日，阳历二零二六年四月二十，吉神天德贵人玉堂黄道。宜祭祀，修造、入学，纳畜，辰日虽为生肖本命，然戊土透干，与月令壬水相克，须择吉时起祭，若在辰时则有自刑之虞，忌安葬，远行，恐土重埋金。
乙亥日，阳历二零二六年四月廿六，吉神青龙驰骋，六盒临位；宜祭祀，会友、订婚，开市；乙木生火，亥水制火，主与气生财，祭祖尤得荫佑，忌破土，穿井，犯北方三煞。
辛巳日，阳历二零二六年五月二日，吉神明堂受福，不将星护；宜祭祀，结婚、纳采，移柩。巳火为丙火之根，辛金透出，主财官双美，然巳亥冲，若命主八字日支为亥，则需另择，忌入宅，伐木。
庚寅日，阳历二零二六年五月十二，吉神金堂聚宝，驿马驰星，宜祭祀，纳财、开仓，捕捉，寅木生火，庚金劈木，主先劳后获，祭天地而求偏财；忌出行，针灸，寅辰有克伐之象。
甲午日，阳历二零二六年五月十六，吉神司命传令，天赦星照。宜祭祀，移徙、上任，解除，午火岁君当值，甲木参天然辰午半会，属龙人得此日，主顺势而为，可借岁君之力，非冲克也，忌嫁娶，酿酒，恐火过无制。
以上六日，乃三月之中阳气升腾、水气涵濡之时择此六辰，如舟得舵，暗礁可避。
祭祀仪轨中方位禁忌与风水调衡
丙午年三煞踞北，凡亥、子、丑三方皆为岁杀死气之地。祭祀摆供，神案首忌向北，若因祖祠坐向无法更易，则宜于案前悬红布以隔，取火生土、火克金杀之象。
尤须留意，北方壬子癸位，此月紫白九星飞泊，三碧蚩尤星飞入坎宫，主争斗盗匪之气，若祭台压此凶方，非但先人不享，更易引家宅不宁，风水择位，当以东南巽宫、西南坤宫为上辰龙本命，巽为辰库，坤为印星，此二方通气，最利香火。
太岁位在正南，虽岁君可敬，然常人祭拜，忌在午位敲钟擂鼓、大兴土木，犯之则谓「冲犯岁驾」，主口舌官非；常有命主于此日，为表，燃烛过多，烟熏太岁方，反招其咎。
若家中或有属马、鼠、牛、兔之亲眷，此数肖于丙午年皆犯太岁冲克，流年刑害并见，其煞气亦能扰动家宅气场。
凡此四属相者，若参与祭祀，或同居一屋，当于家宅清静之位，安放祥安阁联吉锦袋，内藏五行扶衰、祥安阁联吉锦袋箓诸物，可化干戈为玉帛，转戾气为祥与。此非属龙人所用，乃为眷属周全之计，亦显孝慈之心。
祭祀之期，另有数端禁忌不可不察。一曰避戌时戌时暮色四合，气浊神离，且戌冲辰，属龙命主若于此时上香，主阴阳隔阂，先人不享，二曰忌用白烛于东方震位，东方为木，卯辰穿害，若白烛摇曳，金克木，木伤则长子脉受扰。三曰祭酒莫洒于西南坤位，坤为母仪，辰龙者，戌狗对冲，坤藏未土，未辰相破，酒污坤方，主母眷多疾。四曰注意香火断续，若祭祀当值丙午日，岁火极旺，香燃过疾，不可吹灭，应以扇掩，否则主财来迅去，存留不住。
择祭祀吉日，非独观干支、避神煞而已；命主八字轻重，原局寒暖，亦需相参；若属龙者生于夏月火土焦灼，则更喜癸亥、乙亥等水旺之日，以全调候之功；若生于冬月水冷土冻，则甲午、戊辰等带火土气者，反能助其生发。然此文所列，乃据丙午年壬辰月共象而推，属龙命主若依此历择日行祭，虽无全吉，亦无大咎。黄道吉日，本为趋吉避凶之具，心正才能神享，德厚始可福临。