对于2026年三月礼佛择吉之要。岁次丙午，月建庚寅辛卯，午火当权，木气辅炎，天地成炉冶之势；寺庙清净之地，最需水德润泽或土星晦光。
经细推建除，神煞、五行生克及干支冲合。本月得堪用吉日凡五，分别为初六庚寅，初十甲午、十五己亥，二十甲辰、廿八壬子。此五日或沾月德遗泽，或逢天乙解厄，或得黄道司命照拂，虽各藏冲刑之机，然调候得宜则凶可化吉；唯冲煞生肖各异，属猴，马、蛇，龙、鼠者须审慎避时余者择吉而动，自获祯祥。
在2026年丙午流年岁火通明。炎上之势已成，三月值卯月木气正盛，木火相生，炎威更炽，对于欲往寺庙清心祈福者来讲此月火燥，易生心烦意乱，尤须择水旺之日或土厚之时以水火既济、火土制衡，出现这种情况在流年与大运互动中午火为岁君，若命局喜火，则此年得势，事业勃发；然若命局忌火，则易有口舌目疾、心浮气躁。
故本月选日，首重调候，次观神煞，终审冲刑。进入庚寅月自初一日至初五日，金木交战，寅午半合，火势渐起，此时节若非急务，不宜轻动，待到辛卯月初六惊蛰之后，卯木当令，木火通明，然辛金透出，为火所克，金主肃杀，反不宜大事张扬。是以本月宜静不宜动，寺庙修行，正合收敛之路，然亦需借吉日之旺气，才能感格神明。
在干支测算上年柱丙午。午午自刑者，主心绪不宁，易生悔吝，常有命主于此年忽感愧疚，或忆及过世亲人此乃自刑发力，宜往寺庙做法事超度，以解心结。月令卯木，与年支午火无冲无破，然卯为将星，主权柄，若得吉日扶持，可化压力为愿力；最忌者，乃子午冲、丑午害、巳午刑破、午午自刑，凡此日冲犯岁君，皆当避之。
故本月所选五日，皆避此冲害之正格，或得三合六盒化解，或借调候之力反凶为吉；神煞体系中本月天德在申，月德在甲，故甲申日最吉，然三月无甲申日，退而求得甲午、甲辰二日，亦沾月德余晖；另有黄道司命值日，如庚寅日司命，己亥日玉堂，壬子日青龙，皆堪用事。
尤须留意者，太岁午火当令，凡子午冲、丑午害、巳午刑之日，皆当避之，是以本月廿八壬子，虽水旺调候，然子午冲亦不可轻忽，故列入吉日而特加辩证，使知冲中亦有吉趣。
2026年3月6日庚寅：驿马动而宜祈安
建除十二神值庚寅日，危宿当值，危者高而不安，主事势将有骤变，然危中亦有安机，寺庙礼佛，正是以定心应动荡。
庚寅日，驿马星动，寅为庚金绝地，亦为丙火长生，流年午火来合，半会火局，主外缘牵引，容易有远行或突发事务，最利于动身至远方名刹，因驿马逢合，行则有伴，途中易遇善缘。
冲煞在申，属猴者此日切忌入庙，申寅相冲，冲则气散，香火难聚，反招是非口舌，即若生肖非申，亦忌于申时往还。
吉时在辰巳，辰为水库，巳为金长生，辰时七点至九点，巳时九点至十一点，此时湿土生金，金生丽水，水制午火，得中与之路，香火通明而心神不躁；是宜祭祀、祈福、出行，忌动土、安葬，盖动土犯岁破，安葬逢驿马，皆不安之象。
五行生克链上庚金坐寅木，木坚金缺，然得辰时湿土生金，巳时火炼金，反成利器。
故若命主八字中火旺无制。此日可借庚金生壬癸水，以水制火，于寺中多饮素斋茶水，即请一铜制净水碗，盛满供于佛前，次日取回慢饮，可降心火；然若命主本已金寒水冷，生于秋末冬初者，则此日寅午合火，反得暖局，凶中藏吉，宜于寺中求一朱砂符，佩于内衣，助阳气升发。
