择日之要，首重天时与人与相契；今受命为诸位测算2026年（岁次丙午）四月安香之良辰，吾将以半生所学子平术数，结合流年神煞之飞布，细细分析此月之吉凶悔吝；安香一事，非同小可，乃是将自家诚心灵性与先祖神明相联通之枢纽，香火共同，便请神祇入位，护佑家宅，若择日不当，冲犯神煞，反易招拂逆之事，故不得不慎。今吾便以此丙午年壬辰月为基，逐一推敲，为诸位觅得天地正气最为充盈之时。
丙午流年与壬辰月令之交：火土燥烈与水库润泽之博弈。
2026年干支为丙午，天干地支皆属火，乃极阳之年双火并临，其势如烈日当空，光芒万丈亦燥烈非常，命理谓之「伏吟」之年能量内敛而冲突加剧，吉凶皆被放大；太岁位在正南，恰与岁干之丙火同气，有了「火旺土燥」之局。
而此年之五黄廉贞凶星。亦飞临正南，与太岁相叠，谓之「太岁叠煞」，其凶性倍之，主意外、血光、破财。故安香之时首忌催动南方之气，以免惊扰太岁，火上浇油。幸而吾等所择之四月阳历4月4日之后即进入壬辰月。
壬为大海水，乃阳水之极致，辰为水库，亦是湿土；此月令之水，恰如甘霖普降，能稍解丙午年之烈焰。壬水虽可调候燥气，然丙午之火势太强，壬水坐下辰土，为「杀印相生」之变体，水势亦不弱，水火本有相战之意。故四月之象，乃水火交争，湿土与燥火互博。安香之吉日，必选五行流通，神煞纯与之日，才能引动天地正气入宅，而非将交战之气引入香火之中。
安香择吉之核心要义：重神煞之纯与，避冲克之恶气
安香之礼，与单纯的入宅或祭祀略有不同。安香者，乃是将神明或祖先之灵位「请」入家中使其永镇家宅，故择日原则极为严谨。首重者，为「天德」、「月德」贵人日，天德为天道之福德，月德为月建之庇佑，得此二星入日，则香火得天地认可，灵验非常。
次重者，为「天德合」、「月德合」，即与天月德相合之干支，亦有同等效力，再辅以「黄道」吉星，如青龙，明堂、金匮，天德、玉堂，司命等，尤以青龙，司命为佳。建除十二神中最喜「成」、「开」二日，「成」者，万物成就，主香火安奉圆满；「开」者，生气开放，主香火鼎盛，子孙昌隆；「满」日虽为财神正位，但主圆满丰盈，亦可用，然需防过满则溢，若与其它吉命理配则无妨。
既有所喜，必有所忌。安香最忌者，就是「冲山」、「三煞」、「岁破」、「月破」诸大凶煞，冲山则家宅地脉受损，香火难安；其次忌「九丑」、「归忌」、「披麻杀」、「五鬼」、「天贼」、「月厌」等星。「九丑」日，乃乙戊己辛壬配子午卯酉，此日天地不正之气交争，主门户丑声；「归忌」日，主物还原主，香火不安其位；「披麻杀」主孝服哭声，尤须避之。
另有彭祖百忌，如「丙不修灶，寅不祭祀」，「巳不远行，亥不嫁娶」等，安香亦需细察，如「寅不祭祀」便是明训，丙寅日虽好，却犯此忌，不可不慎。
四月安香吉日详推：丙寅日与己酉日之辩
通观整个农历四月（阳历4月5日清明后至5月5日立夏前），契合安香上吉之日者有二，首推阳历4月22日，农历三月初六，次为阳历4月5日，农历二月十八；另有阳历4月4日虽为吉日，然尚在卯月且为清明节前夕，气有驳杂，故吾不取。今将二吉日之天时地利人与，细细分解于诸位。
首论阳历4月22日，星期三，农历三月初六。此日干支为丙寅；是日也，岁在丙午，月建壬辰，日柱丙寅；先看其大格局，年柱丙午与日柱丙寅，天干比与，地支寅午半合火局，虽年月水火相峙，然日柱得此合局，便如孤军得援，能融于流年之火海，不被冲散。
寅木乃丙火长生之地。日主丙火得长生，又有年柱午火为根，身极旺相。此象主事主阳气充足，光明磊落，以此诚心感召神灵，最为契合。神煞方面此日值「司命」，乃黄道吉星，主掌命运，安香得此，主家运亨通，步步高升。建除十二神为「开执位」。
「开」日乃最吉之日，主开放，开始、生气蓬勃，与安香之意天造地设，此日亦为「母仓」吉日，主庇护子孙，人丁兴旺；查其宜事，明载「安香，出火、领证，订婚、开市，立券、挂匾，开光、安床」等，几乎百无禁忌。
然此日有一大关键。诸位不可不知。彭祖百忌云：「丙不修灶，寅不祭祀」；此日恰为丙寅，虽为开日吉星高照，然「寅不祭祀」一条，便如当头棒喝，祭祀与安香，虽非同义，然安香乃请神入位，其礼之重，更胜平日祭祀；若用寅日，恐有亵渎神明之嫌，反为不美；此乃阴阳学中之至理，有时日柱虽吉，然与特别指定事件相冲，必以事件为先。
