红口白牙，这四个字有魔力，它轻飘飘的，却又沉甸甸，它说的是嘴，是牙，是活生生的血肉，明眸皓齿，更是美到了极致，眼睛亮，牙齿白，那是青春，是干净，是天地间最纯粹的一股气，这两句话搁在一块儿，仿佛有个活物要跳出来，它要告诉你一个秘密，一个有关生肖的、天大的秘密，这秘密就藏在你的脸上藏在你的一颦一笑里，它等着你去发现，去认领，今天咱们就掰开了，揉碎了，好好说道说道，这红口白牙，明眸皓齿，究竟指的是哪一位？
一、齿间的秘密，藏着十二地支的光
咱们先看这口牙，白的，齐整的，像编贝相同，这哪里是牙，这是时间的刻度，以牙齿的坚硬，对抗岁月的磨损，将生命的力量，凝聚于这小小的方寸之间，但你要细看光有白牙还不够，还得有红口，得有那一抹鲜活的、跳动着的红，虽只是颜色，却分出个阴阳，辨出了个死活，唯这红与白配在共同，才有了精气神。
随你怎么想，这形象太鲜明了，那会是谁呢？它得有一双明亮的眼，它得有一口洁白的牙，想这世间万物，能担得起这两个词儿的，本就不多，接下去，咱们就得从这千百年的老理儿里，翻出那个正主儿，可就有人一拍大腿，说是兔子！凭什么呢？就凭那兔子，红红的眼睛，白白的小牙，基这个说法，流传得最广，也最得人心。
由着这个思路往下捋。你会发现这事儿越来越有意思，伴着一则老故事，答案就慢慢浮出水面了，借古人的一双慧眼，咱们来看个清楚，尤其中间那些弯弯绕，得一点一点解开，此中的趣味，非认真琢磨不可，尽人皆知，兔子不吃窝边草，这回，它却可能就藏在我们的嘴边，这谜面，看似简单，实则暗藏玄机，而不把它拆解透了，你永远不知道老祖宗的智慧有多深。
1、兔儿爷下山，带着月宫的霜
先说这兔，十二生肖里，它排第四，配的是地支「卯」，《说文解字》里讲，「卯，冒也」，二月万物冒地而出，这正合了兔子那机灵劲儿，还有那股子生命力，你看那兔子的嘴，是不是红红的？分成三瓣，像抹了胭脂，它的牙，白生生的，啃起萝卜来，咯吱咯吱的，脆生得很。
明眸皓齿，说的就是它！这可不是我瞎说，古籍《本草纲目》里都记着，「兔目赤而齿白」，听听，古人早就看在眼里了，以月宫玉兔的形象，它捣药千年那份洁净，那份超脱，都在这红口白牙里了。
将它比作月中仙，那是一点不夸张，但若只把它当个宠物看那就小瞧它了，虽是个小兽，在十二地支里却占着「卯」位，是正儿八经的时辰之神，唯有卯时的太阳，才能配上那样清澈的眼眸，随清晨的第一缕光落下，兔子的形象便活了过来，想那陕北的剪纸，老婆婆们剪的「红唇兔」，非得用朱砂点那一下不可。
接续着千年的手艺。这份红，这份白，就这么传下来了，可就有人会问，除了兔子，没别的了？凭咱们的经历 ，这事儿往往没那么简单。
2、牛嚼牡丹，自有一番厚道
再来说说这牛，红口白牙，搁在牛身上也别有一番意思，基咱们的生活经历 ，牛吃草的时候，舌头一卷，那舌头是粉红的，牙齿虽然不常露，但只要露出来，也是又大又白，由着这个形象想开去，那是一股子憨厚、踏实的劲儿，伴着一身的好力气，勤勤恳恳，在田里耕作一辈子，借牛的坚韧，去面对生活里的难处，尤其在农村待过的人都懂那份感情，此牛的品性，正是那句「俯首甘为孺子牛」。
尽人皆知，牛在十二生肖里排第二，属「丑」，《易经》里有「坤为子母牛」的说法，讲的就是牛的包容与承载，而不像兔子那么灵巧，牛的美，是一种笨拙的、沉甸甸的美，除开外表，牛的精神更贴合「红口白牙」里那份「一口咬定」的倔强，两个对象放在共同比，一灵一动，一拙一巧，都指向了这两个字，只有把这两种都摆出来，咱们才能看得更全。
二、言语如刀，红口白牙说出的真相
「红口白牙」这个词，最早可不是光夸人好看的，打哪儿来的呢？出自《济公全传》第五十六回，原话是「红口白牙，吃了东西，要甜的不敢给咸的……」，正说着吃的，却也说出了一股子赖皮劲儿，作这种解释的时候，它更像一个赌咒发誓的动作，其意味，在于那说出的话，板上钉钉，不容置疑，他要是红口白牙地跟你保证什么你就得信，说这话的人得为自己的言语负责，充其量，这是一种方法的表露。
