丙午流年纳音为天河水，太岁在午火当权。这一年火气旺盛，克制金生土，如果要论安葬择吉的话，首先要以补龙扶山相为主来作为纲领。九月份是白露和秋分之间，人体内的阳气由申入酉，金气逐渐掌管着天地之间的阴阳变化，而火德则开始失去它的主宰地位。金主收敛、水主润下之时入土者应当选取金水相生之局，而不能选择火土燥烈之气。如果安葬在金旺水相的日子上的话，那么亡人的尸骨就会得到滋润，后代子孙也会因此而获得财富和福气。但是如果误犯了冲、煞、重、丧等凶神恶煞的话，那么恐怕阴阳两界都会不安起来。所以选择九月份安葬的日子，一定要看清楚年柱、太岁和月令五行的关系，并且结合仙命坐向来推算出神煞吉凶的情况，这样才能算是正确的做法。
2026年9月安葬吉日详细公布
丙午年太岁在南方，午火为主柱之火。关于安葬的事宜，既关系到死者入土为安的问题，又涉及到活着的人祸福兴衰的问题。虽然九月份已经进入秋天了，但是午间的余热还没有完全散去，在白露之后金气开始旺盛起来。金能泄土，土是坟墓的象征，如果金气太过旺盛但是没有水来调节的话，那么土就会变得虚弱无力，棺材容易受到潮湿寒冷的影响。所以选择日子要找一个水德滋润的日子，让金水相生、土气得以稳固。由于丙午年的三煞都在北方的亥子丑之间，凡是坐北朝南的穴地，在今年动土安葬都会被三煞所克。三煞就是岁煞、劫煞、灾煞等，主要造成伤害和损坏丁财、官非横祸。如果坟山朝向北方的话，那么今年就不宜埋葬了，要等到明年的时候再进行埋葬，或者采用制煞的方法。如果坐南朝北的话，就可以得到太岁的帮助了，反而可以借助午时的火焰来生出泥土的力量。本月山向之辨、先于日时之选，所以说是扶山为重。
再观月令。九月初仍然属于丙申年的申金当令之时和年支午火之间既有暗合之感，又有相克之势。申月破在寅，凡是遇到寅日都不能使用。申月天德在癸，月德在壬，如果得到癸、壬两字干支透出的话，则是天月德合日，最能解厄化煞。白露过后就是丁酉年的酉金掌权时期，这个月份的格局是酉宫，而这个月份的破局方位则是卯位。酉月天德在寅，月德在庚。然酉月三煞在东方寅卯辰，坐东朝西之坟须避。酉金属于仲秋之气，它的特性是清肃、喜水相生、喜土相生，忌火克金。如果安葬的日子干支中有水的话，就形成了金水相生的局面；如果带有泥土的话，那么土生金、金气更旺，反而成为后代。如果带有火焰的话，那么火会克制月令中的酉金，所以被月令所克制的人就会很凶悍，而且家里容易出现很多口角和争执。所以九月份安葬选择吉日，首先要确定月份，然后看日期和时辰是否符合月令的要求，不能相互冲突或制约。
安葬择日另外还有一套专门的规定，首先重视避开凶兆。凶煞之中重丧最要紧。重丧者，在一个月之内再见到死亡也是。如果安葬的日子正好是重丧的话，那么主人穿孝的衣服就会非常沉重了，家里也会很不安定。九月份遇到重大的丧事的日子要一避开。还忌讳三丧日、伏丧日、复日、重日等。复日者，天地重复之气，安葬犯之主亡人魂魄不安，后人常有疾病缠绵。重日者，阴阳不分，犯之则家中有重叠之灾。每月破了就是大凶的日子，每个月破的时候就是每个月建所冲的一天。丁酉月破卯，所以凡是卯日都不能埋葬。又忌讳土府、土符、地囊、天贼等煞气。土府就是被土气所束缚的日子，在这天里犯了就会使土工不能进行，棺椁也会容易损坏。地囊是指地户闭塞的时候犯了它就会使地气不能容纳，亡魂不能进入土地。天贼者，即为天星盗贼之日，侵犯之人则坟墓容易被盗掘。这些凶煞都要仔细查阅《通书》，每天避开它们。