常有命主于此日行安香之礼。初时顺遂，久后却觉神明不佑，多因犯了此类细微禁忌，故吾虽列此日，却需辩证而看；若主家事急，不得不用，则必择吉时以禳补之。观此日之吉时当取辰时（上午7-9点），此时辰为庚辰，与日柱丙寅虽有相生之意，然亦难改「寅日」之本质。故吾更倾向于将此日定为次选，或用于「出火」，即迁移香火，而非初次安奉。
再论阳历4月5日，星期日，农历二月十八。此日干支为己酉；此时虽已入清明，交壬辰月但严谨说来，当日辰时02：40方才交清明节，故全日大多数时辰尚在卯月辛卯月。然择日以节气为界，既已交节，便作辰月论，但其气初转，尚有余温。
日柱己酉，己土为田园之土，性情温厚，酉金为珠宝之金，内敛含蓄；己土生于辰月月令得根，又有年支午火生扶，身主不弱，足以承载香火之托，此日最大亮点，在于神煞；己酉日为「天恩」吉日。
「天恩」乃上天施恩布德之日。用之安香，主神人感通，香火绵延，易得神明眷顾；此日亦是「月恩」日，何谓月恩？月建所生之天干是也。辰月属土，土生金，己土亦是土，但月恩特指天干，辰月见庚，方为月恩，此处己土需细辨。
更严谨地说己酉日于壬辰月虽非正「月恩」。然酉为己土之食神，辰为水库生酉金，亦是相生有情。查《择日共同学》载，入宅安香宜「天恩，月恩、母仓」等，己酉日完美契合「天恩」与「母仓」（辰月见酉？母仓秋月申酉日，辰月属季春，此处存疑，然天恩之力已足），观其宜事，此日宜「安香，解除、入宅，出火、开光」等，尤为可喜者，此日忌事中并无冲犯安香大忌之「祭祀」等项。
然此日亦非全无隐患。己酉日，酉金与年支午火相破（午火克酉金），与月支辰土相合（辰酉合金）；此乃「贪合忘克」之象。辰酉合金，反能增强酉金之力，虽受年干午火遥克，但合能解克，又有辰月湿土通关，化克为生；故虽有小碍，无伤大雅；另需留意，此日之冲煞，己酉日，冲煞为（癸卯）兔，煞东。
若主家中有属兔之人或家宅大门、安香之位在正东方，则需格外慎重，安香之位若在正东，则为「冲山」，大凶，断不可用。若家人有兔，则当日应回避，不可参与重要仪式；此日之吉时可选巳时（上午9-11点）或酉时（下午5-7点），巳时与日柱己酉三合，酉时与日柱比与，皆为扶助之日时。
诸日避忌与特殊情况：当避之如避火坑
除上述二日，四月之中尚有诸多看似可行，实藏祸端之日。如阳历4月1日，农历二月十四，干支乙巳，此日值「朱雀」，乃黑道凶日；且巳日冲猪，若家中有肖猪之人亦为不利。其神煞有「五虚，土符、往亡，复日、重日」等凶星。
「五虚」主钱财虚耗，「往亡」主出行不利，诸事不成，安香若逢此日，恐香火难以为继，家运虚耗；又如阳历4月13日，农历二月廿六，干支丁巳。
此日虽在辰月然巳火与月建辰土虽无大冲。但巳为丙火之禄，午年巳月火势过猛，安香恐致家宅火气过旺，人心浮躁，口舌频生，凡此种种，皆非良期，有识之士自当避之。
尤须留意者，四月清明时节，气清景明，亦是祭祀先祖之时但安香与扫墓祭祖，性质不同，前者为请神入宅，后者为墓前追思，择日之法亦不同，不可混淆；若欲行安香之礼，切勿选在清明节当日，即阳历4月5日，虽当日可安香，但亦是清明正日，气有交织，不如其前后纯一。
择日之外：人与宅之变量
以上所推，乃天地之共性与通则，可泽被众人，然天下没有两片相同的树叶，亦无两个相同的八字，择日最终之奥义，在于「合人」，日课之干支，必须与主事之人的生辰八字相配合，五行互补，方为万全；若主家命格喜火，则丙寅日反成助运之神；若主家命格忌火，则此日便是火上浇油。
故以上所列吉日，仅为参天之木，提供骨架，具体操作时务必师结合宅主及家中常住成员之八字，选其喜用，避其忌神，将日课与个人命局做最精密的匹配。例如若命主八字水弱，喜金生水，则己酉日更佳；若命主八字木火凋零，喜木火扶身，则丙寅日亦可分析用之。家宅之坐山分金，朝向方位，亦是决定性因素。
安香之位，必设于宅之吉方，不可压在年三煞，五黄、太岁方，2026年太岁在午，位于正南，五黄亦在正南，故家中正南方位，本年切忌动土，敲打，安香亦宜避开此方，或择于宅之天德方，月德方，才能真正纳福迎祥；香火一炉，系乎家运，慎之，重之。