深夜。谜面摊开，如一张泛黄命纸。
十拿九稳，仅剩那一成，是什么？是悬念，是留白，还是猎物入彀前，最终那一声心跳？成语如刀，剖开确定性，露出血淋淋的把握，世人皆求十分满，唯此语独尊九分稳，那空缺的一分，是留给猎手的骄傲，还是天意的尊严？我们猜生肖，实则是在猜命运的方式，哪个动物，能将世界玩弄于爪间，还从容咽下最终那分变数？今夜，我们只谈赢家，只谈那个最擅长把不确定，嚼成确定的东西。
十拿九稳是什么生肖 十拿九稳猜一个最佳生肖
以谜语为刃，剖开千年成语，将「十拿九稳」四个字，放在灯火下逼视，但见「十」字如网，「九」字如钩，唯留中心那个「一」，寒光闪闪，此字不拆，谜底不活，随那笔画游走，真相往往藏在减法里，想那十二生肖排班，龙腾虎跃在前，牛负重，***腾，接玉帝敕令时谁踞榜首？可那第一位，恰恰是鼠，就是以减法思维，十减九等于一。
即排名第一，非鼠莫属，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，凭这个拆字法，鼠已稳坐答案席，基以此逻辑，许多老谜语书，都认这个死理，由字形入字义，由字义通生肖，伴此解法二十载，从未失手，借一句旧话：心中有「数」，此「数」通鼠，尤记得茶馆说书人折扇一敲，便定此案，此谜看似复杂，实则直白，尽信书不如无书，但这回，书没骗人，这就像看着魔术师，把鸽子变没，你不必惊讶，而不信拆字法的人往往要走很远弯路。
除却拆字，再听那深巷犬吠，两盏灯笼，是子时的眼，通宵达旦，不是牛马的主场，从黄昏到黎明，真正的王者，刚出洞口，正应了那句：夜半子时鼠辈横行，作奸犯科，本是贬义，其实现场只有它，在人类的梦境外，次次得手，他说这叫生存本能。
说书先生讲，这叫十拿九稳，充其量，人类沉睡，世界便交给啮齿类，据《十二生肖传说》，竞选当日，猫托鼠叫早，值此良机，鼠应下承诺，却独自赴宴，当黎明咬破黑夜，猫还在梦里，起身之后，天庭已定局，生肖序列已封，鼠占鳌头，只有失信，才能夺冠。
结合神话与私心，胜者不必须要光明，依据这个版本，鼠的把握，是算计出来的，这是一种暗黑智慧，不讲武德，但讲结果，它告诉你，九分稳，往往来源于一分狠。
那老鼠身形猥琐，何德何能？以庞大论，不如象，将威猛比，逊于虎，但论机巧，它能在牛蹄缝里安身，虽无利爪，却有破天之功，唯在哈尼族传说里，鼠是启蒙恩师，随先民采食，百草含毒，人死无数，想破解死局，唯有暗中观察鼠洞，接食鼠之弃物，人方知哪株可食，可见莽夫死于毒草，智者学于小偷，可这偷技，恰是救命稻草。
即鼠以「偷」的姿态，完成了「给」的慈悲，踏月而来，啮笼而去，看似贼，实为师，凭一己口腹之险，试出天下五谷，基此恩情，排生肖第一，并非侥幸，由盗到师，一字之差，境界全变，伴鼠行于暗夜，人类得了火种，借鼠牙咬开混沌，天地自此清明，尤在浙江庆元，传说更直接-鼠上天庭，偷回稻种，此德此功，当得起万兽朝拜，尽可指责它偷，但餐中米，颗颗是赃物，这世道，成王败寇，有时贼也是佛，而嘲笑鼠目寸光的人往往只见寸光，不见千秋。
再论那趾间阴阳，玄之又玄，不究物理，难服人心，除洪巽《旸谷漫录》，郎瑛《七修类稿》，皆载此奇说，两足之间，藏着天机，通观百兽，前后趾数均等，从虎豹到牛羊，无一例外，正疑造物偏心，唯独鼠破了规矩，作前足四爪，后足五爪，其数为四为五，阴偶阳奇同体。
