对于丙午年九月祭车择吉的事情，要先弄清楚它的用途和功能。丙午年的天干为丙火，在午火之地，年柱上已经出现了火炎之势，所以本年度选择吉日就非常重要了，并且还要注意调候和通关的问题。九月建戌，地支戌土为火库，也是燥土，和年支午火形成午戌半合火局之象，火势得以在库中更加旺盛。祭车之事，因为车子是用金属制成的，而金属怕火烧伤它，所以选择一个天气晴朗的日子来取金水滋润大地的日子作为上选，以此来制约火灾、保护金属，才能使车辆行驶安全。如果要说丙午年的九月份祭车吉日的话，按照干支推算、神煞布置，在九月初三甲子、九月十五庚午、九月二十一壬午、九月三十日癸未等六个日期中可以使用。这六天各有宜忌深浅、冲煞方位不同，要逐日分析才能看出其中的奥秘。
九月祭车整体上是火炎土燥须金水调候
本月初丙午年戊戌月年柱丙午火势熊，月柱戊戌土性焦燥，火土相生而金气受制。在五行运转之中午时火生戌时土，戌时土中有辛金，但是火旺就会使土燥，干燥的土地不能产生黄金，反而会有脆金之忧。因此选择在祭车的时候选个吉利的日子，首先看重的是天干透出的壬癸水来调节气候、滋润干燥，或者地支见到申酉亥子以稳固金水的根本。如果日柱干支中有水又有金的话，那么火就不旺了，土也不干燥了，金气得到滋养后，祭祀车辆之后就可以顺利行驶了。如果日柱见丙丁火或者未戌土的话，那么火土就越来越旺盛了，而金气则会越来越虚弱，因此不能进行祭祀车辆的仪式。从神煞的角度来看在本月的时候天德为乙，月德为庚，凡是天干透乙或者透庚的日子，都会自带贵人的解厄之力，如果能够同时得到金匮、玉堂、天赦等吉祥之星的庇护的话，则会更加增添祥瑞之气。
九月初三甲子日金水相生为祭车首吉
甲子日柱中天干为甲木，地支为子水，在日柱中属于正印关系，子水可以滋润甲木，也是辛金长生之地。这一天的干支组合妙在子水滋润之下，可以克制丙午年的火灾之势，并且能够滋润戊戌月干燥的土地特性，五行运转呈现出火生土、土生金、金生水、水生木的顺生格局，通关有力，消除了火金相争的问题。在冲煞方面，甲子日冲午，和年的午火相冲，所以属马的人这一天不能祭祀车子，其他的生肖用事没有问题。煞在南方，祭车时辰如果选申时或者酉时申子半合水局，酉金生水的话，那么水势就越大，调理的效果也会越好。在神煞上甲子日值天赦，大赦天下之日，百无禁忌，又逢青龙黄道吉星值日，主出行平安、机械无损。这一天要祭祀车辆，应该用清水一碗放在车头上在水里放入七粒食盐，取金水相生的意思来祭祀，祭祀完毕之后把水洒在四轮上叫做润轮的方法，可以使行车遇到水不会打滑，碰到危险也不会害怕。
九月初九庚午日天月双德临照但是要防止自我惩罚
庚午日柱中天干庚金是月亮的贵人又是白虎之精，在下午的时候庚金为庚金之沐浴败地，金被火炼，表面上看好像很不好。但是仔细观察的话，庚金得到戊戌月份的土来滋养它，土可以抑制住火，午火贪恋戌土而忘记了克制庚金，这就叫做火生土、土生金的通关之路，所以虽然庚金坐在午位上并不危险。在神煞上此日庚金和月德同气，又是天德合之日，天月二德共临，主福力倍增，可以解除所有的煞气。但是午认为最大的隐患就是刑罚，年支午火和日支午火都是刑罚，火势过大反而会生出燥气，所以属马的人这天祭祀车辆要特别小心，如果一定要在这一天祭祀的话，则应该选择亥时或者子时来祭祀它，用水来克制火解除刑罚所带来的弊端。冲煞上庚午日冲子，属鼠的人不适宜做事，煞在北边。这一天要祭祀车辆，在车上放一个铜制葫芦，把葫芦嘴对着车头，用金葫芦吸取水分来制造火焰，和庚金天干一起可以化解火灾、克制金属。吉时以申时最好，申金助庚，又申午暗合，化火为金，最是精妙。
