岁次丁未，序属季夏，芒种方过夏至未至，天地之气由巽入离，火炎土燥之势渐成，今岁天干丁火透出，坐于未土之上乃火土相生之局，纳音「天河水」虽名属水，实为火土旺极所化之雨露，故全年气运燥中有润，刚柔并济。
流年太岁「缪丙大将军」坐镇西南坤方，坤属地母，主厚德载物，然丁火炽烈，未土焦燥，恐生亢旱之虞。
是故大事择日，尤须调候为先，以水润其燥，以金生其水，方得水火既济，土金相生之妙，今专论六月（丙午月）安葬事宜，月令丙午，天干地支皆属烈火，与年柱丁未火土联动，形成火炎土燥之极势，此月行事，忌火上浇油，宜引水制火。
安葬乃入土为安、沟通阴阳之大礼。于此燥热之月举行，择日之要，首在避开冲克太岁、加剧火势之日，次在寻觅壬癸亥子水气透干或申酉金神当值之良辰，以金生水，以水调候，滋养龙穴，荫庇后人。
2027年6月安葬吉日一览表 2027年安葬专用日历。
2027年6月为丙午月生肖属羊，冲煞日为与未相冲之丑日、与午相冲之子日
选择安葬吉日，首要原则便是避开这些与太岁及月令相冲克的日子，尤其是生肖属牛、属鼠的亲友，因其生肖地支丑、子分别与太岁未、月令午相冲害，更应回避，以免冲犯。
需考量当日干支五行是否与年、月烈火之势形成平衡。综观全月合乎「避凶趋吉」、「补龙扶山」之路的安葬吉日有如下数日，可供参详。
阳历6月3日，农历四月廿九，癸丑日。 此日值神玉堂，十二建星为成日，主成就圆满
日干癸水如甘霖露珠。正可润泽丁未、丙午之燥火焦土，有调候解炎之功。然日支丑与流年太岁未正冲，此为「岁破」，是日冲羊煞东，属羊者或主家生肖为羊者需格外留意，行事时亦应避开正东方位。
此日虽有小疵，但癸水调候之力殊胜，若仙命或山向不犯严重冲克，仍可选用，唯需仪式周全以化解冲力。
阳历6月10日，农历五月初六，庚申日。 此日值神青龙，十二建星为满日，主丰盈充实
庚申干支皆属强金。金能生水，亦能泄耗旺火土气，是日「金神得力」，能转化年月的火土之势为生发之机；冲煞方面是日冲虎煞南，生肖属虎者宜加回避，动土安葬时南方亦须慎待。
青龙吉神临日，配合庚申金刚锐之气，利于开创基业，稳固家运。
阳历6月12日，农历五月初八，壬戌日。 此日值神天刑，十二建星为定日，宜安定、纳藏之事。
日干壬水为江河之水。其调候之力远胜癸水，能有力平衡炎夏火气；地支戌虽为火库，但与年支未土有相刑之势，且日冲龙煞北，生肖属龙者不宜参与核心仪式，北方事务亦需谨慎。
然壬水透干，根基深厚，对于命局需水或墓穴坐山喜水者，此为极佳选择。
阳历6月16日，农历五月十二，丙寅日。 此日值神白虎，十二建星为成日
日干丙火加入年月火局。火势更旺，故此日选用，必须确保仙命或墓穴坐山极需火五行补益，否则易助长燥热，其优点 在于地支寅与月令午、年支未有寅午未三合火局之势，若配合得当，主合化有情，团结家族力量，是日冲猴煞北，属猴者注意回避。
白虎值日，仪式宜庄严肃穆，合规合矩。
阳历6月22日，农历五月十八，壬申日。 此日值神青龙再现，十二建星为满日
壬申日，壬水坐于申金长生之地，金水相生，源泉不绝，乃本月调候力量最为充沛之日，青龙吉神加之，主吉祥多助。冲煞方面是日冲虎煞南，与6月10日同，属虎者勿近。
