丙午年丙申月和丁酉月结婚择吉论婚礼
丙午年九月初，月令由丙申转入丁酉，天干为双丙，地支为申酉，金气逐渐增强。九月初九日干支为庚申，此时金气大旺，可以用来克制丙丁之火，这一天是婚嫁上的大吉之日。另外还有九月十三日癸亥日，水气调候，婚缘和合，也是可以使用的吉日。这两日金水相济，最适合婚姻的缔结。
一、月令天时整体上来看
丙午之年岁君天河水临照，纳音天河水者，天河之上有苍龙引渡，主阴阳际会之时雨露涵濡。然年支午火为南方离位之正焰，火气自坐帝旺。九月初九，在丙午年，月令初交丙申，白露之后转丁酉。丙申月柱，天干丙火从年干透出，二丙并见，地支申金为丙火病地，丙临申位，火势虽存而金气暗伤。月柱纳音山下火，丙申之山火藏于林麓之间，其焰虽微而阴燃不熄。岁君丙午纳音天河水，月柱丙申纳音山下火，天河水势虽然很旺盛，但是丙火自坐午位，火气不肯退让，水势虽然临近，反而成了水火相争的局面。
月干丙火坐申金之上，名为“火照昆山”，丙火之光耀于申金之巅，主外有光华而内中金气受耗。所以丙申月之天时火气虽然逐渐减弱了，但是燥热还没有消除，申金受到丙火的影响，金气虚弱，不能滋养水气，使得天地之间火土燥气偏盛，水木清润之气不足。
白露之后月令就进入了丁酉。丁酉月柱中，丁火为灯光之火，在酉金之上如同灯光照亮金阶一样，虽然光明但是力量不足。月支酉金自坐禄位，金气应当旺盛一些，比丙申月的金气要弱一些，已经看到了恢复的迹象。然而年干丙火、月干丁火并透，火势仍然压制金气，午火年支又克酉金月支，火金相战之局仍未解除，反而因为酉金得禄而战势更加激烈。月柱纳音山下火，和丙申月一样，但是丁酉之山下火，丁火如同松明之光，虽然很小但是燃烧时间不会停止，并且酉金为丁火之长生之地，火藏金中遇风则炽。
至于九月之天时火金相争，全局枢纽。火旺就会克制金，金衰就不能产生水了，水弱就无法滋养树木了，树木枯萎之后，火势也就更加旺盛了，如此恶性循环不断。所以九月初结婚嫁娶的日子选择，首先重视制火润金，其次重视引水调候。凡是能够抑制火灾、滋养金子、产生雨水、涵养树木的日子，才是最好的吉日。
二、丙申月婚嫁逐日详论
丙申年从九月初一开始到初六结束，共六天。这六天都在丙申月令中，火金相争的局面还没有解决。逐日论述如下。
九月初一，壬子日
日干壬水为江河之水，坐子水强根，水势浩荡。纳音桑柘木，木气很弱，水多了就会浮起来。这一天是干支壬子，壬水得到子水的帮助，水气非常旺盛。月干丙火被壬水所制，天干二丙之火气稍减。但是岁支午火和日支子水相冲，六冲之变，主动摇不定。子午之冲，是水火相克，午火为离卦之正位，子水为坎卦之正位，坎离相争，阴阳失调。婚嫁之事，以和合为上。今子午直冲，主婚后夫妻间易起水火不容之争，且冲太岁之支，主家宅根基不稳，婚约多有反复。虽然壬子水气可以调节气候，但是子午冲带来的危害比调节气候有利得多，这一天不适宜结婚。
九月初二，癸丑日
日干癸水为雨露之水，坐丑土湿土之上丑为金库，癸水得金库之蓄养。纳音桑柘木，木气没有完全离开。这一天是癸丑之日，癸水柔润可以克制丙火燥热，丑土湿土又可以滋养晦火养金，这好像是一种调和之选。但是岁支午火和日支丑土相克，六害之变，主暗害、小人之扰。丑午之害，丑中癸水和午中丁火相争，丑中辛金和午中丁火相克，这是暗害，不显露在外却伤害到内部。婚嫁择日，最忌讳暗害他人，主后婚之后家中宅中会有暗地里挑拨离间、口舌之争不断的情况，并且大多是因为财务或者长辈的事情而产生的矛盾。因此虽然有调候的功效，但是丑午相害为婚嫁大忌，不能使用。
九月初三，甲寅日