他说这便是「子」时真意。说子时跨两日，前半昨日之阴，后半今日之阳，充此阴阳交割之隙，非鼠不可，据《汉书》律历之辩，阴阳合德，气钟于子，值此混沌初开，鼠牙如凿，当咬破那枚名叫「天地」的硬壳时它已是造物同谋，生肖只有鼠，能以一身载两仪。
结合趾数与时序，子鼠配位，绝非随机，依据这个说法，鼠的十拿九稳，是宇宙物理赋予的宿命，它不是选择优秀，是被优秀选择，正如矿脉选择金子，而不是金子寻找矿脉。
然而江湖之上从不缺异见者。以龙之气象，亦被推举，将「四季旺」三字，挂在龙庭，但细品「十拿九稳」，龙行云布雨，固然威风，虽能兴风，却常失控，唯恐暴雨成灾，过犹不及，随龙而来的，常是难以收拾的残局，想那治水传说鲧禹父子，堵疏之间，几代血泪。
接得住盛名，未必稳得住局面，可见磅礴大势，易放难收，即龙王打个喷嚏，人间便是水患，踏云履雾者，离泥土太远，凭天赋异禀，缺乏对不确定的敬畏，基此，龙是「十拿」，未必「九稳」，由是观之，富贵险中求，非稳之路，伴君如伴虎，伴龙如伴洪。
借龙喻稳，恐是叶公好龙，未见真身，尤当洪水滔天时那稳字，早被冲垮，此间误解，尽在只羡腾云，不念溃堤，这好比羡慕烟花绚烂，却不提那一地碎屑，而不落地的东西，怎么敢说稳？
又有力挺牛者，说勤勤恳恳，步步为营，以牛蹄印泥，最是踏实，将亩产千斤，归功于俯首，但牛耕千垄，垄在人在，垄易主，牛仍在原地，虽力大无穷，却难逃被驱使的命，唯绳穿鼻，鞭策后，方肯移步，随四季枯荣，吃的是草，挤出的是奶，想挣脱枷锁，又恐负了农夫。
接的是犁耙，扛的是生计，却扛不起自己的方向，可见稳如泰山，有时是困在原地，即牛之十拿九稳，是稳在轨道里，而非稳在胜利中，踏出的每一步，都是重复，凭耐力获赞，却从未因突破封神，基此，牛是旧秩序的守夜人不是新局面的破局者。
由劳作到成语，牛被赋予了太多一厢情愿的赞美，伴牛而生的是虻，是汗，是永远卸不下的轭，借牛的稳，喻人生的赢，多少有些自我欺骗，尤在变局时代，牛之稳，接近停滞，此中悲凉，尽付一声哞，无人听，而真正的赢家，从不把安稳寄托在主人的仁慈上。
更有拥猴者，大呼「灵猴九转，百无一失」，以猴之智，解困如庖丁解牛，将危机化作戏台，翻跟头就把钱赚了，但猴性顽劣，稳字最难驯，虽能偷桃，也常摔瓜，唯恐它见异思迁，西瓜不要，芝麻也丢，随性而起，兴尽而收，从不管身后烂摊。
想那猴子掰苞谷，掰一个夹腋下，再掰一个，前一个已掉，接二连三，最终腋下只有一个，甚至空空如也，可见机灵有余，定力不足，即猴之「十拿九稳」，往往只限于当下这一秒，踏枝而过从不回头看果实滚落，凭敏捷躲过追杀，却因贪心输掉收成。
基此，猴是赌桌上的天才，却是粮仓里的耗子，由聪慧到败家，往往只差一个走神，伴猴嬉戏，得一时欢愉，失长远积累，借猴喻稳，好比请孙悟空守蟠桃园，尤在需要长期主义时猴的耐心，比冰棍化得还快，此中讽刺，尽在其手眼通天却握不住一粒沙，而拥有通天本领的人往往最受不了「重复」二字。
七嘴八舌间，唯有鼠，经得起推敲，以鼠为尊，非因其完美，将鼠性摊开，有狡诈，有贪婪，有见不得光的猥琐，但在这不完美的底色里，藏着一套完整的生存算法，虽无猛兽之躯，却有穿透时间之智，随朝代更迭，龙隐于渊，虎困于笼，牛老于田，想那宫阙万间，都做了土，接替人类的，不是恐龙，而是鼠辈。