如果要说吉祥的日子的话，那么安葬之日就是天赦日。天赦日即为天帝赦免罪过的那一天在这一天里可以进行祈福禳灾、安葬祭祀等活动。如果在九月份遇到天赦的话，那么就万事大吉了，纵使遇到凶煞也可以化解。又取了天德合、月德合、天愿、六盒、三合、不将、黄道等吉祥之神。天德合者，即为天德之所合之干支，得之则上天庇佑、亡魂早得超升。月德合者，即为月德所合之干支，得之则阴间恩光普照。六盒者，地支两相合，代表阴阳和合，埋葬之后可以使家庭和睦、上下一心。三合是指地支三合成局，主气脉贯通，葬之则龙气凝聚，后嗣昌盛。黄道吉日者，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六辰值日，最宜安葬动土。这一天是吉神聚集的日子，才是选择安葬的最佳人选。
根据丙午年的九月份节气来选择安葬的日子，那么这个日子要符合以下几个要求。日柱地支不能冲犯年的午支，所以子日不用。不能冲月建房，所以申月避开寅日、酉月避开卯日。日柱纳音不能克制仙命纳音，如果仙命是木的话，那么就忌讳金的日；如果仙命属于火的话，那么就忌讳用水的日子。又要合山向，坐东向西的坟墓，忌酉月三煞在东方，所以九月份之内坐东朝西的人不适宜埋葬。坐南朝北的人可以得到年支午火的帮助，从而取得火、土、日来滋养龙气的效果。坐西朝东的人可以得到月亮和酉金的帮助，从而取得金水日以滋润山家的效果。坐北朝南的人今年犯了年的三煞，即使遇到吉利的日子也不能使用，需要先制煞或者等到来年再用。
按照公历日期和农历对照的方式，在九月份之内可以使用的安葬吉日依次计算如下：公历九月六日、农历七月廿五、丙申年癸未月。癸水透干，未土和年的午火六盒，未又成为木库，可以收纳木气来生火。这一天是天月德合的日子，黄道司命值日，适合安葬、修建坟墓、树立纪念碑。如果仙命属于木的话，那么癸水滋润木、未土培育木、大吉。如果坟头朝南背北的话，在未土的帮助下，在午火之下生长旺盛，也是吉利的。但是如果坐东朝西的话，未土和酉月三煞就和我们无关了，可以使用。这一天是备用的好日子，因为没有土稍微有点干燥的气息，需要下雨滋润一下才会好。
公历九月九日、农历七月廿八，为丙申年戊申日。戊土生申金，金气旺盛的时候，土气就会衰弱。但是这一天如果成为秋天的天赦日的话，那么所有的煞气都会躲避。天赦日安葬，主亡者罪业消除，早得超生。申和年支午虽然相克，但是有暗合之理，并不会产生冲犯的情况。如果坟头朝向西边或者东边的话，那么申金来帮助旺山的话，就是大吉大利了。如果仙命属于水的话，那么金可以生水，也是吉利的。这一天适合安葬、立碑、迁坟等事情。但是要避免在申时之后，因为申时金气太盛了，会把土气给耗光了。如果选择在午时之前进行埋葬的话，那么火和土就会互相促进，金气也会有所制约，效果最好。这一天可以作为最好的吉日，但是要符合仙命和坐向。
公元9月14日、农历8月初三、丁酉月后第三天值丁酉月甲寅日。寅是月份之德，甲木生丁火，火生土，土生金，循环往复、生不息。寅午半合火局，和年的支相合，主后嗣昌盛。然酉月建在酉，寅日不为月破，但是寅酉有暗绝之象，需要水透干来通关。如果这一天是天干透壬癸水的话，那么就会出现金生水、水生木、木生火、火生土之全流通局面，吉祥如意。如果仙命属于火，则寅木生火，得到年支午火的帮助，也是吉利的。如果坟头朝南背北，寅木生午火，午火生土，那么龙气就会更加旺盛了。这一天可以作为备用的好日子，但是要避免在申时因为申冲寅而产生变化。
公历九月二十日、农历八月初九、丁酉月庚申日。庚金坐于申金之上金气独盛，喜用水分和之。这一天是天德和月德同时降临的日子，黄道金匮值日的时候，应该进行安葬、动工、修建坟墓等活动。申金和年支午虽然有克制的关系，但是午火可以炼制金子，成为器物的样子，代表后代子孙坚强有力。如果坟墓朝向西边或者东边的话，申和酉这两个金气贯通在一起，那么山家就会得到好的运势，是非常吉利的事情。如果仙命属于土，则金泄土气，需要在辰时下葬，因为辰土生金，可以防止土气虚无。如果仙命属于水，则金生水也是吉利的。这一天可以作为最好的吉日来用，因为金气太过旺盛了，所以要选择水的时候来滋润它。
