岁在丁未，流年火土两旺，值年太岁神君位镇西南，岁破在东北，三煞聚于正西。凡动土兴工、修造坟墓之事，尤须上应天星，下合地脉，中顺人事，今有缘主询及丁未年六月修坟吉日，此乃慎终追远、福荫后人之大事，不可不察。
六月建未，与太岁同位，土气极盛，择日当以调与为要，重在取金水滋润以泄土旺，择天德，月德、玉堂，金匮等吉神照临之时避开岁破、月破，土府、四离四绝等凶煞；且需细审日课与祭主年命之生克，方得安妥。
论丁未年六月修坟择日之体系
择日之学，首重阴阳平衡；丁未之年天干丁火，地支未土，火土相生而燥气过重。修坟属阴事，宜取阴静调候之日；故月令之中当寻亥、子、丑三日，以其水气润泽燥土；或取申、酉二日，以其金气泄土生水，通关为用。
然此仅为纲目，具体日辰须详查《协纪辩方书》，观其神煞之搭配，譬如「黄道吉日」若遇「天德合」、「月德合」，则吉力倍增，主后代安宁，福泽绵长，而「黑道凶日」若叠「劫煞」、「灾煞」，则凶性勃发，轻则工程不顺，重则惊扰先灵，作用家运；是故择日如用药，君臣佐使，务必精当。
常有命主不明此理。但见黄道便用，殊不知黄道之中亦有「除」、「平」、「收」等力量平与或收敛之日，用于修坟未必尽善，反不如选用玉堂、金匮等专吉之时。
此中微妙，全在日课四柱之配合，需将年、月、日、时之干支通盘测算，看其生克制化，是否形成对祭主有利之局；若日柱干支与祭主年命干支相合相生，则事半功倍；若相冲相克，则纵是吉日，亦须谨慎分析，或另选他时或用法化解。
详析丁未年六月修坟吉日吉时选择
今依秘传之《象吉通书》与流年神煞方位。为诸君测算数日，以供参详，乙酉日，纳音井泉水，可润丁未燥土，且酉为丁火之财星，金神当令，日支酉与岁支未有生合之意，若得天乙贵人或玉堂吉神加临，便是上佳之选。
如六月初五乙酉日。时值小暑后第三日，月令土旺，得日支酉金泄秀，日课中有「玉堂」吉神照命，主修造后家宅清宁，文思有益。然是日「冲煞」在卯，属兔之人不宜主持仪式。吉时取辰时（7-9点）或申时（15-17点），辰为水库，申为壬水长生之地，皆能引动水气调候。
六月十二壬辰日，壬水透干，坐库通根，辰为湿土可蓄水养金，此日「天德」吉神降临，主化凶为吉，有意外之祥与；唯需注意辰与岁支未土有相刑之象，故动土之初，宜以清水洒净四方，以解其刑。吉时取巳时（9-11点），巳中藏丙火庚金，丙火助丁，庚金生水，五行流转有情。
另有六月十八戊戌日。干支燥土，看似不吉，然戊癸化火，戌中藏辛金丁火，此日「金匮」当值，若日课中时柱见壬子、癸亥等真水，反成火土金水相生之局，主家业稳固，财源暗藏；然戊戌日与岁君丁未，天干丁火生戊土，地支未戌相刑，用此日需祭主命中有强金或旺水方妥。吉时必用亥时（21-23点），借亥中壬甲之力，调与全局。
修坟动土之方位风水要旨
丁未之年太岁位在西南坤方。岁破在东北艮方，三煞位在正西兑方。此三处方位，切忌动土、取土、安碑，犯之则触动岁君，招致「岁破」破耗、「三煞」灾伤。
是故修坟时若坟茔坐向恰为坐东北向西南。或坐西向东，本年修造须格外审慎，最佳仅作简单维护，不宜大兴土木。若不得已而为之，则须择极吉之日，从吉方先行起手，所谓「太岁头上不动土，三煞方位宜静默」。须观「紫白飞星」之布局。
丁未年五黄大煞飞临正东。二黑病符星飞至正南，此二方亦不宜见动土、堆放秽物；而旺气之八白左辅星在正北，一白贪狼星在东南，修坟时可考虑从此二方引入生气，如清理疏通此方水路、植被，使之通畅明净，则能助旺家运。
尤须留意者，七月流月飞星中七赤破军星飞临西南，与太岁同位，其凶性加剧，故六月下旬若动工，须确保西南方位宁静，不可有金属敲击、挖掘之响动。
若坟地局势无法避让。当于西南方位埋设「祥安阁联吉锦袋」以调与岁君，化解太岁与七赤破军金交战之戾气，此乃权宜之法，需在吉日吉时安放。
修坟过程之禁忌与祭主命理关联
择吉之外，行事之禁忌亦关乎成败；修坟「忌见红」，故开工祭奠时所用香烛纸帛宜素净，避免利用红色系供品，以免冲撞阴静之气；动土「忌午时」，午时阳气最盛，与阴事相悖，易致阴阳不交，故午时（11-13点）应停工歇息；祭主自身「流年大运」与坟山「坐向分金」之克应，乃重中之重。
若祭主正行「伤官见官」或「岁运并临」之运。参与修坟则易心神不宁，反损自身，宜由至亲代劳；若坟向分金与祭主「年命纳音」相克，如祭主为水命，坟向朝南属火，则为水克火，虽不吉但可缓；若火命人坟向朝北属水，则为火入水乡，其凶甚急，修坟之时须同时考虑调整碑向或采取五行通关之法。
另有「日柱冲克」之忌。若所选吉日之日柱地支，与祭主生辰八字中父母宫（月柱）或自身宫（日柱）相冲，则不宜亲自执锹动土，主孝子有损；故完备之择日，必是黄道吉神、山向大利、祭主相合，三者缺一不可，此中玄机，非精研子平术与堪舆之路者不能尽察，缘主若遇疑难，当请教明师详断，方为万全之策。