九月十三甲戌日火库逢开须防燥金之弊
甲戌日柱，天干为甲木，在戌土上形成一个火库，戌中藏有辛金、丁火、戊土，火库之性为燥烈。这一天是戊戌伏吟，又是丙午年午火，午戌半合火局，火势熊，燥气盈满。根据五行测算，在中午的时候火生戌土，戌土为脆辛金，金气受损，与祭祀车辆本来的目的相违背。但是这一天被定为可以使用的，则是由于甲木透干的功效。甲木可以疏土，土松了就不会让火堵塞，因为甲木是十干之首，有开天辟地之象，能够引导戌库中的辛金出来。从神煞的角度来看在甲戌这一天值金匮星，主财帛和金属器具，又遇司命黄道，主管刑罚和保护，所以祭祀车辆的事情可以借助金匮来守护金库的力量。在冲煞方面，甲戌日冲辰，属龙的孩子不适宜使用这个日子，煞在东南。如果要用这一天的话，则要避开中午火旺的时候，改在寅时祭祀，寅木生火之势虽然存在，但是寅中藏有甲木、丙火、戊土这四种木火土元素，在和这一天的干支甲木相呼应的情况下，反而形成了一个火炎有制之局。祭祀车辆的时候应该喝一杯黄酒，用木材的气息来调节火焰和泥土之间的关系，在酒里放上三片柏树叶，取其松柏常青、耐寒的特点，可以用来制造火气之猛。
九月十七戊寅日土厚载物然须金来成器
戊寅日柱，天干为戊土，地支为寅木，寅木长生之地，寅中有甲木、丙火和戊土，木、火、土三者相生而不显出金气。这一天戊土和月干戊土并肩而立，土势很重，会有埋藏财富的风险。但是寅木是戊土的官杀，木可以疏解土，土松了之后金气就可以流通了。在干支相合方面，寅午戌三合火局虽然没有形成，但是寅午半合火象已经具备了，火生土、土生金、金生水，这条链中最重要的一环是金，但是这一天的天干并没有出现金，地支寅中也没有出现金，所以需要借用时辰来补充金。在神煞中戊寅日值玉堂，主金玉满堂，又逢明堂黄道，主光明正大，出行得护。冲煞方面，戊寅日冲申，属猴的人不能祭祀车辆，煞在西南。这一天祭车如果选在酉时最好，因为酉时是金气旺盛的时候，正好可以克制寅中所藏的丙火燥气，使整个使命局的五行都回归到平衡的状态。祭祀车辆的时候应该用一点白色的米撒在车周围，因为米是白色的属于金属性，所以取金气弥漫的意思来配合酉时之金，则火不能克制金、土不能埋没金，这样行车就可以得到平稳了。
九月廿一日壬午日水火既济贵在中和
壬午日柱，天干为壬水，地支为午火正财，壬水浩荡、午火炎烈，看似水火相冲，其实午中有丁火、巳土，巳土可以克制壬水的旺盛，而壬水又能滋润午火的干燥，这就叫做水火既济的局面。在五行生克之中壬水得到戊戌月份的土气作为堤岸，所以水不会泛滥；午火得到壬水的帮助来滋润，因此火不会过于干燥。这一天最妙的地方就是壬水透干，直接调节丙午年间的火炎和戊戌月份的土燥，整个局面中火、土、金、水流通顺畅，祭祀车辆的事情得到水润金，金得到水滋养更加坚固。在神煞中壬午日值天恩，又逢金堂吉星，主恩泽加身、金气得护。冲煞上壬午日冲子，属鼠的人不适宜做事，煞在北边。但是午自己有刑罚的象征在，年支午和日支午同时出现，所以属马的人这天虽然可以使用，但是祭车之后三个月之内行车要格外小心，尤其不能酒后驾车或者疲劳驾驶。这一天祭祀车辆应该选取未时未土可以配合午火，又因为未是木库，木能够生火也可以疏土，火归库之后燥气减轻，最适宜的是中和之气。祭祀车辆的时候可以用一壶清水，在车上从前到后慢淋下来，水不能洒在地上用桶接住这些水之后再把它们倒回花木之下，这样就形成了水火相济、滋润万物的效果。