公历九月二十三日、农历八月十二日，在丁酉月癸亥日。癸水透干，亥水为年支午火之官星，水火既济。这一天是秋天之后，水汽逐渐增多，金水相生、土气得润。亥和年的午支有暗合的关系，又和月支酉相生，非常吉利。如果坟墓朝向北方或者南方的话，今年虽然犯了年的三煞，但是如果有这一天气变好或者有天子降福降临的话，就可以用制煞的方法来消除这个不利的因素。但是普通的坐北朝南的穴位，仍然不能随便使用。如果坐西朝东的话，亥水滋润金子，金子滋养水，山居之地得到滋养，最适合。这一天可以作为最好的吉日，但是必须避开巳时因为巳冲亥，可能会出现冲破的情况。
公历9月29日、农历8月18日，在丁酉年戊辰日。戊土坐辰土，土气很重，辰和月支酉金六盒，化金之象。这一天适合埋葬死者，因为土地可以产生黄金，而黄金又能够产生清水，辰时就是水库的意思，它具有蓄水的功能。如果坟头朝南背北的话，辰土生午火，午火生土，龙气就更加旺盛了。如果仙命属于金，则土生金，大吉。如果仙命属于木的话，那么土就比木重，所以要避开它。这一天可以作为备用的好日子，但是要符合仙命纳音的要求，不能伤害到别人。
避忌之日，更要小心谨慎。公历九月初七、农历七月二十六，在丙申年甲寅月这一天如果出现申月破的情况，则是大凶之兆。被月破的是因为月亮所冲的那一天。申月破寅，所以甲寅日不能埋葬，犯此之人之家宅就会不安稳，阴灵也会不安。公历九月十五日、农历八月初四、丁酉月乙卯日，这一天是酉月破，大凶。卯酉相冲，金木交战，如果安葬在这一天里，后代子孙之间就会有很多口舌之争了，棺材容易损坏。公历九月二十五日、农历八月十四日，在丁酉月乙丑日这一天并不是每个月都会出现这种情况，但是接近于满月的时候就会有亏缺的情况发生，所以安葬时要避免这种情况的发生。望前后的几天内不要动土，因为月亮的阴暗越来越厉害了，大地上的气息也不稳固了。又逢五黄、岁破、劫煞之日，均不宜使用。五黄煞是指在流年的九星之中有凶星出现的日子，这样的日子容易遭遇灾难和不幸。岁破日者，年支所冲之日，丙午年冲子，所以子日不能安葬。劫煞日是指三合局绝地之日，在寅、午、戌年的劫煞是亥，所以亥日虽然吉利，但是如果是劫煞的话就不可以用了。这样的凶日，要逐日查阅通书，不能马虎大意。
另有特殊禁忌。安葬动工之前要避开太岁、三煞等地方。丙午年太岁在午，南方午位不可以轻易移动。如果坟地坐北朝南，今年是太岁年头，动土就会触犯太岁，会给家族带来伤害。如果坐子朝向中午的话，就会犯岁破之罪，也不能进行埋葬。三煞在北方的亥子丑，坐北朝南之穴今年不可以安葬，除非选择天赦的日子，并且配合使用制煞符咒。如果坟墓朝向东西方向的话，在九月份和酉月的时候，三个煞星就会出现在东方的寅、卯、辰之间，所以如果坟墓朝向东西方向的话，在九月份和酉月的时候，这三个煞星就会出现在东方的寅、卯、辰之间，因此如果坟墓朝向东西方向的话，在九月份和酉月的时候，这三个煞星就会出现在东方的寅、卯、辰之间，所以如果坟墓朝向东西方向的话，在如果坟墓朝向西边、东边的话，就没有什么好风水了，因为酉月金气很旺，在西边。如果坟墓朝向南方，那么它的得年支就是午火了，也应当把坟墓安放在这里。如果坟头朝向是东北到西南，或者东南到西北的话，那么就要看日辰干支和山向是否相合。选择好埋葬的日子，山的方向就是身体的部分，日期就是功能的部分，如果身体和功能互相促进就吉利，反之就会带来不好的结果。