日干甲木为参天之木，坐寅木强根，木气自旺。纳音大溪水，水势可以滋润。但是这一天是干支甲寅，全是木头的样子。虽然木气可以生火，使丙火之势更炽，但是火旺就会克制金气，从而使得金气衰弱，感情关系也就更加不稳定了。并且月支申金和日支寅木相冲，六冲又出现了。寅申之冲，即金木相克，申金为主令之金，寅木为日支之木，月令被冲，为月破之象。月破之时，万事不宜，更何况是婚事。寅申冲又主驿***波，婚后夫妻聚少离多，而且容易因为外界的变化而伤害到婚约。这一天是大凶之日，千万不要使用。
九月初四，乙卯日
日干乙木为花草之木，坐卯木强根，木气柔弱而绵长。纳音大溪水。这一天是乙卯日，全木之象，和甲寅日一样属于木气旺盛的日子。木可以生火，丙火需要木气的帮助，所以火势反而更大了。火旺克金，申金受损，情缘金气衰微。而且乙卯日和年支午火没有冲犯关系，和月支申金也没有冲犯关系，看上去很平静。然卯申之间虽然没有明显的冲突，但是有暗中的克制，卯木暗合申中的庚金，乙木乙庚暗合而化金，此合反而使金气被绊，不能发挥制火之功。结婚那天，木火过旺，缺少金水来制约，所以婚后口舌相争，性格不合。此日不可用。
九月初五，丙辰日
日干丙火和年干丙火、月干丙火三丙并见，火势之大为九月之最。坐在辰土、湿土之上，辰土晦火之气有限。纳音沙中土，土气干燥。这一天是丙辰，三个丙聚在一起，就像烈日当空一样，非常干燥。辰土虽然是湿土，但是三丙照临，湿土也被烤干了。火旺克金，申金之气在此日损耗最大。且辰申之间无冲害，表面上看起来很平静，但是静极了就会有生机，丙火之势已经到了极致，物极必反。结婚的时候火气很大，主后家里就会出现不安定的情况，口舌之争也很多，而且火主血光，容易带来一些健康上的问题。这一天是大忌，不能结婚。
九月初六，丁巳日
日干丁火和月干丙火并透，坐巳火之上，火势不会减弱。纳音沙中土。这一天是丁巳日，巳火为丙火之禄位，丁火得巳火之助，火气旺盛。然而巳申之间已经有六盒的样子了，巳中丙火和申中庚金相合，叫做合中有克。巳申六盒化水，如果能够把水化开的话，就可以用来调节气候，作为结婚用的日子。但是这六盒化的水需要一定的条件，在亥月或者子月的时候才能真正地化为水，到了九月金气还比较虚弱的时候，水气还没有萌发出来，巳申之合不能真正地化为水，反而会变成合中带有刑气的景象。巳火刑克申金，但是金气仍然受到火害的影响。而且巳火和年支午火相邻，火势更大一些。这一天虽然符合不化的条件，但是调节气候没有成效，婚嫁的事情不宜进行。
三、丁酉月结婚嫁娶逐日详述
白露之后月令交接为丁酉，金气逐渐增强，火金之战的新局面已经到来。从九月初七到九月十四这十天的时间都属于丁酉年的月份当中。逐日论述如下。
九月初七戊午日
日干戊土为高亢之土，坐午火帝旺之地，火土相生，燥气极重。纳音天上火，火势炎上。这一天是戊午，午火和年的午火二午并见，午自刑，自刑主重复、反复、旧事重提之象。在结婚的日子如果遇到自刑，那么主后旧事重提、前尘往事反复纠缠，夫妻之间因为过去的事件而不断争吵。并且月支酉金、日支午火相冲，六破之变，主暗中破坏。午、酉破，午中丁火破酉中辛金，金气受损，婚缘根基被暗中侵蚀。自从刑加六破之后，这一天是大凶之日，婚嫁的时候绝对不能用。
九月初八 己未日
日干己土为田园之土，坐未土之上未土为燥土。纳音天上火。此日己未，燥土之气很旺，未土和年支午火组成午未六盒，合而化火，火势更大。月支酉金被午未合化的火所克制，金气受到损害。而且没有土变成木库，木气入库不能生火，反而成了火土燥盛的局面。这一天火、土、燥三气同时存在，金、水两气则处于衰弱的状态，婚嫁是大忌。午未合化火，主婚后因合而失和，看似亲厚，实则暗耗。不宜婚嫁。
九月初九，庚申日