九月二十七日戊子日土水相制金气暗藏
戊子日柱，天干为戊土，坐于子水之中形成土水相制的关系，其中子水是全局调候的关键。子水可以滋润戊戌月份干燥的土地，也可以克制丙午年间的炎热火焰，虽然有戊土透干制水的作用，但是子水应当在夜晚十二点的时候发挥作用，它的力量不会减弱。五行相生相克，在火生土、土克水、水克火的过程中形成了一个互相制约的局面，但是金气虽然没有完全透发出来，但是在子水中可以得到金气滋养，所以即使没有完全显露出来也能够保持自身的稳固。从神煞的角度来看戊子日值司命黄道，并且又是天财日，所以主财源和器物都得到保护。冲煞上戊子日冲午，和年支午火相冲，所以属马的人这天忌祭车，其他的生肖可以使用，煞在南边。这一天祭车取辰时最吉利，辰土是水库，可以积蓄子水的旺盛之气，又辰中藏有乙木、戊土和癸水，木能够疏解土气，土能够制约水气，水能够滋润金气，金气得到滋养而不至于过于猛烈。祭祀车辆的时候，在车上挂上祥安阁五帝钱一串，祥安阁五帝钱是用黄金做的，所以它能够克制水的力量，这样就可以避免路煞和金属造成的伤害。
祭车方位时令总诀
在丙午年九月祭祀车辆的时候，除了日柱的选择之外，方位、时令也非常重要。本月天时火土燥旺，所以凡是祭祀车辆的地方都应该把车头指向西北或者正北，用水金之气来克制火土。如果车头向南的话，就会有助燃火势的弊端，在车上是不好的。在时间上本月吉时较多取申、酉、亥、子、辰、寅，因为申酉属于金，亥子属于水，辰是水库，寅中有甲木可以疏通土壤，这六个时辰都具有调理气候、通关的功效。如果祭车的日子是午时、巳时、未时、戌时的话，那么火土就更旺盛了，并不适合进行祭祀活动。在祭品五行方面，本月祭车应该多用白色和黑色的东西，白色的属于金，黑色属于水，比如白米、白盐、清水、黑豆等，不要使用红色的帷幔和很多蜡烛来防止火势更大。经常会有命主询问祭祀车辆的时候是不是要杀鸡滴血，按照古代的做法，鸡属于酉金，而血又是水，金水相生，本来就有保护金的意思，但是如果车主生肖是兔子的话，则不能使用鸡血，因为酉卯相冲，反而会带来不好的事情。如果是属兔的人祭祀车辆的话，可以用白色的纸剪出一个车的样子来七张，并且用水把它们弄湿之后再烧掉，这种方法叫做金水相生，效果和普通的祭祀一样。
各生肖用日避忌详推
属马的人在本月祭车的时候要特别小心，因为午火是年的本气，在九月初三甲子日冲午的情况下，初九庚午日午自刑，廿一壬午日午自刑，廿七戊子日冲午，六吉日中四日与午火有关。所以属马的人使用的时间最短，只有十三甲戌和十七戊寅两天可以使用，其中十七戊寅这一天最为吉利，因为寅午半合，火有了归宿，又因为寅木泄火生火，所以火不会乱来。属鼠的人就不宜使用初九庚午日和廿一壬午日，因为午火冲子水，子是老鼠的根本命格，被冲就会产生动荡不安的情绪，在祭祀车辆的时候心里会很紧张，对行车的安全造成影响。属龙的人不可以用十三甲戌日，属猴的人不可以用十七戊寅日，这是因为日支和本命相冲的缘故。属牛、蛇、羊、鸡、狗、猪的人在这六个日子可以使用，但是各个日子的煞方不一样，在祭祀车辆的时候要避开自己的本命煞方就可以了。需要注意的是如果车主八字原局火旺或者出生在巳午未月份的话，则本月祭车要用壬午、甲子两天借用水势来压制火势，不能贪图剩下的火土厚重的日子。如果车主的八字原局金水旺或者出生在申酉亥子月则本月祭车反而可以借助火土之暖，十三甲戌、十七戊寅二日也是可以用的，这就是调候从日主之需的意思，并不是一定要用一种方法。
