干净是一种境界，生动是一种力量，把这两个词放在生肖里琢磨，你会发现一套隐藏的逻辑，这逻辑像一条线，串起了民俗里最深的神秘。
干干净净是什么生肖。这问题一抛出来，脑海里就会浮现几个画面，猪，第一个跳出来，别急着笑，古人眼里猪可不相同，野猪爱在水边打滚，那是清洁身体的天性，古人看着觉得这动物洁身自好 。
民间歇后语更有趣。「八个钱买碗馄饨-净是猪」，净与猪就这么绑在了共同 ，这种干净，是骨子里的洁癖，是带着泥土气息的清爽，猪的干净，不是表面的一尘不染，而是生活方法的憨厚与纯粹，吃了睡睡了吃，内心没杂质，那才是真干净。
干干净净的生肖，也有人指向鸡，鸡一叫，天亮了，黑暗里的污浊被驱散 ，古人设鸡人官，黎明净街，这仪式感把鸡与清扫紧紧联系，鸡的干净，带着一种宣告的意味，用声音划清新旧界限，还有人会想到狗，狗守着粮仓，驱赶蛇鼠，那是一种清除隐患的干净，把所有不利于己的统统清理出去 ，但要说最详细人心的，还得是猪。
汉字谐音里，「净」与猪的古称「彘」音近，这双关妙趣，让猪在干干净净的里稳稳站着 ，那是一种自带的干净，如同猪油，一块油糕似的，不咸不甜，却能除污去垢，帮人搞清洁最得力 ，这种奉献式的干净，带着生活里最朴实的智慧。
转到栩栩如生，画风突然就变了，这词一出来，龙就必须登场，龙本不存在，但雕刻家能把龙刻得如同活物，那飞腾的姿态，那威严的神情，比真的还真 ，这就有意思了，假的比真的还生动，这才是艺术的最高境界，在十二生肖里，十一个动物都活在人间，唯独龙活在传说里。
要用雕刻刀、用画笔把这传说中的生灵请到人间。就得倾注整个心力，让它从纸上、从木头里挣脱出来，呼风唤雨，气势磅礴 ，这种栩栩如生，是创造出来的生命，带着人的敬畏与想象。
要让龙栩栩如生，要点不在眼睛，在骨，宋代画家董羽画龙要点，那些要求全是为了让这虚构之物获得真实的生命力 ，画龙画虎难画骨，骨相有了，皮肉自然生动，龙在艺术作品里总是腾云驾雾，那种生动是动态的，是流动的，是带着云气与雷声的，这跟干干净净的猪形成鲜明对比，猪是静态的干净，龙是动态的生动，一个落地，一个飞天。
把干干净净与栩栩如生放在共同看你会发现它们指向了两种极致，干净到了极致，就像猪那样，纯粹无暇，反而生出一种禅意，生动到了极致，就像龙那样，气势逼人反而显得神圣不可侵犯，可这两者有没有交集？有的，你想想，龙虽然威风，但它布雨。
雨一下，天地万物被冲刷得干干净净，这种干净，不是猪那种小范围的洁身自好，而是笼罩乾坤的大清洗，雨后的世界，空气清新，草木翠绿，所有尘埃落定，那种干干净净，是龙带来的。
猪的干净，是向内求的，守住自己这一亩三分地的整洁，龙的生动，是向外放的，搅动风云，让整个世界活起来，但龙要下雨，先得聚云，云从何来？从江海升腾，这江海，就是水，水至善至柔，能洗涤万物，眼看着雨水落下，冲刷屋檐街道，那声音唰唰的，听着就是一场盛大的清洁仪式。
到了这个时候，干干净净就不再是猪的专属，而是龙行云布雨后的必然结果。马上在这种磅礴的生动里，藏着最彻底的干净。
若是从另一个角度琢磨。干干净净这词形容一个人品行高洁，两袖清风，谁是这样的代表？在古代，龙袍加身的帝王，自诩真龙天子，他统治的江山要的是海晏河清，天下太平，那也是一种干干净净，是社会层面的、社会科学层面的干净。
而这种干净，需要通过龙的权威来实现，所以你看猪的干净是生活的，龙的干净是世界的，猪关注脚下，龙放眼天下，这两个生肖，一个在低处守护日常，一个在高处俯瞰众生。
进入现代的解读，我们给生肖赋予了更多人格，属猪的人往往给人敦厚温与的印象，他们不争不抢，生活简单，追求的就是一个心里干净，属龙的人天生带着一股气势，走到哪里都是焦点，他们追求的是事业上的栩栩如生，要把每一个梦想都变成现实，这两种特质，其实是我们每个人内心的两面，一面渴望安稳，干干净净过日子；一面渴望精彩，活得栩栩如生有光芒。
在传统文化里，这种对应特别迷人，猪代表物质，代表富足与安宁；龙代表精神，代表飞升与荣耀，干干净净的物质生活，是基础；栩栩如生的精神世界，是追求，最理想的人生状态是什么？就是猪的干净打底，龙的生动点睛，让物质生活没有污点，让精神世界充斥活力，这就像画画，先得把画布弄得干干净净，才能在上面画出栩栩如生的龙。
猪在十二生肖里排龙排第五。一个收尾，一个居中，收尾的猪，给一年画上句号，这个句号必须是干净的、圆满的，居中的龙，给一年带来高潮，这个高潮必须是生动的、震撼的，这种安排，似乎也暗含着一种节奏，生活不能总在高潮，也得有平静的时候，平静时像猪，干干净净；高潮时像龙，栩栩如生，懂得在这两种状态间切换，才是活明白了。
对追求人生境界的人来讲若想同时拥有这两种福气，马上在自己的小窝里，保持猪相同的简单纯粹，不被俗世污染；在大千世界里，展现龙相同的勃勃生机，敢于追逐梦想，白天像龙相同去奋斗，让每个行动都栩栩如生；晚上像猪相同回归，让心灵与身体都休息得干干净净，这种平衡，太难得了。
受到这种文化意象的感染。你会觉得这两个生肖简直是我国哲学的具体化身，道家的清净无为，体现在猪身上；儒家的进取有为，体现在龙身上，一静一动，一阴一阳，组成了完整的世界，干干净净是什么生肖？是猪，也是龙洗净铅华后的状态，栩栩如生是什么生肖？是龙，也是猪那份天真流露时的神情，当你盯着猪的眼睛看那里面其实也藏着龙的灵动；当你看着龙的鳞片，那上面也反射着猪的洁白。
龙在传说里能大能小。能屈能伸，飞到天上是云，落在地上是影，猪在生活里能吃能睡，能忍可以让，待在圈里是福，走上餐桌是献身，这两种特质放在共同，竟然构成了一个完整的生命循环，从干干净净的起点出发，奔向栩栩如生的过程，最终再回归干干净净的终点，这就是生命最本真的样子，简单又复杂，平淡又热烈。
等到真正理解了这一层。你再听到「干干净净是什么生肖」这个问题，答案就不再是单一的，你会想到猪的质朴，也会想到龙降雨后的清明，再听到「栩栩如生打一最佳最准确生肖」，你会想到龙的灵动，也会想到猪那活生生的憨态。
它们相互成就，相互注解，在这天地间，最干净的往往最生动，最生动的往往最干净，就像刚出生的婴儿，皮肤干干净净，哭起来手舞足蹈栩栩如生，那是生命最初的样子，也是生命最美的样子。