日干庚金为刚锐之金，坐申金强根，又得月支酉金为邻，申酉半合金局，金气大盛。纳音石榴木，木性柔弱，金气来制。这一天是庚申日，庚金得到申位的福泽，金气最旺盛的是九月，而九月又是最辉煌的月份。金旺可以克制火，丙丁之火在此日受到庚金的压制，火势被控制住了。金旺可以生出水来，水气要依靠金的源头来调节气候，有了这个源头之后，调候就有了依据。金旺可以保护树木，树木的气息使金显得肃杀而不被火烧。这一天金气如同利剑出鞘一般，所向披靡，可以解决九月火金相战的问题。
而且庚申日和年支午火没有冲和害的关系，和月支酉金半合有情，和岁干丙火有丙庚相克而化水之象。虽然丙火可以克制庚金，但是庚金得到了良好的滋养之后，它的刚毅之气并不畏惧火的克制，反而起到了锻炼的作用。结婚选择这一天，金气坚固，情缘如金石之坚，且金气可以制伏火性，主夫妻之间能够互相制约脾气，以刚化柔。虽然纳音石榴木被金克了，但是石榴木果实累，主婚后子女繁衍，枝繁叶茂。这一天是九月婚嫁首选上吉之日，最有利缔结良缘。
九月初十，辛酉日
日干为辛金，为珠玉之金，坐酉金强根。然月支酉金和日支酉金相合为酉自刑。自刑者，即自我刑伤之意，指主体内心产生矛盾、行为出现反复、自我设置障碍。结婚的日子最忌讳的是自己给自己找麻烦，主婚之后夫妻之间很容易因为自己的执念而不分彼此，而且酉自刑，金气虽然很旺盛但是内部矛盾，比如金器自击，声音虽然洪亮但是身体却受到了伤害。且辛酉日纳音石榴木，和庚申日一样，但是辛金是阴金，酉金也是阴金，金气偏阴，缺少庚金之阳刚果决。婚嫁主阳气不足、阴柔过甚，不利于长久之计。这一天不能使用，虽然有金气克制火的好处，但是自从刑罚带来的弊端之后，这票就直接否定了。
九月十一日，壬戌日
日干壬水为大江大河，坐戌土燥土之上壬水得戌土之制而流势受阻。纳音大海水，水势很大。这一天是壬戌，壬水调候之力虽然存在，但是戌土为燥土，壬水坐于燥土之上，壬水被燥土所克制，调候之力大减弱。并且月支酉金、日支戌土组成酉戌相害，六害之变。酉戌害，酉中辛金和戌中丁火相战，金火相害，暗中损伤。婚嫁逢六害，主婚后家中有暗地损财、亲人反目的现象。此日不宜婚嫁。
九月十二日，癸亥日
日干癸水是雨水和露水所用之水，坐亥水太旺，亥水为水之禄地。纳音大海水，和壬戌日一样，而癸亥水势更加长久。这一天是癸亥，水气非常旺盛，足以克制九月丙丁之火气，滋润金、生长木，调理阴阳有据。癸水是至柔之水，亥水是北方水之正位，水气暗藏，润物无声。结婚选择这一天，主要是为了夫妻之间用柔来克刚，相处得十分和睦。而且癸亥日和年支午火没有冲犯，与月支酉金也没有冲犯，刑冲破害都不沾边。这一天水气调节气候，金气得到滋润，火气被压制住，婚姻和谐圆满，成为九月第二个吉利的日子。但是癸亥水势过大，如果命局忌水的话，则反而会使人的感情变得冷漠，所以只列出次吉的位置。
九月十三日甲子日
日干甲木为参天之木，坐子水之上子水为木之沐浴之地，木气得水生。纳音海中金，金气藏于海，制火之力不足。这一天是甲子日，子水和月支酉金组成子酉相破，六破之变。子酉破，子中癸水和酉中辛金本来就是金水相生的关系，但是破了之后就代表暗中破坏了，虽然不是明冲，但是主内部损耗。婚嫁逢六破，主婚后夫妻之间会有暗中的不合，虽然表面上看起来很和谐，但是内心却逐渐产生了嫌隙。此日不可用。
九月十四日乙丑日
日干乙木为花草之木，坐丑土湿土之上丑为金库。纳音海中金。这一天是乙丑，月份为支酉金和日支丑土组成的丑酉半合金局，金气加强。然年支午火、日支丑土相害，六害之变和前面的九月初二癸丑日相同。丑午害主暗害、小人之扰，婚嫁逢之大忌。虽然丑酉合金可以助金气，但是六害之弊过于严重，这一天不适宜结婚。
四、辩证判断和命局互动