祭车礼节中所蕴含的五行深层含义
祭车之礼，表面上是祈求平安吉祥，实际上却暗合了五行流通的道理。车是用金属做的，而金主肃杀，所以主道路和运动有关，因此车的五行在我国是庚辛金，在西方则是庚辛金。祭车之日如果金气受到火土之克的话，那么车性的就会受到影响，在行驶的过程中容易产生金属疲劳、刹车失效等问题。因此本月选择吉日，首要的是保护金子，保护金的方法有三种：第一种是用水来滋润金子，选取壬癸水日或者亥子时水能生金又能制火，一举两得；两者以土生金，但是需要的是湿土而不是燥土，所以要用辰时和丑时作为水库，丑时是金库，湿土可以产生黄金，而戌土燥土脆金之性则完全不同；三者用木疏土的方法，在甲木乙木透干的时候进行，木克土、土不壅塞，则金气自然流通。在祭车的细节里如果用红色的布系在后视镜上的话，这个月就小心了，因为红色是火的颜色，而火可以克制金，所以在车上使用红色的布会带来不好的影响，但是如果一定要用布的话，可以用黄色或者白色的布比较好，黄色属于土类，能够滋养出金来，白色则代表黄金本来的颜色，在这两种颜色中都可以用来保护金子。在车身净水洒扫的时候应该从车头左前轮开始，顺着时针方向绕车一周，到车尾右后轮为止，这个顺行的方向符合天地之路，左旋之气，如果逆向而行的话就会使气机不顺，反而增添障碍。祭祀完毕之后，车宜要静置至少半个多小时让所施加的力量均匀地附着在车上不能马上启动行驶，这就是养器的方法。
吉中藏凶、凶中藏吉的辩证
在丙午年九月祭车诸吉日中每当日都不是完全吉祥的，也存在一些隐含的弊端。甲子日虽然金水调候得宜，但是子午冲，属马的人使用它反而会招致冲撞之象，行车要防止正面迎面而来的车辆。庚午日虽然天月二德临照，但是午火克庚金，如果在祭车时辰的时候取午时火势正盛，金气受损，反而不吉利。虽然甲戌日有金匮护金，但是火库燥烈，如果车主八字水弱，使用的话就会使火炎水涸，行车容易出现发动机过热的问题。戊寅日虽然有木疏土，但是寅中有丙火暗藏，在祭车之日下午阳光曝晒，车体温度过高的话，就会引起火灾，从而带来不好的结果。壬午日虽然水火既济了，但是午自刑，属马的人使用它，行车的时候情绪很容易急躁，路怒之患就会出现。戊子日虽然子水调候，但是戊土克子水，在祭祀车辆的时候如果遇到大风、干燥天气的话，那么水气就会被土所掩盖，调候就起不到作用了。所以选择好日子之后还要根据当天的天气、车主自己的生日、车子的颜色五行来综合考虑。如果遇到好日子又遇上了下雨天的话，那么水汽就会更加有利了，所以好的事情就更多了；如果选择的是吉日和烈日的话，那么火势反而会覆盖住周围的环境，此时需要使用更多的水源来灭火。这就是所谓的趋势不定数，在临场变化中。
如果要祭祀车安泰的话就要避开凶日