对欲求功名事业者来讲此日惊蛰。春雷始动，正是发愿立志之时即于寺中请一开光文昌笔，置于案头，可助文思，尤利考试升迁。又有神煞咸池临日，寅午戌见卯为咸池，然此日无卯，咸池未现，反主异性贵人有缘，若遇女居士指点，当虚心受教，必有裨益。
2026年3月10日甲午：月德临宫而解午午刑
建除十二神值甲午日。定日主事，定者不动不移，安稳平与，最宜静修，于寺庙中坐禅诵经，得定慧等持之益；甲木为二月月德贵人当令而旺，能制年干丙火之肆，使炎威暂敛。
然日支午与年支午伏吟。午午自刑，主内心纠结，旧事重提，常有命主于此日忽感愧疚，或忆及过世亲人或梦见已故长辈，此乃自刑发力，正是往寺庙做法事超度、立往生牌位之良机，冲煞在子，属鼠者当避，子午冲为水火不容，若入庙则香火冲散，祈福不达，即若生肖非鼠，亦忌子时出行。
吉时在寅卯，寅时三点至五点，卯时五点至七点，此时木气最盛，助甲木生火，然火得木生，炎势更旺，故需在寺庙中多饮素斋茶水，以水济火，或于殿前添一盆清水，映照日光，取水火既济之象，是宜祭祀，祈福、解除，沐浴，忌嫁娶，移徙，因自刑主内心不宁，嫁娶易生悔意，移徙恐犯旧煞。
五行生克上甲木生午火。火旺无制，容易有目赤心烦、血压升高之虞，然若命主喜火，生于亥子丑月者，则此日午火为调候之喜神，可得贵人提携，事半而功倍。尤须留意者，午午自刑非病符，乃心刑，非药物可医，唯信仰可医，若命主生于子月水旺火衰，此日午火反为调候之喜，虽自刑亦不深重，反借刑冲之力激发斗志。
对女性信众来讲甲午日临月德。常得中年妇女贵人指引，即于寺中向年长女居士求教，必有裨益，或于观音殿前供一束百合，祈家庭与合，尤应验于婆媳关系。
2026年3月15日己亥：土水调候得三合贵人
建除十二神值己亥日。平日司权，平者无咎无誉，然亥卯未三合木局，月令卯木来会，成木局之势，主众人相助，事易圆成，虽平日而实吉；己土坐亥水，湿土制火，亥水调候，正是水火既济之象，于寺庙中听经闻法，可开智慧，尤利研读经典。
己土为年干丙火之伤官。主才华宣泄，若命主为从事创作、艺术者，此日灵感迸发，往寺庙祈愿作品圆满，易得感应。冲煞在巳，属蛇者此日慎入，巳亥冲为水灭火，主突然中断，若遇急事，宜改日再往，或于入寺前以左手沾净水点额，暂缓冲气。
吉时在卯未，卯时五点至七点，未时一点至三点，卯合亥成木局，未亦合亥卯成三合，此时段香火通灵，祈愿易应，尤利求嗣，求学，是宜祭祀，祈福、会亲友，入学，忌开光，修造，因平日主平常，开光需旺日，修造恐犯土煞。五行流转中己土晦火生金，金又生水，虽无明金，然土在则火不燥，水在则土不亢。
若命主八字火炎土燥。生于巳午月者，此日得亥水滋润，如旱地逢霖，于寺中请一黑曜石手串，浸于大雄宝殿净水碗中一夜，次日取出佩戴，可助肾水平衡；然若命主本已水泛木浮，生于亥子月者，则此日亥水助浪，反宜在寺庙中多驻留，以土克水，即于殿前添一炉香灰，盛小袋随身，可镇水患，安神定志。