可见终极赢家，拼的不是爆发力，而是容错率，即人类核弹可以灭世，但蟑螂与鼠，笑到最终，踏碎凌霄的是猴，活在当下的是鼠，凭繁殖速度，碾压所有大型动物，基此生物步骤，稳不在强，在生生不息，由一只到一窝，由一窝到一国，伴人类城市化，下水道即是龙宫，借暗渠连接世界，鼠类早已完成国际化布局。
尤在寂静的夜里，你听不到它们，但它们听见所有，此等渗透，尽在不显山不露水，却无处不在，而不被看见的统治，才是最稳固的统治。
且看鼠之三合贵人申猴辰龙。皆为豪杰，以弱鼠之身，结强援为党，将猴之灵动，龙之威仪，尽收于水局，但这并非攀附，而是能量交换，虽曰三合，实为互补，随申子辰三会，北方坎宫之水，浩瀚银河倒灌，想那涓涓鼠尿，竟引天河倒悬，接天地之气，化生万物。
可见至柔者，往往能调动至刚，即鼠是开关，轻轻一按，龙猴之力奔涌，踏浪而行，鼠在浪尖，龙在浪底，凭「子」之位，调动「申」之长生，「辰」之墓库，基此，并非鼠强，而是鼠占据关键节点，由是观之，位置决定权力，而非技能 ，伴鼠而立者，实则是时代选择了它。
借天时地利，任何小角色都能成大局，尤在格局初定之时第一个坐下的人定义了后来者的座位，此等先手优点 ，尽在抢跑那一步，而这一步，猫在睡觉，牛在犹豫，鼠已经站在终点了。
再论那六盒之牛，子丑相合，化水为土，以阴柔之水，合阳刚之库，将智慧的流动，注入承载的厚重，但这份合作，不是征服，是互相成全，虽鼠牛异类，一精一憨，一天一夜，随六盒之契，生门大开，精纯之土可载万物，想那水牛耕田，鼠在田埂上望风，接住彼此的本能，竟成千年搭档，可见最佳拍档，从不论尊卑，只论需要。
即牛的稳重，治愈鼠的慌张；鼠的机警，弥补牛的迟钝，踏过千年农耕史，鼠在粮仓，牛在谷场，凭彼此存在，各自活得更从容，基此，十拿九稳不是独行侠的武功，而是共同体红利，由独占到共有，由窃贼到共生，伴人类文明演进，鼠与牛都在被驯化，又都在驯化人，借六盒之力，鼠不再只是偷窃者，也是生态的一环，尤当仓廪实而知礼节，鼠也知道留几分，此中分寸，尽在演化出的默契，而不必做君子，也能成君子之交。
所以最佳生肖，何须十全？以残缺之躯，行万全之事，将偷盗之名，化创世之功，但容人诟病，也容己生存，唯在生存面前，体面最不值钱，随那天地不仁，万物刍狗，想那洪水滔天时诺亚方舟，最先上船的，未必是狮子老虎，接引生灵的，往往是无名耗子，可见大灾难时小巧者活，庞大者亡，即进化从不奖励虚张声势，只奖励务实。
踏冰河，穿墙洞，鼠的每一步，都在计算容错率，凭这刻在基因里的危机感，它配得上「十拿九稳」四字，基此，我们猜这个谜，其实是在辨认命运的形状，由虚到实，由成语到活物，伴这答案入睡，梦里或有鼠啮箱笼，借它一双夜眼，看清世间所有稳操胜券，都源于如履薄冰，尤在看似最稳的夜里，鼠的胡须，还在试探风向，此即生存本相：并无绝对把握，只有更早的警觉，而那空缺的一分，不是留给失败，是留给进化。
夜更深，谜底已咬穿纸背，以鼠为尊，非因道德完美，将胜利献给最狡黠、最坚韧、最善于在夹缝里开天辟地的生灵，这或许是成语对人间最残忍的诚实，也是最温柔的致敬，当你下次说出「十拿九稳」，请记得那空缺的一分，它不在别处，就在鼠类那永远颤动的胡须末端，在每一次对未知的重新测量里，那不是弱点，那是活着的证据。