除了六吉日之外，在其他一些日子也需要避开。九月初一壬申日，虽然天干壬水透发出来，但是地支申金和月支戌土暗拱酉金，又和年支午火形成申午相害、金火相害的关系，所以主车内部零件暗损，祭祀之后反而产生机械隐患。九月初九庚辰日，庚金得辰土之生，看上去还不错，但是辰戌相冲，冲开了火库，火势突然爆发了，庚金被克制了，在这一天祭祀车辆的时候，在行驶的过程中容易出现突发性的故障。九月廿五丙戌日，丙火坐戌土火库，午戌半合，火势滔天金气全消，此日大忌祭车，如果强行为之的话，可能会出现刹车失灵或者轮胎爆裂的情况。九月廿九戊申日，戊土生申金，申金本来可以保护车子，但是申午相害又申戌暗拱，害中带刑，主道路上有口舌之争，容易遇到无妄之灾。如果这四天按照黄历来看在这一天干支中出现了“祭车”的字样，则要仔细观察该日的干支，并不能因为表面上看是吉祥的日子就去使用它。尤以九月廿五丙戌日最为凶险，因为这一天和年柱丙午天干相冲、地支半合的关系，所以火势归一，最是凶险。如果有命主不得已而用之的话，则需要在亥时深夜的时候祭祀，并且要用大量的清水来浇洒车辆周围，这样才有可能稍微减弱一下火势。但是不是万不得已的时候不会采取这样的步骤。
对于新车主来说在祭车之后行车时要遵守的一些禁忌
对于新车主来说在祭车之后也需要注意很多事项。如果在祭车当天就上了高速公路的话，虽然这一天是吉祥的日子，但是也不能保证万无一失，因为祭车那天需要静养，不能当天行驶速度过快，这样反而容易使祭车之气散失。如果在祭车之后七天内遇到下雨天气的话，则会有雨水来帮助金气，使车子行驶得更加平稳，可以放心地驾驶了。如果在祭车之后七日内车辆出现小刮擦的话，并不是凶兆而是应该劫的征兆，因为金气刚附着到车上所以用小刮擦来化解未来的巨大灾难，这就是破财免灾的道理。在祭车之后的一个月之内，车内的东西不能有红色尖锐的东西，比如红柄剪刀、红色手机支架等，因为火形火色都会克制车身中的金气。如果车主是女性的话，属于阴柔之体，在祭祀车辆的时候应该由同辆车的男性来代替执礼，如果整辆车都是女性的话，则取车内最年长的女性为主祭人因为长女属木，木可以生火，火可以暖金，对于身体有好处。如果车主是属虎、属兔的人祭车的时候应该面向东方行礼，因为虎和兔都是木性的东西，木气归到东边去，和车子西金之气相通相合，可以得到青帝的保护，在行车的过程中常能得到好人的指点迷津，避免了许多走错路的烦恼。
九月祭车之器物和咒语
丙午年九月进行祭车礼的时候，所用的器物应该和日干支相配合。甲子日祭车的时候要用一个青瓷碗，在里面装三分之一的井水，水面漂着七片柏叶，在祭祀的时候用柏树枝沾上水后向车头上洒三次，并且口中默念：“青帝护木、水德润金、车行万里、步平安”。庚午日祭车的时候要用一个白色的陶瓷盘子，在里面放九粒白色大米，并且排列成一个圆圈，在圆心处放置一枚铜钱，祭祀的时候把铜钱从车头滚到车尾，然后捡起来放进车内的暗格里，取金气流通的意思。甲戌日祭车的时候要用一个黄色釉杯子，在里面放半杯黄酒，并且把一撮黄土浸在黄酒里，祭祀的时候用黄酒和泥土涂抹在四个车轮的轮轴上土可以生金，金需要土来保护，所以轴轮要结实。戊寅日祭车的时候要用一块绿色绸子，在上面书写车主的生辰八字（折成三角形），放在驾驶座下边，木可以疏土，土不能埋金，又木主东方，行车需要青龙保护。壬午日祭车的时候要用一个黑色釉色的瓶子，在里面装上一些雨水或者河水满的一瓶，然后在祭祀的时候用水围着车子转三圈，剩下的水就留在车里了，水可以克制火焰、滋润金属，行驶过程中发动机不容易过热。戊子日祭祀车辆的时候要用一个灰色的布袋子，在里面放上三勺白色的盐和七个黑色的小豆子，把它们系在车后面的一个后视镜旁边的位置上这些盐是金色的味道，小豆子则是清水的样子，金水相生，行车顺利无阻。凡是这些器物和咒语，一定要真心诚意地去做，不能马虎大意，如果心中没有坚定的决心的话，即使选了吉利的日子、时辰也难以感应到神明的庇佑。