上述逐日论断，是按照月令、天气的变化规律来推算的。但是天时、地利、人和并不是固定的，要根据新人夫妇的命局喜忌来综合判断。
如果命局喜火的话，在火旺的日子不一定就是凶日。例如九月初五丙辰日，三丙并见，火势非常旺盛，在命局喜火的人看来反而可以借助火气助运，婚嫁之后事业兴旺，家宅生辉。但是如果命局忌火，而流年的火土太过旺盛的话，那么这一天就非常凶险了，容易引起口角是非，甚至血光之灾。例如九月初六丁巳日，巳申六盒，如果能够配合命局中的亥子水运，那么就可以化解水运了，反而会变成调候之吉，如果命局中没有水解合的话，那么合中就会带有刑克之气，金气受损，婚后容易出现健康问题。
如果命局忌金的话，那么庚申日虽然是九月最吉利的日子，但是也必须慎重。庚申日金气大旺，制火有力，但是如果命局忌金，金气过旺反而克制木气，主婚嫁之后夫妻之间因为坚持己见而产生矛盾。此时应该选择癸亥日，用水气通关，消解金木之争。如果命局喜金的话，那么庚申日、壬申日都是最好的日子，金气得到命局的帮助，婚姻安定如同磐石。
如果命局喜水，癸亥日水气很旺，最适宜，而且水气可以滋润金气，调节九月的火金燥气，使后天的情感细腻绵长。但是如果命局忌水的话，那么癸亥日水气过盛，反而会主情感冷淡疏离，此时可以改用庚申日，用金气来克制火而不侵犯水。
神煞之吉凶也要和命局结合起来。九月初七这一天，并没有天德、月德之类的吉祥神祇值班，但是它的干支五行和月令相配合已经形成了自然之吉格。反之，如果某一天有天德吉神，但是命局忌讳它的五行的话，那么这个吉神也不会显示出它的功效来。所以选择日期的道路，首先要观察干支五行，然后参阅神煞，不能本末倒置。
五行调候和方位配合
九月份结婚，调候是第一位的事情。火旺之局，要用金来控制火，用水来滋润燥气，用木来疏通。庚申日金气最盛，制伏炎热的作用最大，是调节气候的最佳选择。癸亥日水气最旺盛，润燥效果最好，但是作为调和之次选。想要加强调候的效果，在婚嫁仪式的位置上可以做一些配合。
婚堂的方向上，应该选择西北方或者北方。西北为乾金之位，北方为坎水之位，金水相生，可以克制南方的燥火。新床应该朝向西边和东边，西边是庚酉金位，金气可以保护感情和缘分，东边是卯木，木气要被金制而不生火，反而形成金木相合的局面。结婚的日子，在申时或者酉时的时候行礼比较好，申酉这两个时辰是金气当令之时，可以增加金气来抑制火气的效果。如果选择癸亥之日，则应在亥时举行仪式，因为亥时是水气当令之时，此时调候之力最为充足。
婚嫁之色，应该用黑色、蓝色、白色、金色等颜色来对应水金之气。忌用大红大紫的颜色，火色过旺反而助长了火势。但是如果命局喜火的话，那么红色也可以用到上面来，这就要另外说了。
九月火金相战，金气偏弱，所以婚嫁之后，夫妻应该多居住在西北或者西方的房子中，用金气来滋养感情和缘分。日常生活当中也可以经常使用一些金属器具来增加金气。如果命局忌讳金的话，那么就可以居住在北方的水地上，用水气来通达火气。
需要注意的是，戌月即将到来，火土燥气还没有消散，在九月结婚的日子如果遇到燥土之气，比如戊午、己未等日子，即使没有冲犯之害，也会因为燥气伤水，不利于婚姻长久。所以到了九月份结婚生子的时候，避开干燥选择湿润，调节好气候来滋养身体，把水引向树木，把火引导到木材上，这才是正确的途径。如果命主的八字中火土两宫为本旺，则更应该避开火土之日，选择金水之日来调理气候。如果命主的八字中金水本来就很旺的话，在九月份火土燥气反而会起到调节的作用，选择日子的时候可以稍微放松一些，但是刑冲破害的大忌还是不能犯的。
丙午年九月天时虽然火金相战，但是庚申一阳之金气，足以挽狂澜于既倒。选择吉利的日子来使用它，那么鸾凤就会和谐相处，琴瑟也会永远和谐。