此日水气通根，金白水清，最利于平衡丁未年、丙午月的火土之气，荫福悠长。
阳历6月24日，农历五月二十，甲戌日。 此日值神天刑，十二建星为定日
日干甲木在午月处死地。然可生助丁火，构成木火通明之象，利于文思、名誉，地支戌土与年支未土有相刑之意，且日冲龙煞北，生肖属龙者不宜。
此日特征 在于木火，若仙命为「炉中火」等，或可形成「木生火助」以相主的格局，需专业人士精细推算。
阳历6月28日，农历五月廿四，戊寅日。 此日值神白虎，十二建星为成日
日干戊土加重了年月的土势。地支寅木又可生火，故火土之势依然强旺；其妙处在于，寅木能疏厚土，且与年、月亦有合局之机。是日冲猴煞北，属猴者回避。
此日适合那些墓穴坐山需要厚重土气扶持，或仙命八字极度缺土的情况，用之可补其不足。
择吉不止于选日，更在于择时。一日之中气场流转，吉时能助长日课吉气。对于安葬，有三个时段常显吉祥：卯时（上午5-7点），此时旭日初升，阳气始发但不过烈，有「破晓新生」之象，寓意家族开启新运。
午时（上午11点-下午1点）。虽为一日中阳气最盛之时但在安葬仪轨中若所用日课自身火旺，则需慎用；若日课以金水为主，用此时之极阳，可调与阴阳，压制阴秽。
申时（下午3-5点），太阳西斜，金气渐旺，金能生水，亦能克木疏土，对于丁未年丙午月来讲此时段最为清凉调候，有「金风送爽，泽被子孙」的标记有价值 。
安葬之事，关乎礼法与地脉，前后阶段各有讲究；入穴之前，需有「暖圹」之仪，马上在挖好的墓穴内燃烧芝麻秆、稻草等，称为「暖坑」，有驱除地中阴寒湿气，迎接灵柩之意。
安葬之中核心为「下祀」同「呼龙」。下祀时需用罗盘准确校准棺木坐向，使之与山向分金完全契合。
「呼龙」则是地师以吉祥赞语，呼唤龙神灵气归于墓穴，并撒播米粒、钱币等于穴中及孝眷身上寓意龙神庇佑，福泽后代。
封土之后，墓碑立定，需行「谢山」之礼，敬谢土地山神，宣告仪式圆满，祈求长久安宁。
安葬专属仪式，乃连接天人、安顿亡灵之桥梁，其一为「开生坟」，马上在安葬前为寿域举行的开光仪式，多见于预先营造的寿坟，意在激活墓穴的生气。
其二为「合寿木」，若利用新棺或旧棺重修，需在吉日进行此仪式，标记肉身归宿的最终完备。
其三为「启钻」，指在迁葬时开启旧墓穴，拾取先人遗骨，此仪式务必选择在「宜启钻」的吉日进行，以示对先人的尊崇与谨慎。
其四为「立碑」，碑石乃墓穴之面，沟通阴阳之凭，立碑须择吉日，碑文字数亦有讲究，常依「生老病苦死」五字循环推算，务求最终一字落于「生」字上以祈吉祥。
墓穴既成，其周边风水布局亦不可轻忽；墓穴本位，重在「藏风聚气」，背后宜有山峦或高地为「靠」，左右有缓坡或植被为「护」，前方宜开阔有「案」，形成安稳格局；碑前明堂，须整洁开阔，忌杂乱陡峭，可适时清理，保持气流通畅。
祭祀区域，通常位于墓碑正前方，应保持干净、恭敬，摆放祭品以素净为宜；周边植被，传统喜种松柏，因其四季常青，标记精神永存，家族基业长青；但需注意树木根系不可过于靠近墓穴，以免侵扰。
遵循2027年6月吉日选择之原则。细究每日干支冲合，结合家族生肖运势与墓园实际风水布局，才能于火旺土燥之季，寻得一片清凉福田，令先人安息，助生者纳福。