五行气运和九月道路气象之间的关系
丙午年的九月份，天时为火土之气弥漫，道路之上容易见到路面干燥、扬尘、爆胎以及发动机过热的现象。根据五行分类法，道路属于土，轮胎属于金，发动机属于火，冷却液属于水。本月火土相生，所以路面之土受到火的烘烤之后更加干燥了，车胎之金受到土的脆弱性影响后变得更加脆弱了，发动机之火得到年午的帮助之后更加旺盛了，冷却为你之水受到火土的侵蚀之后更加干涸了。在这四个方面当中水是最薄弱的一环，所以这个月的行车要多注意检查水箱和冷却液的情况，如果发现水量不足的话要及时补充，这就是命理中调候所必需映射到机械保养中的道理。在出行时间上本月午后未时、申时路面温度最高，火气最盛，如果长途行车的话，最好选择清晨卯辰二时出发，卯时天光初现，木气清润，辰时水气归库，可以克制火炎。如果必须在下午开车的话，在车里应该准备一杯凉开水，每次停车休息的时候用一点冷水浇到四个轮子上既可以物理降温又能符合五行润金的原则。在行车路线中本月宜多选择沿水而行的道路，比如江畔、湖岸、海边等地方，因为这些地方空气湿润，可以自然地调节车身上的燥热。如果在路上遇到庙宇、道观等地方的话，可以下车礼拜一番，借助香火之气来感应到神祇，并且在行车的安全上也会得到一些帮助。
祭车和家宅风水之间的呼应
在祭车的行为当中虽然车子在外面，但是它和家宅的风水暗中勾结。本月丙午年戊戌月家中如果南面有窗户或者门敞开没有遮挡的话，那么火气就会直接进入家中在车子和房子上都会带来不好的影响。如果车子经常停在宅子的正南方的话，那么受到午火方之气的影响最大，应该选择甲子日或者壬午日祭祀车辆之后，把车位调到西北或者正北的位置上如果车位不能移动的话，在车位下面埋放七块白色石头，以金气压制住火气。可以解除南方火位的克制。如果家中东西南北都是厨房、炉火经常燃烧的话，在祭祀车辆的时候可以在车内放上一块乾卦铜牌，乾卦位于西北金位上金可以降伏火焰、产生雨水，这样就可以防止宅火侵犯到车子了。如果车主经常把车子停在大树底下，那么树木属于木材，木材可以产生火焰，这个月的火气已经很旺盛了，在大树下面停车反而助长了火势，树叶覆盖车辆也会引起火灾，所以这个月停车要避开大树，尤其是柳树、梧桐等叶子茂盛的大树。如果车位靠近垃圾房或者变电站的话，那么浊气和电火就会和车身上的金色之气发生冲突，祭祀车辆之后应当经常用水清洗车子，使车身保持干净整洁的状态，水可以净化浊气、冷却电火，并且一举两得。
对于经常跑长途的人来说在九月份举行的祭祀车辆的特别安排