据我琢磨，这比单纯的长相更有意思，或是因为，言语本就是人区别于动物的根本，值此信息纷杂的年代，红口白牙说句真话，反倒成了稀罕物，当一个人在你面前，红口白牙地承诺，你要看他的眼睛，起心动念，都在那一双眸子里，生肖里谁的眼睛最亮？兔子算一个，还有那报晓的鸡，只有结合了眼睛与牙齿，才算全了「明眸皓齿」的意。
两个层面的意思，一个是形象，一个是品德，通通指向一个道理：内外要如一，从面相上说牙齿洁白，主贵气，主长寿，正应了那句老话，貌由心生，作一个好人长得自然好看，其根本，还是在于心地的纯净，他不说假话，牙齿自然就白；他没有坏心，眼睛自然就亮，其他那些弯弯绕的心思，都瞒不过这一双明眸。
3、鼠咬天开，一点灵光在齿间
也有说法，这红口白牙指的是鼠，为什么呢？民间故事里讲，「鼠咬天开」，是老鼠把混沌的天地咬开一个口子，才有了光，这一咬，靠的就是那口白牙，以小小的身躯，干出开天辟地的大事，将一份机敏与勇敢，都融进了这红口白牙里，但鼠的口，通常不被说是红的，虽说同为啮齿类，鼠的形象终究是灰扑扑的时候多，唯有在某些彩绘的民俗画里，才会给它点上一抹红。
随你怎么解读，鼠在十二生肖里排第一，自有它的道理，想那子时阴阳交汇，正是老鼠最活跃的时候，接着上文说这份机灵劲儿，是生存的智慧，可就事论事，单从「明眸皓齿」字面的美感来看鼠总归是差了点意思，凭心而论，你想到明眸皓齿，第一反应绝不会是老鼠，基此，咱们还是得把目光，放回那个最温顺、最洁净的生灵上。
三、卯兔司晨，一口咬住春天的生机
绕了一大圈，咱们还得回到兔子这儿，原因是「明眸皓齿」这个词，太贴合它了，《礼记·月令》里说，「仲春之月卯兔司晨」，春天的早晨，万物复苏，兔子的眼睛像露水相同清澈，它站在那里，嘴唇红润，牙齿洁白，仿佛把整个春天的颜色都吃进了嘴里，这不是形容，这是写实，你去看那些有关兔子的工笔画，画师们最用心的地方，就是点眼睛与勾唇齿，那一抹红，那一点白，是整幅画的魂。
将兔子作为美好的标记。自古就有，从《诗经》里的「有兔斯首」，到敦煌壁画里「三兔共耳」的图腾，它贯穿了整个文明，但兔子的美，不光是外表，它那红红的嘴唇，标记着吉祥喜庆；那洁白的牙齿，标记着纯洁无瑕，虽是小动物，却承载了我们对月亮、对团圆、对长生不老的所有幻想，唯有在中秋的夜晚，当你仰望月亮，想起那只不停捣药的玉兔时你才会懂，那份孤独的坚守，也是一种极致的浪漫。
随月光洒下，兔子的形象变得神圣，那明眸，看尽了人间的悲欢离合；那皓齿，嚼碎了岁月的苦辣酸甜，想在每一个古老的传说里，它都扮演着温柔的角色，接着月宫的桂枝，它把健康与平安，散播到人间，即便在《西游记》里，它成了下凡的妖，也依旧是那么美丽，那么让人心生怜惜，凭谁看了，不得说一句，好一个玉兔精！
基这份文化传承，咱们说红口白牙的最准一肖是兔，那是一点错也没有，由着这个判定往回看那些有关牛、有关鼠的说法，就成了有趣的补充，伴着一个谜面，咱们解出了一连串的文化密码，借这个小小的游戏，我们触摸到了老祖宗观察世界的细腻。
尤其当你亲眼见过刚出生的兔崽。闭着眼，张着小嘴找奶吃的样子，那红红的嘴，那粉粉的牙床，你便会深信不疑，此中的生命力，是任何词汇都难以形容的。
四、明眸善睐，照见的是自己的心
说了这么多，其实谜底是什么有时候也没那么重要，重要的是咱们借着「红口白牙」同「明眸皓齿」这两个词，又重新审视了一遍身边的世界，那牛的眼睛，是温顺的、悲悯的；那鼠的牙齿，是锋利的、充斥生命力的；那兔的眸子，是清澈的、不染尘埃的，每一个生肖，都有它独特的「红口白牙」。
而最准的那一肖，或许就住在你的心里，它代表着你对自己的期许，你希望自己说话算话，红口白牙，掷地有声，你希望自己眼里有光，明眸善睐，心底纯净，你看那刚出生的婴儿，是不是都有一双最亮的眼，一口最嫩的牙床？那是最初的、最美好的样子，尽我们这一生，其实都是在往回走，想找回那点干净。
不通往任何一个标准答案。却通向了更广阔的天地，这天地里，有我们失落的质朴，有我们渴望的真诚，当一个人不再需要花言巧语，不再需要察言观色，就那么简简单单地、红口白牙地跟你说话，用一双明眸看着你。
这种状态，自身就是最吉祥的生肖，最准确的预言，这，才是我们介绍这个焦点，最终的有价值 所在，它不是结束，而是一个开始，让你我开始学着，做一个红口白牙、明眸皓齿的人。