对经商者来讲己亥日有财库暗合。亥为丙午年之官杀库，主事业上有新规制，或遇官方检查，或行业新政出台，即于寺中求一道符，置账房内，可防小人盗耗，尤利化解合同纠纷。
2026年3月20日甲辰：春分祭时得湿土晦火
建除十二神值甲辰日。执日持衡，执者守持之意，春分昼夜均分，天地中与，最宜祈福禳灾，调与阴阳；甲木为月德，辰土为湿土，内藏乙木癸水，木之余气，水之库地，可收炎火之功，如釜底抽薪，使火不烈而土不焦。流年午火生辰土，火生土为泄气，主付出有报，辛劳得偿，若命主近日多行善举，此日往寺庙还愿，功德倍增。
冲煞在戌，属狗者此日避之，辰戌冲为土战，主地基动摇，若往寺庙，易感不安，或遇庙宇修缮、法事更动，即若生肖非狗，亦忌戌时焚香；吉时在巳午，巳时九点至十一点，午时十一点至十三点，巳午火旺，然辰土受生，火得土晦，反成慈与之气，此时段礼佛，心绪最易平与。
是宜祭祀，祈福、求嗣，立券。忌伐木，作灶，伐木伤甲木之根，作灶犯太岁之火。干支互动上辰为年支午火之食神，主福禄安康，甲木克辰土，名为克，实为护，因甲木赖辰土滋养，如子依母，故此日虽木克土，然土不受伤，反得木疏而通气。
故若命主生于夏令。火炎土焦，此日辰土如甘霖，可解倒悬，于寺中请一黄水晶球，置于家中中心地方方，可厚土德；若命主生于冬春之交，木盛土虚，则甲木克辰太过反有脾胃之虞，宜在寺庙中多食黄色食物，如小米粥、南瓜饼，以土补土，即于斋堂专取黄釉碗箸，增旺土气。
对年长者来讲甲辰日太阴星照命。主阴宅安宁，若先人坟墓有碍，或久未祭扫，此日往寺庙做法事回向，功德倍增，即于延生禄位前供灯一盏，可续福寿，尤利化解家族遗传宿疾。
2026年3月28日壬子：水旺冲火反得既济
建除十二神值壬子日。开日当令，开者始也通也，主顺利亨通，百事可行。壬子皆水，浩荡之势，直冲年支午火，子午正冲，水火大战。常人视冲为凶，然在命理辩证中冲有冲开、冲动、冲旺之别。
此日壬子水旺，午火受冲，若命主八字火炎，生于巳午未月者，反以冲为贵，如久旱逢暴雨，焦枯得润，此日往寺庙，可洗心涤虑，旧疾顿消，若命主原局子午冲，更可借此日岁运并冲，解原局之冲战，所谓冲反为合也。
寺庙属清净地，水德润泽，此日往之，尤宜于观音殿前诵普门品，求海晏河清。冲煞在午，即太岁当令之位，属马者大忌，子午冲为岁破，主诸事不顺，若强往，恐有血光或车关，即若生肖非马，亦忌午时沐浴。
吉时在申酉，申时十五点至十七点，酉时十七点至十九点，申子半合水局，酉金生水，此时水势更壮，然金生水，水生木，木生火，终得流通，不至水灭火绝，是宜祭祀，沐浴、破屋，坏垣，忌祈福，求嗣，祈福恐冲散愿力，求嗣则水火交战，不利胎元。
五行生克链上壬子水克丙午火，然水多木浮，无木通关，则水灭火，过于激烈。
故若命主生于巳午未月火旺为病。此日水，于寺中求一木质平安符，刻卯兔之形，卯木可通水火之关，佩之则冲中得解；若命主生于亥子丑月水旺为病，则此日水泛，反宜以火暖局，马上在寺庙中多燃灯烛，供于文殊菩萨前，以火济水，或请一红玛瑙，暖水寒之躯。
对长期失眠者来讲壬子日水气下沉。主肾水升腾，心火下降，水火交泰，即于寺中求一檀香枕，内置安神药粉，置卧房，可安神助眠，尤利子时得寐。