对于经常跑长途的人来说在九月份举行祭祀车辆之后，车厢内的布置很有讲究。根据五行理论，在长期行驶的过程中属于水运，因为道路很长如同流水一般流行，又因为车辆行驶得非常远，所以水具有流动的意思。本月火土旺而水弱，所以长途汽车应该在车厢内部布置水局来帮助行车。可以在驾驶座后面放一个深色的水杯，里面装的是纯净水，每隔两天更换一次，保证水质的新鲜，这个水不能喝，专门用来提升气质用的。还可以把一块黑色的玛瑙放在车内的后视镜上黑色玛瑙属于水和金两种属性，在克制火焰的同时也能够带来平安之意，在长途夜晚出行的时候特别有利。如果经常跑长途的人会经常走上山道，山属于土，本月土气已经很重了，在山上行走土气就更加厉害了，所以在车里要准备一条白色的毛巾，到了服务区的时候用清水浸泡之后拧干，然后擦洗方向盘和仪表盘，白色代表金黄色，水润的白色就是金色了。可以缓解山土之火燥。如果经常长途驾驶的话，在行驶过程中要保持高速状态，而高速行驶会产生大量的热量，再加上路面宽阔、阳光直射，火气最为旺盛的时候，在祭祀车辆的时候需要增加洒水的方法，比如用一瓶矿泉水来浇灌四轮车。留下一瓶没有打开过的水放在副驾驶座下，因为水不会移动所以可以控制车辆的速度，动静结合可以保证车辆速度虽然很快但是不会失控。这些细节都是从五行生克之中推导出来的，并不是空穴来风。
九月祭车遇雨露风霜之吉凶转化
在九月祭车当天或者祭后的几天里，天气的变化和所选的吉日的吉凶之间存在着微妙的关系。如果祭车当天有雨的话，那么不管选择哪一天来祭祀，都会受到雨水的影响，使祭品更加香甜可口。如果祭车那天有雾，雾是由于空气中含有大量的水汽而形成的，也属于水的帮助，在行驶的过程中虽然视线比较短，但是车身上的金色气息得到了雾气的滋润，反而不容易出现故障。如果祭车那天遇到大风，那风就是木气了，而木可以生火，在这个月里已经火势很大了，再加上大风吹来，火势就会更加猛烈一些，所以祭车当天如果有大风的话，就应该用黄酒在地上洒一下来抵挡一下大风，并且还要尽量减少窗户和车辆的开启次数，以免让木气进入车内从而造成不必要的麻烦。如果祭车那天有霜，那霜就是金水凝结而成的，在本月火土燥的局面下，霜是非常好的调理季节，祭车的时候只需要轻地拂去车窗上的霜，留下车顶上的霜任其自然消融。那么金水之气就会自然而然地渗透到车子里面去，行车就可以得到天佑了。如果祭车那天遇到雪的话，那雪就是最阴冷的水，在丙午年的九月份虽然不太常见，但是如果有高寒之地遇到这样的雪的话，那么这股雪水就非常温柔了，它可以熄灭所有的火焰之气。如果祭车遇到大雪的话，并不需要另外准备清水来擦拭车辆，只需用一块干净的新雪擦过四轮就可以了，因为雪水是纯净无污染的，所以祭车时使用的是雪水而不是普通的清水来清洗车辆。
结于九月祭车吉日之择取心法
丙午年九月祭车择吉，归根结底所选的是不是日子，而是在特别指定的时间空间里五行之气的最佳搭配。甲子日取其水、庚午日取其德、甲戌日取其库、戊寅日取其疏、壬午日取其济、戊子日取其润，六日六法，都是围绕着火土燥金这个主要矛盾来展开的。如果命主能够在接下来的六个日子里继续结合自己的八字喜忌、车辆五行颜色、家宅方位气运来选择一个合适的日期使用，并按照我们所说的方位、时辰、器物、咒诀一布置的话，那么祭车的效果就不止于求得心安了。更加符合天地之气机，在行车的安全方面有很大的帮助。但是如果图省事随便从网上找一个吉利的日子来用，并且不分清这一天的日柱、干支以及自己命理中所对应的配对关系的话，那么即使号称是吉日了，其实也和凶日没有什么两样。选择日期如同用药一样，必须先了解病情，然后再知道药物的功效，以月份来分的话，春天是木火之气，夏天是土湿之气，以此类推，就不会把事情弄错。