又须相主。相主者，用仙命之出生年干支纳音，合于安葬日之干支纳音。如果仙人的命属于甲子年的纳音是海中的金，则安葬的日子要避开火日，因为火会克制金。宜土日，因为土地可以产生黄金。如果仙命属于乙丑年纳音海中的金，那么同忌火日。如果仙命属于丙寅年纳音炉中的火的话，那么就忌讳用水的日子了，因为水可以克制火啊。宜木曰：因木而生火也。如果仙命属于丁卯年纳音炉中的火，同忌水日。如果仙命属于戊辰年的纳音是大林木的话，那么就忌讳金日，因为金可以克制木。宜水之日，因水而生树木也。如果仙命属于己巳年纳音的大林木，那么同忌金日。如果仙命属于庚午年纳音路旁土的话，那么就忌讳木日，因为木可以克制土。宜用大火的日子，因为有了火才产生了土地。如果仙命属于辛未年纳音路旁土、同忌木日的话。如果仙命属于壬申年纳音剑锋金的话，那么就忌讳着火的日子，因为火会克制金。宜土日，因为土地可以产生黄金。如果仙命属于癸酉年纳音剑锋金，那么同忌的是火日。这是相主的方法，不能忽视。
再说建除十二神值日。安葬的时候要选择吉日，即“定日”、“执日”、“成日”、“开日”。定日者，天地定位之日也，葬之，则亡魂得所，家宅安定。执日者，执守坚固之日，葬之则坟茔牢固，后嗣有守。成日者，万物成就之日，葬之则万事顺遂，家业有成。开日者，开通顺达之日，葬之则地脉开通、气运亨通。忌取满日、平日、破日、收日、闭日。满日者，盈满则溢，葬之则恐后人骄纵，乐极生悲。平常人就是平凡的人埋葬了之后代也都是平凡的人很难有所成就。破日者，即破败的日子，如果把它们埋掉的话，那么整个家庭就会变得衰败不堪，我们也会感到不安。收日者，即收敛之日，在葬之后就不能再发展了，以后的人也无法继续下去。闭日者，闭塞不通，葬之则地气不纳，亡魂不宁。九月份每天检查建立删除，如果遇到吉利的日子并且还有固定的仪式和程序的话，那么这个吉利的日子就会更加吉利了。
即使是天星吉日也要加以考虑。朔日是月亮初升的时候，阴气逐渐加重，不适合埋葬。望日是月亮圆满的日子，阴气最重的时候，埋葬也不适合。上弦月下弦之时月亮只有半明半暗的时候，阴阳失衡了，在安葬之前要慎重考虑。如果遇到月德、天德、黄道吉星的话就可以不必拘泥于朔望日了。但是安葬最终还是采取不取朔望的方式稳妥一些，因为死者是阴性的，在每个月的朔望之间变化都和阴阳间的气数有关。如果在朔日安葬的话，恐怕阴气还没有产生出来，亡魂也没有什么可以依靠的地方。如果在望子安葬的话，恐怕阴气太重了，亡灵不安心。因此九月份之内如果遇到朔望正好碰上吉祥之日的话，也应该考虑避开。
2026年9月9日、9月20日、9月23日这三个日子都可以作为安葬的日子。次选日期为九月六日、九月十四日、九月二十九日。避忌日期有九月七日、九月十五日、九月二十五日等，还有所有的子时、卯时、五黄煞时和重丧时。安葬的时间在上午辰巳午时比较合适，因为阳气逐渐上升，阴气得以制约。下葬的时候忌讳在申、酉这两个时辰进行，因为在这个时候金气太重了，而土气则很虚弱。如果仙命属于火，则忌讳亥子时因为水可以克制火。如果仙命属于水行的话，那么就不适合在未戌时的时候进行，因为此时是由于土克水的关系所造成的。这是选择埋葬的日子大概的意思，但是具体的吉凶还要结合仙命八字、坟山坐向、来龙去脉等因素来确定。如果命主的八字中有子午冲的话，那么今年安葬的时候就必须要避开子日，因为冲撞了仙命也是可以理解的。如果坟山坐北朝南的话，今年犯了三个煞星，即使遇到好日子也不能埋葬，这是很大的禁忌。如果坟山坐西朝东，得到的是子时和酉时的帮助，那么九月份就会有很多可以利用的日子。如果坟山坐南朝北，得到年支午火之生，也很多可以利用。如果坟山坐东朝西，在九月份遇到月三煞的时候，安葬之前要先制煞或者改期。这些细节能不能知道呢？