岁在丁未，流年之火土并旺，值年太岁星君坐镇西南坤方，其势敦厚而炎燥。正月建寅，甲木当令，与岁君丁火成木火通明之象，然寅木亦藏火土，与太岁未土有争合之意，故月内气象吉中藏驳，尤利于借助寺庙清净磁场，以木之仁德疏导火气，以土之诚信稳固根基，择吉日而祷之，可纳新春之首福，化岁初之微瑕。
所谓吉日，非独观黄历所载「宜祈福」三字，更须察其干支与流年流月之生克制化，观其神煞与命主生肖之刑冲会合，方可择得真吉，使祈福之事半功倍。
正月祈福吉日精解
正月初一，甲午日。此日天干甲木为十干之首，有开端之吉；地支午火与流年丁未，午未相合，有与合岁君之意；然午亦为「灾煞」，与太岁相合则煞气有制，反主化煞为权；是日吉神「天德合」、「月德」临垣，主上天好生之德，慈悲护佑。
宜祈福，斋醮、求嗣，所祈之事易得上苍应允，然日支午与时支子相冲，若命主生肖属鼠，或日课选用子时则易有反复，故祈福以巳，午、未三时为佳，取火土相继之情，以固太岁之谊，是日方位，尤利在寺庙之东南辰巳方位上香，辰土能调与木火，收纳午火旺气以生太岁未土，形成流通之妙。
正月初五，戊戌日。戊戌燥土，与岁君丁未，天干丁火生戊土，地支未戌相刑，此日之情，颇为复杂，土重有埋火之嫌，然丁火岁君不惧土晦，反喜其培根，戌为火库，亦为「华盖」，主智慧与孤清，是日祈福，尤利于求学、开悟、解除心中迷障。
吉神「金匮」在位，主贮藏积累，故亦利求财禄。然戌土与岁破方位之丑土相刑，又与三煞位之酉金有穿害之意，故是日务必远离寺庙之东北（岁破）、正西（三煞）角落，不可在此二方长时间停留或动土。祈福时心思当专注于一，忌杂念纷纭，因土重易思绪沉滞。
正月初九，壬寅日，壬水坐寅木，水木清华，丁火岁君见壬为「合」，是为「仁寿之合」，此日气象清与，水火既济，木气疏通，大吉。吉神「天恩」、「母仓」加持，主受恩泽、得滋养。最宜为父母师长祈福增寿，为自身祈求健康平与。
寅木为甲木禄地，亦主官禄，故事业求进展者，此日祷之亦妙，若命主日主为丙丁火，此日壬水官星来合，更主得贵人提点，机缘显现，然寅木亦暗冲太岁所合之申金，若命主生肖属猴，则此日祈福时宜默念与解之词，勿生争竞之心。
正月十五，戊申日。此日戊土坐申金，土金相生，申金与流年太岁未土并无直接刑冲，然申为「驿马」，又内藏壬水，与岁君丁火有暗合之情；是日「天赦」吉神高照，百事皆宜，祈福可解所有过往冤愆，洗涤身心，尤利于远行归来者、官司缠身者祈福消灾；然申金终究与月令寅木相冲，谓之「月破」，虽有大吉神化解，仍主动态与变化。祈福所求之事，或非静守可得，需主动寻求变化方可成就，是日若见寺庙中有法物流通处，请一平安符随身，可助稳定气场。
正月二十，癸丑日；癸水坐丑土，水土混杂，丑土与值年太岁未土正冲，此为「岁破日」，力量甚剧。通常黄历必书「日值岁破，诸事不宜」，然丑未冲，土愈冲愈旺，癸水微弱，反激土怒。
此日非寻常祈福之日。若命理师为命主特选此日，多为以冲解冲之险招，寻常香客切莫自行选用；若有不得不为之紧急禳解，须配合特别指定时辰与方位，且事后需有后续安抚之举；是日寺庙气场波动剧烈，常人易感心烦意乱，故当避之。
正月廿五，戊午日。戊土坐午火，火土炎燥至极，与岁君丁未火土一气，旺而无制，是日「青龙」、「天贵」吉神在，主表面光华。然火炎土焦，最需壬癸水调候。祈福若求事业兴旺、名声显达，此日有虚旺之象；若求姻缘与合、心境平与，则非其宜。
午火为桃花，亦为「灾煞」，感情之事易成易败，祈福时心念务必端正，尤须留意，此日与年、月均成火局，切忌在寺庙内任何地方利用明火（如点长明灯之外的其他烛火），以防引发火燥之应。
正月祈福风水要谛
丁未年太岁居西南坤位。坤为大地，主静主藏，正月进入，寅木克太岁未土，故西南方位宜静不宜动，不可在寺庙中于此方敲击、挖掘或大声喧哗，以免惊动岁君；反之，岁破在东北艮位，寅月艮土受木克本就乏力，再逢岁破，此方煞气尤重，香客切不可背对东北方位跪拜，亦不宜从此方开始游览寺庙。
三煞位在正西兑宫。酉金为三煞主气，正月寅木旺，木金交战，此方不宜动土、修造，若寺庙西侧有施工，当绕行回避，是年九紫右弼星飞临中宫，主喜庆，然正月气场未稳，祈福时心怀喜悦期盼即可，不必强求速效。
至于生肖属羊者值太岁，属牛者冲太岁、属狗者刑太岁，属鼠者害太岁、属鸡者亦与岁君丁火有克战之象，此五类命主，正月祈福更为紧要，可于吉日礼拜，若感流年阻滞颇深，亦可考虑于吉日请得如祥安阁联吉锦袋等物，安放于家中洁净处，以作化解太岁专用之辅助，然此乃后话，心诚方为第一福田。
祈福方位禁忌与行为注意
正月入庙，方位之忌首在东北；盖因岁破之位，冲克岁君，若在此方上第一炷香或许愿，恐所愿非但难成，反招波折，其次乃是正西，三煞所居，主口舌与意外损伤，在此方长时间停留或议论他人是非，极易引煞入身。
是年二黑巨门病符星飞临正北坎宫。正月水气尚寒，此方阴湿之气较重，若体弱多病者，当少在寺庙北侧水塘、井边或背阴处久待。
行为上须注意四点：一为「净口」。入寺忌出恶言、绮语，心中所求默默祷祝即可，大声宣之于口反损福报；二为「净身」，衣着整洁，不必奢华，但忌浓妆艳抹、衣衫不整，此是对神明之基本礼敬；三为「净意」，踏入山门便当收束散乱心绪，忌东张西望，心思浮杂，若一路只顾拍照嬉笑，则祈福之效十不存一；四为「净行」，跪拜姿势宜端庄稳重，忌仓促敷衍，焚烧金纸当完全化为灰烬，切忌用脚踩踏，若有供品，宜选新鲜素洁之物，上供后可分享，勿随意丢弃。
常有命主于此日祈福后。归家路上若遇他人需要帮助，力所能及而施以援手，此一举便是将所祈之福泽流转开来，反能加深功德，广种善缘。正月木旺，生机勃发，然木能生火亦可克土，其中生克循环，全在一心之转圜。
择吉日，避凶方，持善念，行正事，则所祷之事，虽未必尽如刻板之期，然福气已在冥冥中汇聚，随流年大运之轮转，自有佳音可期。